Bir çox peşələr, xüsusən də insanlarla daimi ünsiyyət ehtiyacı ilə birbaşa bağlı olan peşələr natiqlik, ritorika və buna görə də bütövlükdə nitq mədəniyyətinə yüksək səviyyədə sahib olmağı tələb edir.
Nitq mədəniyyəti situasiyadan, məqsəd və vəzifələrdən asılı olaraq ünvançıya maksimum təsir göstərmək üçün nəzərdə tutulmuş keyfiyyətləri özündə birləşdirir. Beləliklə, nitqin keyfiyyəti birbaşa anlayışlardan asılıdır:
- dəqiqlik;
- aydınlıq;
- düzgün;
- ifadə;
- sərvət və müxtəliflik;
- nitqin saflığı.
İlk üç keyfiyyətdən informasiyanın dinləyiciyə çatdırılması və onun düzgün qavranılmasının təmin edilməsi aspektində əhəmiyyət kəsb edən nitq məntiqi kimi anlayış gəlir.
Məntiqli nitq fikirləri ardıcıl şəkildə ifadə etmək bacarığını nəzərdə tutur. Onların məzmununu ardıcıl və əsaslı şəkildə ifadə etmək də lazımdır.
Funksiyalarında nitqin məntiqi dəqiqliyə bənzəyir. Bu keyfiyyətlərin hər ikisireallıq və təfəkkürlə əlaqəli məzmunu xarakterizə edir. Amma məntiq dil vahidlərinin qurulmasını, nitqin özünün quruluşunu məntiq qanunlarının yerinə yetirilməsi və təfəkkürün düzgünlüyü, cümlələrin ardıcıllığı və mənalılığı baxımından nəzərdən keçirir. Ardıcıllığın iki növü var: mövzu və konseptual.
Obyektiv altında reallıqda hadisələrin və obyektlərin əlaqəsinə dair povestin uyğunluğu başa düşülür. Konseptual ardıcıllıq fikrin qurulmasının adekvatlığını və onun mənalı inkişafını əlaqələndirir. Bu iki növ ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Baxmayaraq ki, onlar ya qəsdən ayrıla bilsələr də, buna tez-tez bədii ədəbiyyatda, nağıllarda, mistik ədəbiyyatda rast gəlinir, ya da düşüncə prosesində yol verilə bilən məntiqi səhvlər nəticəsində.
Fikirlərini sərbəst ifadə etmək sənəti təkcə nitqin məntiqini deyil, həm də səhvlərin olmamasını nəzərdə tutur.
Bütün nitq üslublarında insan təfəkkürünü bütövlükdə idarə edən əsas məntiq qanunları müşahidə olunur. Elmi üslubda məlumat təqdim edilərkən bu qaydalara ən ciddi şəkildə əməl edilməlidir, çünki ifadələrin vurğulanmış məntiqi və birmənalılığı elmi üslubun linqvistik vasitələrinin istifadəsini və təşkilini diktə edən spesifik xüsusiyyətlərdən biridir. Ədəbi dildə bu qaydalar o qədər də fundamental deyil və bəzən qəsdən pozularaq personajların daha dərin obrazları yaradılır.
Nitqdəki xətalar dil və ya üslubun zəif bilməsi ilə əlaqədar ola bilər. Yenə bəzən bədii cəhətdən kifayət qədər haqlıdırlarədəbiyyat.
Müasir dilçilər normaların iki növünü fərqləndirirlər: ciddi məcburi (məcburi) və əlavə, yəni qəti şəkildə məcburi deyil (dispozitiv).
İmperativ normalar məcburidir, onların nitq mədəniyyəti çərçivəsində pozulması yolverilməzdir, əsasən bu qaydalar qrammatikaya aiddir (konjuqasiyaların, təsbitlərin, vurğuların, cinsin və s. düzgünlüyü). Bu normalar ciddi birmənalılıqla xarakterizə olunur.
Dispozitiv normalarda belə məhdudiyyətlər yoxdur və stilistik cəhətdən fərqli və ya neytral variantlara icazə verir. Burada qiymətləndirmə müəyyən üslubun istifadəsi kontekstində dil vahidinin istifadəsinə əsaslandırma səviyyəsində aparılır.
