Bədii əsəri təhlil edərkən tez-tez "problem" kimi termindən istifadə olunur. Romanda və ya hekayədə yazıçı öz fikrini ifadə edir. Bu, təbii ki, subyektivdir və buna görə də tənqidçilər və oxucular arasında mübahisələrə səbəb olur. Problemlər bədii məzmunun mərkəzi hissəsidir, reallığa unikal müəllif baxışıdır.
Mövzu
Problemlər məzmunun subyektiv tərəfidir. Mövzu subyektivdir. Müəyyən bir mövzuda kitabların uzun bir siyahısını tərtib edə bilərsiniz. Məsələn, nəsillər arasında münaqişəyə həsr olunmuş ondan çox əsərin adını çəkmək. Amma ideologiya baxımından Turgenevin “Ataları və Oğulları” romanı ilə eyni roman tapa bilməzsiniz.
Problemlər yazıçının müəyyən bir mövzuya mənəvi münasibətidir. Nasirləri ədəbi yaradıcılığa ruhlandıran mövzuların sayı o qədər də çox deyil. Kitabları oxşar məsələlərdən bəhs edən bir neçə böyük yazıçı var.
Müəllif və Oxucu
"Problem" yunan dilində "tapşırıq" deməkdir. Bu sözə tez-tez insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrində rast gəlinir. Ədəbi yaradıcılıqda problem müəllifin qarşısına qoyduğu vəzifədir. Bu, onun əsərində özünə deyil, oxuculara verdiyi sualdır.
Anton Çexov iddia edirdi ki, iki tamamilə fərqli fenomeni qarışdırmaq olmaz: sualın həlli və sualın tərtibi. Yazıçı sualı düzgün qoymalıdır və bu, onun əsas vəzifəsidir. Anna Karenina, Yevgeni Onegin kimi əsərlərdə problematikliyi müəyyən etmək asandır. Onlar müəllif hüquqları ilə bağlı problemləri həll etmirlər. Lakin onlar düzgün qurulub.
"Anna Karenina"nı oxuyanda suallar yaranır. Baş qəhrəman ərini tərk etməklə düzgün hərəkət etdi? Vronski sevgilisini məhv etdi, yoxsa o, ilk növbədə öz ehtirasının qurbanı oldu? Həm tənqidçilər, həm də oxucular bu suallara müxtəlif cür cavab verirlər. Lakin romanın problemləri ilk növbədə 19-cu əsrin rus zadəgan cəmiyyətinin xüsusiyyətlərinə təsir göstərir. Tolstoyun qəhrəmanının faciəsi ondan ibarətdir ki, onun mühitində ilk növbədə layiqli forma, sonra isə hisslər gəlir.
Problem növləri
Ədəbiyyatçılar bədii məzmunun bu mühüm aspektinin bir neçə növünü müəyyən edirlər. Əsərin problemlərinin öyrənilməsinə 19-cu əsrdən başlanılıb. Lakin ilk təsnifatlar yalnız 20-ci əsrdə ortaya çıxdı. Onlardan biri ədəbiyyatşünas Baxtinə məxsusdur. O, problemləri müəllifin insan obrazına yanaşması ilə fərqləndirirdi.
Pospelov aşağıdakı növləri müəyyən etdi:
- milli-tarixi;
- mifoloji;
- təsvir;
- roman.
Problemlərin daha çox təsnifatları var və onların hər birini vermənin mənası yoxdur. Beləliklə, müasir tədqiqatçı Yesin mifoloji ilə yanaşı, milli, roman, sosial-mədəni, fəlsəfi kimi növləri də müəyyən etmişdir. Eyni zamanda, onlardan bəziləri alt növlərə bölündü.
Problemlərin nə olduğunu başa düşmək üçün ədəbiyyatdan nümunələr vermək daha yaxşıdır. “Taras Bulba” hekayəsinin problemi nədir? Təxmin etmək asandır. Axı müəllif milli-tarixi tipdən istifadə edir. Lakin Qoqolun yaradıcılığında problemin yeni tərəfləri də var.
"Cinayət və Cəza" əsərində müəllif mühüm fəlsəfi və əxlaqi suallar qaldırıb. O, imanın insan həyatındakı roluna çox diqqət yetirmişdir. Baxmayaraq ki, Sovet tənqidçiləri Dostoyevskinin romanında problemin belə bir tərəfini görmədilər. Gəlin işin kiçik bir təhlilini verək.
Cinayət və Cəza
Romanın problemləri fəlsəfi, əxlaqi, sosial-mədənidir. Yaxşı və pis arasındakı xətt haradadır? Onlar mövcuddurmu? Bu sualları müəllif oxuculara verib. Lakin baş qəhrəmanın hərəkətlərində nə qədər qəddar olsa da, bu sərhədləri müəyyən etmək çətindir.
Cinayət və Cəzada digər vacib məsələ prioritetlər məsələsidir. Raskolnikov üçün işin əvvəlində ilk növbədə pul gəlir. O, inanır ki, yalnız onlar onu məqsədə yaxınlaşdıracaq, bu da öz növbəsində onun düşündüyü bütün boz kütlə üçün bir nemət olacaqdır.laqeydliklə düşünür. Bildiyiniz kimi, tələbənin fikirləri əsassızdır.
Romanın bədii məzmununda sosial-mədəni cəhət var. Dostoyevski Peterburq obrazını canlandırıb. Amma şou üçün tikilmiş o qəşəng şəhər deyil. Hadisələr insan üçün əxlaqı və Allaha imanı saxlamaq çox çətin olan kasıb yerlərdə baş verir.
