Hər zaman istənilən ölkədə eyni problem, hadisə və ya bəzi təlimlər haqqında fərqli, bəzən kəskin şəkildə əks fikirlər olub. Tərəflərdən birinə mənsub olmaqla partiyalar yarandı ki, onların öz aralarında qarşıdurması son nəticədə istənilən formalaşmanı inkişaf etməyə və irəli getməyə məcbur edir.
İfratların birliyi
Tamamilə hər şeyə fərqli baxışlar var, mühafizəkarlıq da istisna deyil. Bu sözün az qala alçaldıcı olduğu opponentlər onu sümüklü və köhnəlmiş hər şeyə bağlılıq, tərəqqi yolunda kündə hesab edirlər, onun davamçısı isə rutinist, mürtəce, köhnə kəsim və sərtlik adamıdır. Tərəfdarlar özlərini mədəni-mənəvi ənənələrin, sosial dünya nizamının keşikçiləri hesab edirlər. Mühafizəkar, hər şeydən əvvəl, inqilabçının əksidir, əldə olunanların qorunub saxlanmasına əsaslanan tədricən tərəqqinin tərəfdarıdır.
Konseptin yaranması
Ənənəvi dəyərlərə ideoloji bağlılıq mənasını verən sözün etimologiyası tədqiqatçıları fransızca bir isimə göndərirconservatisme, latınca "mühafizə" mənasını verən conservo felindən gəlir. Müəyyən baxışı ifadə edən termin kimi ilk dəfə 1818-ci ildən eyni adla jurnal nəşr etməyə başlayan fransız yazıçısı, romantizmin nümayəndəsi Fransua Rene de Şatobriand tərəfindən istifadə edilmişdir. Dövri "Konservator" təkcə inqilabi yeniliklərdən narazı olan feodal cəmiyyətinin elit qruplarının fikirlərini əks etdirmirdi, həm də, ilk növbədə, mühafizəkarlığı ətraf aləmi müəyyən bir qavrayışa malik, formalaşmış vahid dünyagörüşü sistemi kimi yerləşdirdi. insanın adi yaşayış mühitini sabitləşdirmək, gücləndirmək və qorumaq üçün təbii istəyi.
Mühafizəkar həmişə retrograd deyil
Saxlama imkanında səhv bir şey ola bilməz. Bəşəriyyətin təhlükəsizliyi sayəsində adət-ənənələr, əcdadların xatirəsi, ölkələrin və bütövlükdə planetin tarixi var. Sözün yaxşı mənasında mühafizəkar keçmişsiz gələcəyin olmadığını dərk edən insandır. Belə insanlar, bir qayda olaraq, ehtiyatlıdırlar, lakin yeni hər şeyi düşmənçiliklə qəbul etdikləri bir həqiqət deyil. Ancaq həmişə və hər yerdə ifrat var - və ənənələrin qoruyucuları ən yaxşı halda "Köhnə möminlərə", ən pis halda - qaranlıqçılara çevrilirlər. Belə insanlar birliyini bildirən termin mənfi xüsusiyyətlər qazanaraq məişət sözünə çevrilir. Və sonra, hətta adi, normal, təbii, ənənəvi həyat tərzinin tərəfdarı olan, gey paradları qəbul etməyən bir insana "mühafizəkar" damğası vurulur. buhətta həddindən artıq deyil. Bu sinizmdir. Yaxud cəmiyyətin sağalacağı və daha parlaq gələcəyə doğru irəliləyəcəyi bir xəstəlik, tərkibində həmişə olduğu kimi fərqli, əks, kəskin polemik baxış və nəzəriyyələr var.
Müəyyən bir inanc sistemi
Mühafizəkarlıq adlanan inanclar sistemi Fransa İnqilabına deyil, onun tökdüyü çoxlu qana cavab olaraq yaranmışdır. 1792-1794-cü illər dünya tarixində dəhşət illəri kimi tanınır. Yəni mühafizəkarlıq adlı ideoloji hərəkat, kütlənin dəlilik içində əvvəlcə monarxı, sonra isə onu cinayətə sövq edən adamları necə edam etdiyini görən cəmiyyətin təbii müdafiə reaksiyası kimi yarandı. Bu halda mühafizəkar zamanın sınağından çıxmış və özünü doğrultmuş dəyərlərin tərəfini tutan şəxsdir ki, onun da əsası qanunun aliliyi və cəmiyyətin tədricən inkişafıdır.
Partiyanın Doğulması
O dövrün ən görkəmli şəxslərinin təsiri altında olan baxışlar sistemi, Bərpadan, yəni Burbonların hakimiyyətinin bərpasından sonra bir çox Avropa ölkələrində hakimiyyətdə olan bir partiyaya çevrildi. - 1814-1830. Lakin İngiltərədə bu fikirləri təbliğ edən partiya XVII əsrdə, onun bərpasından sonra, Kromveldən sonra yaranıb. Və o, "Tori" adlanırdı və 1832-ci ildə öz təşəbbüsü ilə "Mühafizəkar" adlandırıldı. Yarandığı dövrdə partiya dinə qarşı mübarizə apardığı üçün mütərəqqi xarakter daşıyırdıobskurantizm - 1677-ci ildə "cadugər ovu" qanunu ləğv edildi (baxmayaraq ki, bu, "Whigs" və ya Demokratların fəal iştirakı ilə baş verdi). Bu hadisə mühafizəkarın mütərəqqi yeniliyi dəstəkləyən partiya üzvü olduğuna misal ola bilər.
Bəzən fədailər
Bəzi məsələlərdə mühafizəkar baxışları təbliğ edən insanlar təkcə tərəqqi tərəfində deyil, həm də zahiddirlər. Söhbət ənənəvi ailənin və dinin qorunmasından gedir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, mühafizəkarlıq zamanın sınağından çıxmış dəyərlərin qorunub saxlanması deməkdir. Xristianlığa qarşı mübarizəyə kütləvi dəstəyə baxmayaraq, çılpaq, axmaq, eybəcər feministin xaçı kəsib endirdiyi kadrlar, bir qayda olaraq, ikrah doğurur. Və bu xüsusi vəziyyətdə, mühafizəkar, baş verənlərdən mütləq qəzəblənəcək və bir kürək çağıracaq bir insandır, çünki bunlar onun inanclarıdır - kilsələri partlatmaq və xaçları aşağı sala bilməzsiniz. Təəssüf ki, bizim dövrümüzdə belə bir hərəkət konkret cəsarət tələb edir - yanından keçən hər kəs üzünü çevirir və demoniyaya mane olmurdu. Bəs, bir qayda olaraq, mübariz və aqressiv azlığın bu cür qanunsuzluğuna kəskin şəkildə qarşı çıxan mühafizəkarlar kimlərdir? Bəzi hallarda qəhrəmanlar və asketlər. İnsan münasibətlərinə müasir baxışın "proqressiv" tərəfdarları isə qaranlıqçılara çevrilirlər və onların bütün paradları bayramlara deyil, bidətçilərin orta əsrlər yanmasına bənzəyir. Bildiyiniz kimi, cəmiyyət spiral şəklində inkişaf edir. Buna görə də bir çox nəzəriyyələr ya mütərəqqi, ya da reqressiv olur. Və içindəmüxtəlif vaxtlarda "mühafizəkarlar kimlərdir" sualına müxtəlif yollarla cavab vermək olar.
Eyni kökdən olan "konservasiya" termininin populyarlığı
Mühafizə mənasını verən terminin özü gündəlik həyatda geniş işlənib - daha uğurla davam etdirmək üçün tikintini dayandırmaq, strateji ehtiyatlar yaratmaq, çoxlu sayda hissələrin korroziyasından qorunmaq üçün texniki tədbirlər və hər hansı ərazidəki ailə MDB - qış üçün məhsulların hazırlanması ilə tanışdır. Bütün bunlara konservasiya deyilir. Sual "Mühafizəkar - bu nədir?" çaşdırır. "Nə?" cansız bir obyektə istinad edir və açıq-aydın bir qoruyucuya istinad edir. Bu halda, sirkə kimi konservasiyanı təşviq edən bir maddənin adını çəkə bilərik. "Qoruyuculuq" termini yaxşı vaxtlarda mümkün olan, çətin anlarda isə qəbuledilməz olan müəyyən müavinətlərin verilməsinin dayandırılmasını ifadə edə bilər. Yəni konservasiyaya qənaət etmək üçün axının dayandırılması kimi baxmaq olar. Təbii ehtiyatların konservləşdirilmiş açıq yataqları. Səbəblər fərqli ola bilər. Çox vaxt inkişafın gəlirsiz olması - girişlərin olmaması, baş vermə dərinliyi və s. Bəzən yerin sərvətləri gələcəyə qalır. Və bu halda “Mühafizəkar – bu kimdir?” sualına. cavab verə bilərsiniz ki, bu, gələcək nəsillərin rifahını düşünən insandır.
