Ataman Kudeyar slavyan folklor tarixində kifayət qədər məşhur bir personaj idi. Onun haqqında əfsanələr həm mərkəzi, həm də cənub Rusiyanın bir çox bölgələrində məlumdur. Bu məqalə bu atamanın tarixində, əfsanələrində və ədəbiyyatında kifayət qədər tanınmış bəzi istinadları daha ətraflı araşdıracaq.
Küdeyar adının mənşəyi
Ataman Kudeyarın həyatının dəqiq tarixlərini heç kim deyə bilməz, lakin onun XVI əsrdə yaşadığı ümumi qəbul edilir. Tərcümədə "Allahın sevgilisi" və ya Kudeyar mənasını verən fars adının mənşəyi ilə bağlı bir çox fikirlər var, ona çox vaxt tatar mənşəli təyin olunur. Qərbi və mərkəzi Rusiyada bu adın fərqli mənası var idi - ən güclü sehrbazdır.
Uzun müddətdir ki, Kudeyar adı Voronej, Xarkov, Tula, Kaluqa və bir çox başqa əyalətlərdə tapılıb. Daha sonra Kudeyarov soyadı populyarlıq qazanmağa başladı.
Ataman Kudeyarın adına təkcə əfsanələrdə rast gəlinmir. Bacarmaqtarixdə onun adının çəkilməsinə misallar gətirin:
- Qısaldılmış adı Kudeyar olan Kildeyar İvanoviç əslən Kurskdan olan Markovlar ailəsinə mənsub idi.
- Bəzi tarixi sənədlərdə Kudeyar Çufarov adını daşıyan Arzamaslı torpaq sahibinin adı çəkilir.
- Moskvalı kazak Karaçayev Kudeyarın adı məlumdur.
- Knyaz Meşçerski Kudeyar İvanoviçin adı salnamələrdə tez-tez çəkilir.
- Krıma qaçan, əslən Belevski boyarlarından olan Kudeyar Tişenkov adlı Vətən xaini haqqında da qeydlər var. Çoxları bu tarixi şəxsiyyəti atamanın obrazı ilə əlaqələndirir.
Başın Tsareviç Yuri ilə eyniləşdirilməsi
Ataman Kudeyar ilə Solomonia Saburova və III Vasilinin oğlu Yuri Vasilyeviç arasında paralellik aparan bir neçə əfsanə var. Onlardan bəzilərini vurğulaya bilərik:
- Əfsanə Saratovdan gəlir, İvan Dəhşətli Kazanda döyüşə getməzdən əvvəl Kudeyarın qəyyumluğu üçün Moskvadan getdiyini deyir. Sonradan məlum oldu ki, Kazan fərmanı saxtadır, ona görə hazırlanmışdır ki, suveren Kudeyar Vasilyeviçin olmadığı dövrdə dövlət xəzinəsini mənimsəyərək cəzadan yaxa qurtarıb.
- Simbirsk əfsanəsi deyir ki, Yuri Kudeyar Qroznının əli ilə edam olunmaq üçün Kazana çağırılıb. Lakin padşahın niyyətini əvvəlcədən öyrənən Yuri Volqada, Krotkovski şəhəri yaxınlığında müdafiə mövqelərini tutdu.
- Bir əfsanə var ki, çar İvan Qroznı buna baxmayaraq mühasirəyə alınmış Kazanda Yuri ilə görüşüb və o, öz növbəsində hökmdardan ölkənin şimalına qaçıb.
- Kurskəfsanədə deyilir ki, Yuri suverendən onun üçün fidyə almaq istəyən tatarlar tərəfindən tutuldu. Cəhd uğursuz olduqda, məhbus ordu ilə birlikdə kral taxt-tacı uğrunda döyüşə göndərildi. Lakin bu fikir nəticəsiz qaldı, bundan sonra Yuri Rusiya torpaqlarında qaldı və orada soyğunçuluqla məşğul oldu.
- Suzdal əfsanəsi, əksinə, Kudeyar Vasilyeviçin məqsədi taxtı ələ keçirmək olan tatarlarla könüllü ittifaq bağlamasından bəhs edir. Lakin o, tatarların törətdikləri vəhşilikləri kənardan görüb vətənini qorumaq üçün ayağa qalxdı.
Həm ataman, həm də Yuri Kudeyarla bağlı bütün əfsanələr onun Vətənə xəyanətinə işarə edir ki, bu da qaçmaqda və ya düşmən tərəfinə keçməkdə özünü göstərir.
Küdeyarın mənşəyi ilə bağlı digər əfsanələr
Ataman Kudeyarın mənşəyi haqqında çoxlu hekayələr var:
Voronej salnaməsinə görə, Kudeyar xan üçün vergiyığan idi. Bir dəfə rus yaşayış məntəqələrini qarət edərək hökmdarın yanına qayıtmamaq qərarına gəldi, Voronej torpaqlarında məskunlaşdı, ətrafına həmfikirləri topladı və quldur həyatını davam etdirdi. Tezliklə o, bir slavyan qızına aşiq oldu, onu qaçıraraq həyat yoldaşı etdi
- Lox kəndində Kudeyarın Qroznının kiçik qardaşından başqası olmadığı əfsanəyə inanırlar. Suveren böyüyəndə onu haqq taxtından məhrum edəcəyi barədə şayiələrə inanaraq onu öldürmək qərarına gəldi. Lakin nökərlər padşahın əmrlərinə tabe olmayaraq sonradan İslamı qəbul edən və adını Kudeyar olan şahzadə ilə birlikdə qaçdılar.
- Bir əfsanə var ki, Kudeyar oğludurƏmisi Polşa kralı elan edilməmişdən əvvəl doğulmuş Jigmont Bothoria. Dneprdən kazaklara qaçdı, sonra İvan Qroznıya xidmət etdi, lakin kral rüsvayçılığından sonra qaçdı və quldur həyatına meyl etdi.
- Ryazanda belə bir fikir var ki, Kudeyar Moskvadan gələn tacirləri qarət etməklə yanaşı, yerli sakinlərin mal-qarasını da mənimsəmiş opriçnik olub.
- Orel quberniyasında rəis öz xəzinələrini qoruyan murdar ruh kimi mövqe tuturdu.
Bir-birindən fərqli olan çoxlu sayda mənbələri nəzərə alsaq, Ataman Kudeyarın dəqiq təsvirini vermək olduqca çətindir.
Kudeyara mağarasının əfsanələri
Uzun müddətdir ki, bir çox xəzinə ovçuları quldur Kudeyarın xəzinələrini tapmağa çalışıblar, haqqında çoxlu əfsanələr var. Amma hər şeyin heç bir faydası olmadı. Bir çox qədim əlyazmalar Ataman Kudeyarın quldurlarının qənimətlərini gizlətdikləri şəhərlərdən bəhs edir. Bu yerlərin əksəriyyəti Voronej vilayətində qeyd olunur. Bəzi rəvayətlərə görə, Bryansk meşələrində xəzinələrin gizləndiyi yerlər var və gecələr daş dağıntıları altından işıq görünür, bəzən uşaqlar ağlayır.
Kudeyarova mağarası zəngin mebellərlə təchiz olunmuş otaqlarda təkcə qənimətin deyil, həm də atamanın özünün yaşadığı yer kimi təsvir edilir. Mağaranın yerləşdiyi dağ tamamilə sıx kolluqlarla örtülmüşdür. Onun yanında başqa bir dağ var - quldurun keşikçiləri yerləşdirildiyi Karaulnaya. Bu yerlərin ətrafında dərin xəndək qazılaraq sığınacaq və onun sakinləri içəri girənlərdən qorunurdu. Zaman ərzindəKudeyar yeni qazanc axtarmaq üçün sığınacağını tərk etdi, bütün binaları bağladı və mağaranın girişini daşlarla doldurdu. Ehtimal olunur ki, başçının ruhu bu günə qədər onun saysız-hesabsız sərvətini insanlardan qoruyur. Bəziləri belə hesab edir ki, Kudeyar sehrli qabiliyyətlərinə görə bu gün də sağdır.
Əfsanənin başqa bir versiyası da var. Onun sözlərinə görə, onun bütün xəzinələri 200 il ərzində insan gözündən ovsunlanıb. Bu müddət çoxdan keçib və xəzinəni axtarmaq üçün tək sayda insana ehtiyac var. Giriş qazıldıqdan sonra kilidi açmaq üçün Simin bulağında saxlanılan qızıl açardan istifadə etməlisiniz. Onu əldə etmək o qədər də asan deyil, bunu yalnız mənbə götürən və ya yeri heç kimə məlum olmayan Şam Gölündən su ala bilən şəxs edə bilər.
Oğurçunun kollektiv şəkli
Bir çoxlarının quldur Kudeyar hesab etdiyi Tsareviç Yuri obrazı tarixdə kollektivdir və real, lakin tamamilə fərqli insanların bioqrafik məlumatlarından ibarətdir. Nəticədə Küdeyar adı xalq arasında məşhurlaşdı. Bu, bütün mövcud quldurları xarakterizə edir. Onun real varlığını təsdiq edən məlumatların olmaması səbəbindən bu personajı əsl tarixi adlandırmaq mümkün deyil.
Saratov quberniyasında aparılan qeydlərə görə, Kudeyar rus dilini yaxşı bilən, kifayət qədər hündür boyu və heyvani görünüşü ilə seçilən tatar kimi görünür. Ayrıca, bir çox əfsanə bu xarakterə quldurluqda kömək edən sehrli qabiliyyətlər bəxş edir vəhəm də təqibçilərdən gizləndi.
Bəzi əlyazmalarda rəis tünd saçlı, tez xasiyyətli və dözülməz xasiyyətli, eyni zamanda mahir kazak kimi təsvir olunur. Öz növbəsində, bəzi xalq nağıllarına görə fərqli bir obraz meydana çıxır - cazibədar görünüşlü, qəhrəman boylu, axmaq olmayan, gənc qızlara qarşı zəifliyi olan kişi.
Ümumiyyətlə Kudeyarın qədim əfsanələrə əsaslanan bir neçə obrazı var. Bəziləri ona qəddar bir quldur həyatını aid edir, bəziləri Ataman Kudeyarın kral qanından olduğuna və padşahın ədalətli qəzəbindən gizləndiyinə inanır. Onun özünü padşah qanı adamı kimi təqdim edən fırıldaqçı olduğuna dair bir fikir də var.
Nekrasovun əsərindəki personajın qeydi
Ataman Kudeyar at Nikolay Alekseeviç Nekrasov, dahi rus yazıçısı, "Rusiyada kim yaxşı yaşayır"ın "Bütün dünya üçün bayram" adlı fəsillərindən birində xatırlanır. Bu fəslin son sətirləri nəşrdən asılı olaraq fərqlənir, çünki mətnin bir neçə variantı məlumdur:
- "Domestic Notes" jurnalı üçün 1876-cı il əlyazması və bu əlyazma əsasında hazırlanmış senzuralı tipoqrafik çap. Bu jurnalda digər kəsilmiş nəşr 1881-ci ildə qeyd edilmişdir.
- 1879-cu ildə Sankt-Peterburq Azad mətbəəsinin qeyri-qanuni nəşri buraxıldı. Bu variant müəllifin toplanmış əsərlərinə daxildir.
Bu əsərdə ataman Kudeyar obrazı İonuşkanın danışdığı əfsanədir. Onun hekayəsindəgünahlarından tövbə edib zahid həyatına başlayan şiddətli quldurdan bəhs edir. Lakin o, özünə yer tapmır və bir gün onun qarşısına sərgərdan görünür və o, quldurun sülhə necə nail ola biləcəyini söyləyir. Bunun üçün bir əsrlik palıd ağacını günahsız insanların öldürüldüyü eyni silahla kəsin. Bu tapşırığı yerinə yetirmək üçün illər lazım oldu, lakin ağac yalnız Pan Qluxovskinin öldürülməsindən sonra çökdü.
Ataman Kudeyarın "Rusiyada Yaxşı Yaşayan" filmində ona yaxın adamları az idi. Onların sayı işdə göstərilmişdir. Şeirdə bu haqda deyilir: “On iki quldur yaşayırdı, orada Kudeyar-ataman yaşayırdı”. Kudeyar günahlara kəffarə vermək və tövbə etmək qərarına gəldikdə, o, yoldaşlarını pulsuz çörək üçün işdən azad etdi.
Digər müəlliflərin əsərlərində qeydlər
Ataman Kudeyar obrazı təkcə Nekrasovun yaradıcılığında yoxdur. Kostomarov “Kudeyar” romanında, eləcə də Navrotskinin təsvir etdiyi “Kudeyarın son məhəbbəti”ndə ona istinadlar var.
Kostomarov yaradıcılığında personajın Vasilinin Üçüncü evliliyindən mənşəyi haqqında əfsanəyə istinadlar var. Həyat yoldaşı boşandıqdan sonra sonsuzluq səbəbiylə monastıra göndərildi. Ancaq monastırın divarları arasında oğlu dünyaya gəlir. Qadın onu özünə bağlı insanlarla birlikdə şahzadənin tutulduğu Türkiyə sərhədinə göndərir. Bir az sonra yetkinləşərək doğma yurduna qaçır və orada Kudeyar adlı quldur olur.
Bu personaj sovet ədəbiyyatında da xatırlanır:
- Kuprinin "Qrunya" hekayəsində dayının müqayisəsi var.məşhur rəis obrazı olan əsas personaj.
- Kudeyarın hekayəsi Bahrevski tərəfindən "Atamanın xəzinəsi" əsərində təsvir edilmişdir.
- Şiryaev "Küdeyar palıdında" başçının adını çəkir.
- Aleksandrov "Kudeyarov Stan"dakı şəkli təsvir edir.
- Oğurdan Akuninin "Pelageya" silsiləsində bəhs edilir.
Şaliapinin mahnısı
"On iki quldur yaşayırdı, orada Kudeyar-ataman yaşayırdı" - Nekrasovun əsərinə görə Fyodor İvanoviç Şaliapinin ifa etdiyi "On iki oğru əfsanəsi" mahnısının ilk misrası belə başlayır. Bəzi mənbələrə görə, musiqinin yaradılmasında Nikolay Manykin-Nevstruyevə borcludurlar.
"Küdeyar-ataman" - quldur və onun tərəfdaşları haqqında mahnı - hər misradan sonra xoru oxuyan xorla birlikdə ifa olunur: "Rəbb Allaha dua edək, qədim hekayəni elan edəcəyik. ! Beləliklə, Solovkidə vicdanlı rahib Pitirim bizə dedi."
Bu yaradıcılıq Nekrasovun yarımçıq qalmış "Rusiyada kim yaxşı yaşayır" şeirinin mətni əsasında olsa da, öz növbəsində əhəmiyyətli semantik fərqlərə malikdir. Məsələn, şairin əsərində mahnıdan fərqli olaraq Kudeyarla Pitirimin eyni şəxs olduğu göstərilməyib.
Bundan başqa, bir çox əfsanələrdə və əsərin mətnində Kudeyar quldur həyatına son qoyan, hacı olan və çöldə tənhalıq yaşayan xalqdan bir növ qisasçı kimi təsvir edilir və Mahnıdakı Kudeyar-ataman dua etmək üçün monastıra gedironların günahları.
Mahnının mətnində bir neçə seçim və ifaçı var. Çoxları bu əsəri Yevgeni Dyatlovun ifasında eşitmişdir. Bu gün o, bir çox kişi kilsə xorlarının repertuarına daxildir.
Kudyarovo qəsəbəsi
Bəzi rəvayətlərə görə, ataman Kudeyar quldurları ilə birlikdə Seym sahilində, Kudeyar qəsəbəsi adlanan yerdə yaşayırmış. Bu əfsanə o vaxt Rusiyanın cənubuna səyahət edən II Yekaterinadan bəhs edir. Bu qəsəbəyə yaxın dayanacaqlarından birində Kudeyar imperatriçanın qızıl arabasını oğurladı və onu üç palıd ağacının arasına basdırdı.
Kozelskdən Lixvinə gedən yolda, çoxlarının Şutova Qora adlandırdığı İblis qəsəbəsi daha az məşhur deyil. Bu yer çox yaxşı yerləşmişdi, çünki məhz bu yoldan tez-tez malları olan karvanlar keçirdi və bu, hər bir quldur üçün əla ov idi.
Çoxları Kudeyarın sığınacağının burada yerləşdiyinə və onun üçün şər ruhlar tərəfindən tikildiyinə inanır. Ehtimal olunur ki, bu qüdrət bu günə qədər quldurun gizli xəzinələrini qoruyur və gecələr bu torpaqlarda öz atası tərəfindən lənətlənən və həbs edilən atamanın qızı Lyubuşun ruhu peyda olur. gecə yerləri.
Qara Yar
Əslində Rusiyanın cənubunda çoxlu sayda Kudeyarov şəhərləri tanınır. Hər vilayətin öz hekayələri və Kudeyar dəstəsinin xəzinələrinin gizlədildiyi yerlər var.
Lipetsk vilayətində yerləşən Çerniy Yar dağı çox məşhurdur. Onun fərqləndirici xüsusiyyətiüstündə yatan, atanın daşlaşmış atı sayılan, odda yandırıldıqdan sonra bu rəngi alan mavi rəngli daş.
Bir çox rəvayətlərə görə, Kudeyar qalasının yerləşdiyi yer budur. Rəvayətə görə, Kudeyarın və onun quldurlarının həddi aşmasından narazı qalan Don kazakları onlara qarşı silahlanıb. Qalaya çatanda onu heç bir şəkildə ələ keçirə bilmədilər, ona görə də onu çalı ilə əhatə etdilər və yandırdılar.
Ataman bütün qənimətləri gizlədib sevimli atını gözətçi qoyub. Yanğından əziyyət çəkməsin deyə onu daşa çevirdi.
Əksər müasirləri üçün Ataman Kudeyar unudulmuş bir hekayədir, lakin çox keçməmiş bu personaj əfsanəvi idi, demək olar ki, yarı mifik idi. Və bu gün də onun xatirəsi dağların, şəhərlərin, dərələrin adlarında qorunub saxlanılır və Kudeyar adının özü də pis, əlamətdar bir güclə əlaqələndirilir.
