Bu, eyni epitetin həm mənfi, həm də müsbət mənalara malik ola biləcəyi unikal haldır. Bu kontrast təsadüfi deyil. Amma hər şeydən əvvəl.
"Mübarək": sözünün mənası
Söz bu mənaya gələ bilər:
- son dərəcə xoşbəxt;
- müqəddəs;
- dəli, axmaq, sakit.
Bu sözlə təsvir edilə bilən insan xüsusiyyətlərinin dairəsi daha genişdir. Ona görə də epitetlə diqqətli olmaq lazımdır. “Bərəkətli” leksemi ilə həm incitmə, həm də iltifat etmək olar. Sözün mənası kontekstdən asılıdır. Bəs rus dilinin lüğətində bu haradan gəldi?
Etimologiya
Köhnə slavyan dilində xoşbəxtlik mənasını verən "boloqo" sözü var idi. İndiyədək onun yalnız qısasəsli “yaxşı” forması qalmışdır ki, bu da isim kimi və ayrı-ayrı sözlərin tərkib hissəsi (“bərəkət”, “lütf”, “sağ ol”) kimi qorunub saxlanılmışdır. Həmçinin qədim slavyan lüğətində “hörmət etmək”, “xoşbəxt etmək”, “tərifləmək” mənasını verən bir köklü “xeyir-dua” feli var idi. Sözügedən söz bu hissənin paradiqmasının bir hissəsi idipassiv iştirakçı kimi nitq. Buna görə də təriflənənə mübarək deyilirdi. İndiyədək bu məna transformasiyaya uğramış, sözün özü isə bir nitq üzvündən digərinə köçmüş - üzvdən həm sifətə, həm də isimə çevrilmişdir.
Bu gün "mübarək" sözü nə deməkdir?
Xoşbəxt
Bu söz təkcə xoşbəxtlik vəziyyətində olan insana deyil, həm də ən yüksək dərəcədə olan insana aiddir. O, taleyinin mənasını dərk edir, həyatın dolğunluğunu, varlığının şərtlərindən daxili məmnunluğu hiss edir. Müzakirə olunan epitet insana o zaman şamil edilir ki, onun xoşbəxtlik hissi pik həddə çatıb və sözlə belə təsvir oluna bilmir. Ondan alınan "xoşbəxtlik" adı təxminən eyni semantikaya malikdir.
Ən çox bu söz dini ədəbiyyatda istifadə olunur. Məsələn, İncilin rus dilinə tərcümələrində yunanca “makarios”, ivritcə “ashre”, latınca “beatus”un yeri rusca “mübarək”dir. “Müqəddəs axmaq” sözünün mənası müasir oxucuya daha çox tanışdır, ona görə də çaşıb qala bilər. Məsələn, Matta İncilindən “Aclar və salehliyə susayanlar nə bəxtiyardır, çünki onlar doyacaqlar” deyən məşhur sətirləri götürək. Burada xoşbəxt insanlardan danışsaq da, onların ruhi xəstələrdən getdiyi qənaətinə gəlmək olar.
"Xoş vermək" feli bir az fərqli məna çalarına malikdir - "qana etmək", "bütün istəkləri yerinə yetirmək".
Müqəddəs
BBu mənada söz köhnəlmiş lüğətə aiddir. Nə bəxtiyardır o kəs ki, kilsə onu artıq xilas olmuş və cənnətdə daimi hesab edir. Latın dilində kanonizasiya prosesi beatification adlanır. Bu o deməkdir ki, belə bir şəxs Allaha yaxın olan şəxs kimi ehtiram görəcək. Növbəti addım kanonizasiyadır. Məsələn, ilahiyyatçılar Avqustin və Jerom bu ada layiq görülüblər. Müasirlərindən ən məşhuru Mübarək Tereza Anadır. “Müqəddəs” sözünün mənasını təkcə kontekstlə deyil, həm də bu epitetin yazıldığı baş hərflə müəyyən etmək olar.
Moskvadakı məbədin adını daşıyan Müqəddəs Vasiliyənin adını kim eşitməyib? O, müqəddəs kimi kanonlaşdırılıb və Rus Pravoslav Kilsəsində böyük hörmətə malikdir. O, 1469-cu ildə Moskva yaxınlığındakı eyvanda anadan olub. Demək olar ki, bütün həyatı boyu Vasili tamamilə çılpaq getdi və bütün ili açıq havada yataraq keçirdi. Bunun üçün o, Mübarək adlandırıldı, çünki onun yuxarıdan vəhy aldığına inanırdılar və bu davranışı ilə insanlara əxlaq öyrədirlər. Onun İvan Qroznıdan qorxan yeganə adam olduğuna inanılır. Vasilinin ölümündən sonra o, dəfn olunduğu yerdə kafedral tikilməsini əmr etdi və məbədə onun adını verdi.
Müqəddəs Axmaq
Bu halda o isimdir. Axmaq, axmaq və ya ruhi xəstəni təsvir etmək üçün “mübarək” leksemi işlədilir. Sözün mənası mənfi məna daşıyır, baxmayaraq ki, əsasən incitməmək üçün istifadə olunur,və bir insanda psixi xəstəliyin və ya bir növ qəribəliyin olduğunu yumşaq bir şəkildə vurğulamağınız lazım olduqda.
Çox güman ki, “mübarək” sözünün leksik mənası əqli cəhətdən anormal insanların müqəddəs sayılması səbəbindən mənfi məna kəsb etmişdir. Onlara falçılıq və daha yüksək dərrakə hədiyyəsi verildi və onların emosional vəziyyəti, onların dediyinə görə, Allahla ünsiyyət qurmaları və peyğəmbərlik trans vəziyyətində olmaları ilə izah edildi. Bunun bariz nümunəsi eyni Müqəddəs Basil Müqəddəsdir. Müasir dünyada belə insanlar adətən ruhi xəstələr üçün sığınacaqlara göndərilir. Və əvvəllər tibb elminin psixiatriya kimi sahəsi hələ mövcud olmayanda onlar düşünürdülər ki, Allaha yaxın olan insan belə davranmalıdır.
Bu məna "arzu" ismine həyat verdi. Ona görə də absurd şıltaqlığı, sərsəm ideyanı, şıltaqlığı deyirlər. Heç bir zərəri olmasa da, mahiyyətcə axmaq və faydasızdır, eləcə də p altarsız gəzən müqəddəs axmaqlar.
Budur, yalnız bir çoxmənalı söz haqqında bəzi maraqlı faktlar.
