Məşhur qədim yunan alimi və səyyahı Herodotun "Tarixi" haqlı olaraq dünyanın ilk elmi tarixi əsəri hesab olunur. Səyahətlərində müxtəlif xalqların mənşəyi, coğrafiyası, mifologiyası, məişəti və adət-ənənələri haqqında geniş material toplayıb, bu günə qədər qədim dünya tarixinin əsas mənbələrindən biri kimi xidmət edən fundamental əsər yazmışdır. Doqquz cildlik əsərin səhifələrində yunan müəllifinin təqdim etdiyi bir çox məlumatın etibarlılığı sonrakı nəsillərin arxeoloqları, etnoqrafları və coğrafiyaşünasları tərəfindən dəfələrlə təsdiq edilmişdir.
Herodotun sələfləri: loqoqraflar
Tarixin bir elm kimi yaranmasının məhz antik cəmiyyətdə baş verdiyi güman edilir. Bundan əvvəl insanlar da əvvəllər baş vermiş hadisələri müxtəlif üsullarla təsvir etməyə çalışırdılar (bir sıra bibliya kitabları, müxtəlif salnamələr və salnamələr buna misaldır). Elmi tarixi əsərlərdən əvvəl olan bu əsərlər adətən “tarixi yazılar” adlanır.
Herodotun "Tarixi" yazılmamışdan əvvəl də qədim yunan tarixi nəsri real hadisələrin təqdimatını miflər, əfsanələr və haqqında olan yerlərin coğrafi təsviri ilə birləşdirən loqoqrafların - müəlliflərin yazıları ilə təmsil olunurdu.çıxış edildi. İlk loqoqraf eramızdan əvvəl VI əsrdə yaşamış Miletli Kadmus hesab edilir. Bugünkü elm Miletli Hekateyin, Arqoslu Akusilausun, Lampsaklı Xaronun, Lidiyalı Ksantosun adlarını da bilir.
Bu müəlliflərin əsərləri bədii forma ilə səciyyələnirdi. Nəsrlə yazılsalar da, poetik ellin nitqinin çoxlu təqlidlərini saxladılar. Loqoqraflar üçün mənbələr epik əfsanələr və lirikalar, yerli salnamələr və salnamələr, öz müşahidələri, habelə uzaqlara səyahət etmiş səyyahların, tacirlərin və dənizçilərin hekayələri idi. Loqoqrafların istinad etdikləri xronoloji konstruksiyalar çox qeyri-dəqiq idi, lakin tarixi hadisələri təsvir edərkən padşahların və məmurların siyahılarından ilk dəfə istifadə edənlər, yüz ilə və ya üç "nəsil"ə bərabər olan "yaş" anlayışını təqdim edənlərdir.. Miflərə və nəsil şəcərəsinə böyük diqqət yetirərək, zəngin tarixi material üzərində də işləmiş, müxtəlif etnoqrafik və coğrafi aspektləri araşdırmışlar. Buna baxmayaraq, onlar üçün əsas hələ də tarixi həqiqət axtarışı deyil, şifahi ifadə sənəti idi, ona görə də loqoqrafların əsərləri hələ də elmi deyil, povesti fantastika hesab olunur.
Herodot: tərcümeyi-halı
Tarixi sayılan ilk əsər yunan alimi və mütəfəkkiri Herodot tərəfindən yaradılmışdır. Tarix bu böyük insanın tərcümeyi-halı haqqında çox məlumat saxlamayıb.
Onun ömrü eramızdan əvvəl 484(5) - 425-ci illər hesab edilir. O anadan olubDorian şəhəri Halikarnas (Kiçik Asiyanın qərbində) zadəgan və varlı bir ailədə. Gəncliyində o, zadəganların tiran hökmdara qarşı siyasi mübarizəsində iştirak etmiş, bunda uğur qazana bilməmiş və bir çoxları ilə birlikdə sürgünə göndərilmişdir.
Əvvəlcə Herodot Aralıq dənizinin bütün qərb hissəsinə nəzarət edən ən nüfuzlu və ən zəngin İon adalarından biri olan Samos adasında məskunlaşdı. Ağıllı və savadlı bir gənc tezliklə bu diyarın tarixini, dilini, dövlət quruluşunu öyrəndi və yaşamaq üçün Samosda qala bilərdi - lakin o, daha çox səyahət etməyi üstün tutdu.
Herodotun səyahətləri
Herodot Yunan-Fars müharibələrinin tarixini yazmağı planlaşdırırdı. O, fars ordusunun gücünün sirlərini açmaq istəyirdi - bu çoxmillətli və çoxdilli ev sahibinin necə bu qədər uğurla qarşılıqlı əlaqədə olduğunu dəqiq başa düşmək. Başqa alimlərin bilmədiklərini və başqa alimlərin demədiklərini söyləmək istəyən o, özü də çox vaxt səyahətə - müşahidələrə, düşünməyə, təsvir etməyə, insanlarla ünsiyyətə sərf edirdi.
Əvvəlcə Kipr və Sura getdi, orada kahinlərlə danışdı, sonra cənuba - Qəzzəyə, oradan Misirə getdi. Nil çayından Sienaya enərək, o, ətrafındakı dünya haqqında mümkün qədər çox öyrənmək, eşitmək və öz gözləri ilə görmək üçün Qırmızı dənizə üz tutdu - axı, Herodotun can atdığı budur.
Onun səyahətlərinin hekayəsi Şərqdə davam etdi: alim Liviyadan Assuriya, Babil və Ekbatana qədər böyük bir məsafə qət etdi. Bundan sonra o, Kiçik Asiyaya qayıtdı, sonra Hellesponta və Şimal torpaqlarına getdiO, Milet koloniyası olan Olbiyaya qədər irəlilədiyi Qara dəniz sahili. Herodot Balkanlardakı Yunan şəhərlərini də ziyarət etdi. Səyyahlarını həmin yerlərdə gördüyü adamların adları ilə təsdiqləyib. Eramızdan əvvəl 444-cü ildə Afinada keçirilən Olimpiya Oyunlarına getdi və burada öz yazılarını ictimaiyyət qarşısında oxudu. Bunun üçün o, yunanlardan o vaxtlar üçün böyük bir mükafat aldı - on talant (təxminən üç yüz kiloqram qızıl).
Bu hadisədən sonra o, yunanlar tərəfindən Turidə koloniyanın qurulmasında fəal iştirak etdi. Bu xalqın mədəniyyətinə heyran qalaraq, onların dövlət quruluşunun qızğın tərəfdarı oldu, vətəndaşlıq aldı və koloniyada yaşamaqda qaldı. O, eramızdan əvvəl 430-425-ci illər arasında Furiesdə vəfat edərək, bəşəriyyətə məlum olan yeganə, lakin ən böyük əsəri, ilk tarixçini - Herodotu qoyub getdi.
"Tarix" xülasəsi
Alim yaradıcılığının nəticələrini canlı, rəngarəng dildə yazılmış bir həcmli əsərdə birləşdirərək müəllifin bədii ədəbiyyat janrında müstəsna məharətini təsdiqləyir. Tədqiqatçılar kompozisiyanın yaranma vaxtını yalnız təqribən təyin etdilər: eramızdan əvvəl 427-421-ci illər arasında.
Herodotun bu gün bildiyimiz "Tarix"i doqquz kitabdan və (formal olaraq) ayrıca bir girişdən ibarətdir. Kitabların hər biri qədim yunan muzalarından birinin adını daşıyır. Mətnin kitablara bölünməsi sonralar əsərin İsgəndəriyyə qrammatikləri tərəfindən işlənməsi nəticəsində baş vermişdir. Girişdə əsərin müəllifinin adı haqqında məlumat verilirvə işinin əsas məqsədlərini açıqlayır.
Herodotun əsəri yunan-fars müharibələrindən və qədim xalqların adət-ənənələrindən bəhs edir. Burada qədim ölkələrin (Lidiya, Midiya, Misir, Fars, İskit) tarixi, yunanlar və bir-biri ilə əlaqələri haqqında çoxlu məlumatlar var. “Tarixin atası” Herodot hadisələrin təsvirini yuxarıda qeyd olunanlarla bağlı mülahizələri ilə birləşdirərək əsərini yazarkən istinad etdiyi mənbələrə ilk dəfə tənqidi münasibət göstərmiş, faktları sistemləşdirmişdir. Geniş coğrafi və antropoloji təxribatları təsvir etmək üçün o, ilk növbədə özünün apardığı müşahidələrdən istifadə etdi.
Herodotun "Tarixi": mənası
Herodotun əsəri tarix elmini inkişaf etdirməyə davam edərək onun izi ilə gedənlər arasında qeyri-müəyyən münasibət yaratdı. Bəziləri böyük müəllifi “tarixin atası” adlandırır, bəziləri onu yalan danışmaqda, əsərdə qeyri-dəqiqliklər tapmaqda və hadisələri yanlış şərh etməkdə ittiham edirdilər.
Lakin əsrlər sonra aparılan bir çox elmi araşdırmalar və hər şeydən əvvəl arxeoloji kəşflər Herodotun "Tarix"ində irəli sürdüyü mühakimələrin əksəriyyətinin doğru olduğunu sübut etdi. Və bu gün onun əsəri təkcə tarixi deyil, həm də bədii, mədəni, ədəbi mənada böyük dəyərə malikdir ki, bu da Herodotu ən maraqlı antik müəlliflərdən birinə çevirir.
