Bu soyadın (və ya adın) hər bir xoşbəxt sahibi, şübhəsiz ki, bu gözəl euphonous "ləqəb" ilə fəxr edə bilər. “Xan” sözü nə deməkdir? İlkin mənası “qalib” kimi şərh olunur. Bundan əlavə, əgər türk insanı heç kimə qalib gəlməyibsə (əsilzadə tayfadan olsa belə), ona uyğun olaraq daha belə adlandırıla bilməzdi. Tarixçilər Tayan Xan haqqında salnamədən misal gətirirlər. Oğullarının bəzilərində mənşəyinə görə görkəmli olsalar da, belə bir “prefiks” yox idi. Lakin məsələni araşdıran bəzi tədqiqatçıların fikrincə, “xan” sözünün mənşəyinin monqollar və türklərlə çox az əlaqəsi var: bu hind-ari terminidir və onun qədim “pra-mənası” qaranlıqda itib. minilliklərin. Lakin buna baxmayaraq, elm adamları hələ də bu pərdəni bir az aça biliblər.
"Xan" sözü nə deməkdir?
Deməli, türk və monqol adət-ənənələrində "kann/kaan" "monarx", "hökmdar" deməkdir. Beləliklə, qəbilənin başçısı əvvəlcə çağırıldı. Kifayət qədər uzun müddət bu söz ali titul üçün təyinat kimi xidmət etdimüxtəlif türk, monqol tayfaları və xalqları. Sonralar “xan” sözünün mənası knyazlığa uyğun gəlir, məsələn, ulusun hökmdarı belə adlanırdı. Çingiz xandan (hərfi mənada - “Güclü Xan”) başlayaraq, imperiya başçısının adı belə idi. Monqolustanın postimperiya məkanında yaranmış dövlətlərdə bu, kralın tituludur. Osmanlı İmperiyasında - Sultan. “Xan” sözü nə deməkdir? İranda - müəyyən bir ərazinin hökmdarı və ya - zadəganlar arasında hərbi titul. Belə bir fikir var ki, bəzi ölkələrdə xan titulu ancaq bədnam Çingiz xanın bilavasitə törəmələrinə verilə bilərdi (üstəlik, kişi cərgəsində).
Fəxri "rütbə"
Orta Krallığın salnamələrində "xan" sözü nə deməkdir? İlk dəfə eramızın III əsrindən bəhs edilir. Burada “xan” və “kaqa” Xionqnular arasında “çanyu” anlayışını əvəz edən ən yüksək rütbələrdir. Tarixdə bu fəxri adı daşıyan yüzlərlə hökmdar var. Ən məşhurları: Çingiz, Batı, Abılay, Teymur (Tamerlan), Tauke, Əbülxeyr. Və hamısı - "xan" prefiksi ilə!
Seçkilər, seçkilər…
Hökumətyönlü kontekstdə "xan" sözü nə deməkdir? Qeyd edək ki, bu dövlət idarəsi bir çox hallarda seçkili olub. Məsələn, Qazax xanlığında qarşıdan gələn hadisələrlə bağlı xəbərlər bütün ailələrə göndərilirdi. Qurultaydakı adamlar döyüş silahlarında gəldilər - onsuz səs vermək hüququ yox idi! Qadınlar ən yaxşı geyiniblərp altar.
Məclis dua ilə açıldı, daha sonra hörmətli ağsaqqal çıxış etdi. Bundan sonra bütün toplaşanlar qarşısında namizədlər çıxış ediblər. Qələbələrindən və xidmətlərindən, ən yüksək rütbə hüququndan danışırdılar. Daha sonra onların tərəfdarları çıxış ediblər. Yeri gəlmişkən, insanların hər biri öz fikrini söyləyə bilərdi. Qalanları öz iradələrini nidalarla ifadə etdilər - təsdiq və ya qəbul etməmək. Hökmdarın müəyyən edilməsi prosedurundan sonra tərifli sözlər səsləndirilib. Amma yaxşı tərəfləri və məziyyətləri ilə yanaşı, çatışmazlıqları da qeyd etmək lazım idi. Sonra “xan qaldırmaq” adlı xüsusi ritual başladı. Təpənin üstünə ağ parça düzülmüşdü. İki ağsaqqal seçilmiş hökmdarı Məkkəyə baxan keçə döşəyin üstündə oturtdu. Sonra dörd nəfər onu üç dəfə başının üstünə qaldırıb çarşafın üstünə qoydular. Xan seçilmiş elan edildi. Ardınca təbriklər gəldi və həmkarları və ağsaqqalları tərəfindən padşah yenidən başının üstünə qaldırıldı.
Əmlak və öhdəlik
Seçilmişlərin p altarlarını soyundular, yadigar olaraq özləri ilə aparmaq üçün tikə-tikə doğradılar. Bunun müqabilində xan qar kimi ağ papaqlı, xüsusi tikilmiş xalat geyinmişdi. Hökmdarın mal-qarası seçkilərdə iştirak edənlər tərəfindən bölündü. Bu ritual simvolizə edirdi: xanın öz mülkü olmamalı, təbəələrinin sərvət və firavanlığının qayğısına qalmalıdır. Əgər ümidləri doğrultmasa, xalqa zülm etsəydi, ümumi bir qərarla taxtdan salına bilərdi. Və xanın xalqın fikrinə qarşı çıxmaq hüququ yox idi.
Xüsusi ad
Ad şəxsiyyətin ayrılmaz hissəsidir: bu və ya digər ləqəbin nə demək olduğunu, onun tarixini başa düşmək vacibdir.mənşəyi. Qədim dövrlərdə insanlar hər hansı bir sözün enerji və güclə, bir insanın adının isə sehrli güclə yükləndiyini düşünürdülər. Yəqin ki, bu, hər kəsin gündə on dəfə eşitməsi ilə əlaqədar idi, ona görə də bu sözə qoyulan məna davranış mənasında, əhval-ruhiyyədə və hobbidə də böyük təsir göstərir. Kobud desək: “gəmi necə adlanırsa, elə də üzəcək!”.
Köhnə günlərdə inanırdılar: ad taleyə təsir edərək gələcəyə təsir edə bilər. Ona görə də valideynlər övladlarına “qoruyucu” adlar qoyurlar. Məsələn, Xan - ritual mənası var idi və var-dövlət və hakimiyyət arzusu ilə oğlanlara verilirdi. Bir qayda olaraq, uşağa ikinci olaraq verilməsi xarakterikdir. Beləliklə, müsəlman mənşəli bir neçə sözdən ibarət kifayət qədər geniş kişi adlarının bir hissəsi idi. Bu onlara "prefiks" verdi: "ən yaxşı, birinci, əsas."
Alim-linqvistlər qeyd ediblər ki, zaman keçdikcə bir çox millətlər arasında titul və ya titul bildirən müxtəlif sözlər xüsusi adlara çevrilir və onlar artıq müxtəlif təbəqələrin nümayəndələrinə verilir. Beləliklə, “xan” sözünün mənası, belə desək, “dövlət” olmaqdan çıxıb, “şəxsi”yə çevrilmişdir. Və bu gün Xan adına bir çox xalqlar - qazaxlar və tatarlar, özbəklər və taciklər, azərbaycanlılar arasında rast gəlinir.
