Dövrümüzdə "günah keçisi" sözləri frazeoloji vahidlərə çevrilib. Bu idiom ilkin mənasını çoxdan itirib. Əvvəlcə nə demək idi? Niyə başqa heyvan yox, keçi? Və kimi və ya nəyi azad etdi? İdiom gələcəkdə hansı metamorfozalara və yenidən düşünməyə məruz qaldı? Bu məqalədən bu barədə məlumat əldə edin. Bu ifadəni hansı hallarda istifadə etməyin məqsədəuyğun olduğunu sizə xəbər verəcəyik. Gəlin, hansı frazeoloji vahidin “günah keçisi”nə daha yaxın olduğunu və bu sinonimin niyə işlədildiyini də nəzərdən keçirək.
Təmizləmə ritualı
“Günah keçisi” frazeologizminin mənşəyinin tarixi köklərini yəhudilikdə axtarmaq lazımdır. Əhdi-Ətiq kitabının Levililər kitabının 16-cı fəslində Allah adından baş kahinin və İsrail xalqının qalan hissəsinin günahlardan təmizlənmək və Rəbbdən bağışlanma almaq üçün necə hərəkət etmələri barədə aydın göstərişlər verilir. ATYəhudi təqvimində “yeddinci ayın onuncu günü” qeyd olunan Yom Kippur məbədə dörd heyvan gətirilib. Onlar cavan buğa (dana), qoç (qoç) və eyni rəngli iki keçi idi. Kahin bu son iki heyvan üçün püşk atdı. Seçim onlardan hansına düşdü, kənara qoyuldu. Daha üç nəfər öldürüldü, məskən onların qanı ilə təqdis olundu və cəsədlər Allaha qurban olaraq məbədin qarşısında yandırıldı. Sağ qalan keçi baş kahinin yanına gətirildi. O, hər iki əlini başının üstünə qoydu və yəhudi xalqının bütün günahlarını etiraf etdi. Belə bir ayin nəticəsində insanların Allah qarşısında bütün günahlarının heyvana keçdiyinə inanılırdı. Bundan sonra xüsusi kuryer keçini susuz Yəhudeya səhrasına apardı və orada aclıqdan amansız bir şəkildə ölməyə buraxdı. Başqa bir versiyaya görə, heyvan İblisin məskəni sayılan Azazel qayasından uçuruma atılıb.
Şeytana hədiyyə?
Hələ ilk məbədin vaxtı (e.ə. 10-cu əsr) və Yerusəlimdəki məbədin dağıdılmasına qədər (e.ə. I əsr) həyata keçirilən bu ritual qonşu xalqlar arasında yanlış rəyin yaranmasına səbəb olub ki, Yəhudilər İblisə qurban gətirdilər. Şəhərdən kənarda parlaq qırmızı inəyi kəsib yandırmaq ritualı kimi, xırdabuynuzlu mal-qaranın səhraya göndərilməsi heç kimə hədiyyə demək deyildi. Onda günah keçisi kim, daha doğrusu, nə idi? Bu ritualın mənası belədir: camaatın bütün pis işləri heyvana tapşırılırdı. Beləliklə, o, günahların anbarına çevrildi. Keçi cinlərin məskunlaşdığı səhraya göndərildi və murdarlıqdan təmizlənmiş Allahın xalqı onlarla ünsiyyət qura bildi. Rəbbim. İlkin ayinlərdə bağışlanma heyvanın buynuzlarına qırmızı parçanın bağlanması ilə müşayiət olunurdu. Dəyirmandan çıxmazdan əvvəl lent iki yerə kəsildi. Cındırın yarısı darvazaya bağlandı, qalanı isə heyvanın üstündə qaldı. Əgər yəhudilərin Allah qarşısında tövbəsi səmimi idisə, keçinin səhrada öldüyü zaman cır-cındır ağarmalı idi. Qırmızı inək isə qızıl buzovun simvolu, pul sevgisi, bütün günahların başlanğıcı sayılırdı.
İslam və Xristianlıqda günah keçisi ritualını yenidən nəzərdən keçirmək
Əhdi-Ətiqə hörmət edən dünya dinlərində bu ayinin qaçılmaz şərhi olmuşdur. İslamda şeytanı daşqalaq etmək üçün xüsusi bir mərasim var. Düzdür, artıq heç bir heyvan “günahlarla yüklü” deyil. İnsanlar sadəcə olaraq inanclara görə İblisin yaşadığı dərəyə gedib ora daş atırlar. Xristian teologiyasında günah keçisi bəzən İsa Məsihin fədakarlığının simvolik obrazı kimi şərh olunur. Bütün İncillər və Əhdi-Cədidin digər kitabları, Allahın Oğlunun Adəm və Həvvanın itaətsizliyindən qaynaqlanan bəşəriyyətin ilkin günahını öz çiyinlərinə götürməsi və ölümü ilə kəffarə etməsi faktı ilə doludur. Doğrudur, Rəbbimiz İsanı “keçi” yox, “Allahın Quzusu” adlandırırlar (məsələn, Yəhya 1:29-da Öncül onu belə adlandırır). Lakin İsa Məsihin kəffarə qurbanı günah keçisi ritualından çox vacib bir detalla fərqlənir. Bu könüllülükdür. Heyvan öz ölümünü seçmədi, onu "günah keçisi" təyin etdilər.
Şəkilin canlılığı
Yəhudilər günahların köçürülməsi və sonradan "şər yuvasının" öldürülməsi mərasimini tətbiq edən yeganə xalq deyildi. Qədim inancların tədqiqatçısı C. Fraser qeyd edir ki, İslandiyadan tutmuş Avstraliyaya kimi hər yerdə insanlar təbiətin şər, əlverişsiz qüvvələrindən oxşar şəkildə xilas olmağa çalışırdılar. Qədim Yunanıstanda təbii fəlakət və ya vəba zamanı cinayətkarlar və ya məhbuslar həmişə qurban verməyə hazır idilər. Günahların ümumbəşəri fəlakətlərə səbəb ola biləcəyinə dair inanclar slavyan xalqları arasında da müşahidə olunur. Beləliklə, Qış heykəlinin yandırılması ayininin əsasını qədim insan qurbanı ritualları təşkil edir. Əkinçiliklə məşğul olan xalqlar arasında ilk şırım, ot biçən və son dəsmə bayramında bir növ “günah keçisi” tətbiq edilirdi.
Metaforaya çevrilir
İnsanlar günahı özlərindən başqalarına atmağa meyllidirlər. Çox rahatdır və vicdan əzablarını boğur. Bir çoxumuz günah keçisinin nə demək olduğunu öz dərimizdə yaşamışıq. Amma çox vaxt pis əməllərimizdə başqalarını günahlandırırıq. “İşimə müdaxilə etdiyim üçün görmədim”, “Sürüldüyüm üçün alovlandım” - bu cür bəhanələri hər gün eşidirik və özümüz də düzəldirik. Bəlkə də bu “başqalarının” günah payı var. Bəs buna görə daha az günahkar oluruq? “Xəstə başdan sağlam başına keçmək” adətinə hər yerdə və hər zaman rast gəlindiyi üçün yəhudi xalqının tək bir ritualı məişət adına çevrilmişdir.
"Keçiabsolution ": frazeologiyanın mənası
İndi bu idiom yalnız məcazi ifadə, metafora kimi istifadə olunur. Günah keçisi başqalarının uğursuzluğuna görə haqsız yerə günahlandırılan, əsl cinayətkarları ağartmaq üçün uğursuzluqlara görə günahlandırılan şəxsdir. Bir qayda olaraq, belə bir "ritual heyvan" işçinin iyerarxiyasında ən aşağıdır. Korrupsiyaya uğramış istintaq və məhkəmə sistemi şəraitində həbsxanalar rüşvət məsuliyyətindən “yaxa qurtaran” varlıların əməllərinə görə vaxt alan belə “günah keçiləri” ilə dolub-daşır.
Təbliğat vasitəsi
Tarix siyasətçilərin öz uğursuzluqlarının səbəblərini gizlətməsi, insanların başına gətirilən fəlakətlərdə və bədbəxtliklərdə müxtəlif dağıdıcıları və təxribatçıları, bəzən isə bütöv xalqları günahlandırmasına dair bir çox nümunə bilir. Hətta Böyük Taun zamanı (14-cü əsrin ortaları) epidemiyanın səbəbkarı yəhudiləri günahlandırırdı. Bu, bütün Avropanı bürüyən antisemit qırğınların səbəbi idi. Tarix boyu yəhudilər tez-tez günah keçisi olublar. Kranda niyə su olmaması ifadəsi rus dilində də var. Nasist Almaniyasında hakimiyyət də iqtisadi böhranın günahını kommunistlərin, qaraçıların və əhalinin digər kateqoriyalarının üzərinə qoydu. Müasir Rusiyada Qərb və ABŞ ənənəvi olaraq belə günah keçisi olublar. Beləliklə, siyasətçilər həmişə ifrat olanları seçirlər.
Keçilər və keçidçilər
Çünki günahı tez-tez yoxsulların üzərinə atırdılar, özlərinə baxa bilməyənlər,sövdələşmənin sinonimi olan “günah keçisi” ifadəsində meydana çıxdı. Bu dəmiryolçu niyə məşhurlaşdı? Çünki qatar dövrünün başlanğıcında tez-tez qəzalar olurdu. Fəlakətin səbəbləri ilə bağlı məhkəmə araşdırmalarında, baş verənlərə görə məsuliyyət çox vaxt iyerarxik nərdivandan aşağı endirilirdi ki, onlar sadə keçidçilər üzərində qərarlaşıblar. De ki, onun səhlənkarlığından bütün kompozisiya aşağı düşdü. Odur ki, “oxları tərcümə et” ifadəsi də geniş yayılmışdır, “günahı işə heç bir aidiyyəti olmayan birinin üzərinə atmaq” mənasındadır. “Sağlamın başı ağrıyır” deyimi də az populyar deyil. Bu o deməkdir ki, günahkar şəxs məsuliyyəti başqasının çiyninə yükləmək istəyir.
