Müasir cəmiyyət şəraitində mərhəmət, mərhəmət, rəğbət kimi anlayışlar praktiki olaraq öz mənasını və insanların gündəlik həyatda istifadəsini itirmişdir. Kompozisiya "Şəfqət nədir?" demək olar ki, hər bir məktəb kurikuluma daxil edilmişdir. Uşaqlarda müəllimlər dünyada bu mürəkkəb, lakin parlaq və zəruri hissləri tapmaq istəyirlər.
Şəfqət Fəlsəfəsi
Empatiya və şəfqət nədir? Niyə bu anlayışlar insan aləmində bu qədər zəruridir? İş ondadır ki, hər bir insan ətrafındakı insanlardan asılıdır. İstər dost, istər qardaş, istərsə də onunla eyni yolda gedən qərib. Çoxdan sübut olunub ki, insan cəmiyyətsiz yaşaya bilməz. O, bu fikrə nə qədər aldansa da, təcridliyə dözmür. Niyə? Heç bir səs-küyün, zəhlətökən qonşuların, heç bir şeyin olmadığı uzaq bir yerdə ideal həyat kimi görünür.
Şəfqət nədir? Tərif situasiya vasitəsilə ifadə edilə bilər: məsələn, tək bir adam qolunu qıracaq. AMMAətrafda heç kim. Heç kim kömək etməyəcək və özü də özünə ilk yardım göstərə və ya əlini sağ altmaq üçün lazımi tədbirləri görməyə qadir deyil. Ərazidə mərhəmət edib kömək əlini uzadacaq adam yoxdur. Yuxarıdakı nümunəyə əsasən deyə bilərik ki, hər birimiz bir-birimizdən asılıdır. Biz vahid sistemik, onun içindən bir seqment çıxdıqda, fərqinə varmasaq belə, böyük bir uğursuzluq baş verir.
Uşaq "Mərhəmət və şəfqət" essesini yazanda, yəqin ki, ilk növbədə insanların qarşılıqlı yardımını xatırlamağa qərar verəcək. Erkən uşaqlıqdan bilirik ki, valideynsiz yaşamaq mümkün deyil, həkimlərsiz isə sağalmaq mümkün deyil. Bu, təəssüf ki, bu günlərdə böyük sürətlə yaxşıya doğru dəyişməyən insan cəmiyyəti sisteminin toxunulmazlığının sadə fəlsəfəsidir. Və onu özümüz məhv edirik.
Nə baş verir?
Tərkibi "Şəfqət nədir?" “misantropiya” ifadəsini istisna etmir, çünki məhz bu fenomenə görə insanlarda mərhəmət qalmayıb. Hər bir insan özünü başqalarından bağlamağı və ətrafda baş verənlərə əhəmiyyət verməməyi özünə borc bilir. Bu fenomen İnternetdə fəal şəkildə təbliğ olunur. İnsanlar bunu hiss etməyərək, bunu normal davranış kimi qəbul edərək özünə qapalı və duyğusuz olurlar.
Antik dövrdə mərhəmət və şəfqət
Qədim tarixçilər deyirdilər ki, Pifaqor yerli balıqçılardan balıq alıb yenidən dənizə atıb. İnsanlar ona gülürdülər, lakin o, balıqları torlardan xilas edərək, bu şəkildə olduğunu iddia etdixalqın özünü əsarətdən xilas edir. Həqiqətən də, bütün canlılar güclü səbəb-nəticə telləri ilə bağlıdır: bizim hər bir hərəkətimiz, gurultulu əks-səda kimi, kainatın məkanında yuvarlanır və müəyyən nəticələrə səbəb olur.
Cəmiyyətimizdə mərhəmət və mərhəmət nədir?
"Təəssüf bizim xəzinəmizdir" Fyodor Mixayloviç Dostoyevski yazırdı. Axı, insanlar zəiflərə və köməyə ehtiyacı olanlara yazığı gəlməyi dayandırsalar, o zaman ətrafımızdakı dünya sadəcə sərtləşəcək, quruyacaq, azğınlaşacaq və qısırlaşacaq. Kömək, rahatlıq, dəstək - və dünya bir az da mehriban olacaq.
Amma təəssüf ki, hazırda mərhəmət və mərhəmət çoxları üçün heç nə ifadə etmir. İnsan o qədər eqoistdir, eqoistdir ki, mərhəmət onun ağlına gəlmir. Belə bir adam başqasının əzabını sakitcə müşahidə edəcək, kömək təklif etməyəcək, yanından keçəcək. “Mənimlə deyil, və tamam”, “Mənim daxmam kənardadır” - bu onun həyatdakı şüarlarıdır.
Cəmiyyətimiz mənəvi cəhətdən kökündən çürükdür. Biz rəğbət bəsləməyi, yaxınlarımız üçün narahat olmağı, bağışlamağı bilmirik. Başqasının kədəri bizim işimiz deyil.
Başqaları naminə özünü qurban ver, doğrudan da hamı hazır deyil. Yalnız həqiqətən xeyirxah və mərhəmətli insan mərhəmət göstərməyi və kömək əli uzatmağı bacarar. Qonşuya sevgi və mərhəmət bir çox məşhur yazıçının əsərlərində toxunduğu əsas məsələlərdir.
Ədəbiyyatda Şəfqət
Tərkibi “NədirTələbələrin ədəbiyyat dərslərində yazdıqları “Şəfqət?” kitabında onun təsvir olunduğu hekayə, roman nümunələri olmalıdır.
Beləliklə, Andreyevin "Kusak" hekayəsi iki əks başlanğıc təqdim edir. Bunlardan birincisi - sahibsiz iti döyən, ona daş atan, gülərək onu tam dəliliyə sürükləyənlər. Biter indi içində bir damla belə yazıq olmayan insanlardan qorxur. Digəri isə qəzəbli iti övladlığa götürmüş ailədir. İnsanlar tüklü ağzın arxasında mehriban bir ürək görə bildilər və heyvana ümid verdilər ki, heç də bütün insanlar mərhəmətini itirməyib. Yaxşı esse yazmaq üçün “Kusaku” əsas götürülə bilər. Onda mərhəmət və mərhəmət tam şəkildə təzahür edir. Hekayədə müəllif bizim necə olmalı olduğumuzu göstərir. Bu ailə insanlığın, xeyirxahlığın qalasıdır. şəfqət nədir? Tərif səxavətli insanların itə qarşı hərəkətini təsvir edən sətirlərin arxasındadır.
Ədəbiyyatda Xeyriyyə
A. Vladimirov öz qəhrəmanının hekayəsini danışır. Çoban Nikolay Savuşkinin xəstə bir qızı var idi. O, üçüncü il idi ki, çox xəstə idi və bədənində ağrılar hiss edirdi. Bir dəfə çöldə antilop görəndə Savuşkin başa düşdü ki, bu onun qızına kömək etmək üçün yeganə şansıdır, çünki antilopun buynuzlarından xilasedici dərman hazırlamaq olar. Savuşkin tapança ilə heyvanı axtarmaq üçün çuxura girmək qərarına gəlir, lakin ov ona istədiyi yırtıcı gətirmədi, çünki Savuşkin antilopun yanında balasını gördü. Çoban ata bilməzdi, çünki anlayırdı ki, bu balası antilopa qızı qədər yaxın və əzizdir. O deyilbir valideyni öldürə bildi və uşağı bu qəddar dünyada ölümə buraxa bildi.
Mərhəmət insanlığın bir növ kimi sağ qalmasının ən mühüm təminatlarından biridir. Amma belə yüksək hisslərə sahib olmaq, təəssüf ki, hamıya nəsib olmur. Ruhun mehribanlığı, mərhəmət, mərhəmət insanda uşaqlıqdan, o cümlədən valideynlərin şəxsi nümunəsində qoyulur. Bu keyfiyyətlərin formalaşmasına cəmiyyət, ətrafdakı insanlar, dostlar da təsir edir.
Şəfqət nədir? Andreyevin hekayəsi və ya Vladimirovun hekayəsi əsasında esse əsaslandırması bu suala cavab tapmağa kömək edəcək.
Nə etməli?
Tamamilə təbii sual: "Nə etməli?". Empati və mərhəmət olmasa, biz mövcud ola bilməyəcəyik. Müasir cəmiyyətdə tək qalmaq qeyri-mümkündür, çünki bizim məqsədimiz qəddar yaşamaq deyil, dinc həyata yönəlmişik.
Tərkibi "Şəfqət nədir?" məktəb kurikulumunda təsadüfi deyil. Uşaqlarda əsas keyfiyyətlər tərbiyə olunur: xeyirxah, mərhəmətli olmaq, qonşuya kömək etmək, baş verənlərə biganə qalmamaq. Qəlblərində tənhalığa və tənhalığa qarşı nifrət yaranır. Uşaqlıqdan hər bir insan özünü böyük mexanizmin bir hissəsi kimi hiss etməlidir, ən azı bir hissəsi uğursuz olarsa, fəaliyyətini dayandıracaq.
Nəticə
Şəfqət nədir? Bu mövzuda esse-mülahizə həm yazıçı, həm də oxucu üçün ən vacib hissin dərin mənasını açmalıdır. Bu mülahizə həyat və oxucu təcrübəsinə əsaslanaraq ürəkdən gəlməlidir. Bunun heç bir mənası yoxdurbaşqa insanların düşüncələrinin mexaniki şəkildə yenidən yazılmasında. Beləliklə, biz hiss etməyi, rəğbət bəsləməyi, peşman olmağı öyrənməyəcəyik. Unutmayın ki, bir dəfə laqeyd yanaşsaq, yaxşı bir iş görmürük. Axı nə vaxtsa onlar da çətin anda bizə rəğbət göstərməyəcəklər.
Mərhəmət hər kəsdə olmalıdır. Təkcə dördayaqlı dostlarımıza deyil, çünki onlar öz mənşəyində müdafiəsizdirlər, həm də ətrafımızdakı insanlara. Mərhəmət və mərhəmət olmasa, biz ikiayaqlı yırtıcı heyvanlara çevrilməyə məhkumuq.
