Atlantidanın varlığının reallıq və ya gözəl bir əfsanə olması ilə bağlı mübahisələr əsrlər boyu səngimir. Bu münasibətlə çoxlu sayda ən mübahisəli nəzəriyyələr irəli sürüldü, lakin onların hamısı qədim yunan müəlliflərinin mətnlərindən əldə edilən məlumatlara əsaslanırdı, onlardan heç biri bu sirli adanı şəxsən görməmiş, yalnız əvvəlki mənbələrdən alınan məlumatları ötürmüşdür. Beləliklə, Atlantis əfsanəsi nə dərəcədə doğrudur və müasir dünyamızda haradan gəldi?
Dərin dənizə batmış ada
İlk öncə onu aydınlaşdıraq ki, "Atlantis" sözü adətən Atlantik Okeanında yerləşən hansısa fantastik (onun mövcudluğuna dair birbaşa sübut olmadığı üçün) ada kimi başa düşülür. Onun dəqiq yeri məlum deyil. Ən məşhur əfsanəyə görə, Atlantis Afrikanın şimal-qərb sahillərinə yaxın bir yerdə, Atlas dağları ilə həmsərhəd və Herkules sütunlarının yaxınlığında, Cəbəllütariq boğazının girişini çərçivəyə salaraq yerləşirdi.
Onu dialoqlarında (əsərlərində yazılmışdırtarixi və ya qondarma şəxslərin söhbəti forması) məşhur qədim yunan filosofu Platon. Onun əsərləri əsasında sonradan Atlantis haqqında çox məşhur bir əfsanə yarandı. Burada deyilir ki, təxminən eramızdan əvvəl 9500-cü ildir. e. yuxarıda göstərilən ərazidə dəhşətli zəlzələ baş verdi, nəticədə ada əbədi olaraq okeanın uçurumuna qərq oldu.
O gün Platonun "atlantislilər" adlandırdığı adalıların yaratdığı qədim və yüksək inkişaf etmiş sivilizasiya məhv oldu. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, oxşar adlara görə, bəzən səhvən qədim yunan mifologiyasının personajları - çiyinlərində cənnət tonozunu tutan qüdrətli titanlarla eyniləşdirilir. Bu səhv o qədər geniş yayılmışdır ki, görkəmli rus heykəltəraşı A. İ. Terebenevin (aşağıdakı şəkilə bax) Sankt-Peterburqdakı Yeni Ermitajın eyvanını bəzədiyi heykəlləri görən bir çoxları bir vaxtlar dənizlərin dərinliklərində batmış qəhrəmanlarla əlaqə saxlayırlar.
İnsanların zehnini həyəcanlandıran tapmaca
Orta əsrlərdə Platonun, eləcə də əksər antik tarixçilərin və filosofların əsərləri unudulmuşdu, lakin artıq XIV-XVI əsrlərdə Renessans adlanan, onlara maraq və eyni zamanda Atlantisdə və onun varlığı ilə bağlı əfsanə sürətlə artdı. Bu günə kimi zəifləmir, qızğın elmi müzakirələrə səbəb olur. Dünyanın hər yerindən elm adamları Platon və onun bir sıra davamçılarının təsvir etdiyi hadisələrə dair real sübutlar tapmağa və Atlantidanın əslində nə olduğu sualına cavab verməyə çalışırlar.– əfsanə yoxsa reallıq?
O dövrdə ən yüksək sivilizasiyanı yaradan insanların məskunlaşdığı, sonra isə okean tərəfindən udulmuş ada insanların şüurunu həyəcanlandıran və onları real dünyadan kənarda cavablar axtarmağa sövq edən bir sirrdir. Məlumdur ki, hətta Qədim Yunanıstanda Atlantis əfsanəsi bir çox mistik təlimlərə təkan vermiş və müasir tarixdə teosofik yönümlü mütəfəkkirləri ilhamlandırmışdır. Bunlardan ən məşhurları H. P. Blavatski və A. P. Sinnettdir. Atlantida obrazına da istinad edən müxtəlif janrlı müxtəlif növ elmi və sadəcə olaraq fantastik əsərlərin müəllifləri kənarda durmadılar.
Əfsanə haradan gəldi?
Ancaq Platonun yazılarına qayıdaq, çünki onlar çoxəsrlik mübahisələri və müzakirələri başlatan əsas mənbədir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Atlantidanın adı onun Timaeus və Critias adlı iki dialoqunda yer alır. Onların hər ikisi dövlət quruluşu məsələsinə həsr olunub və müasirlərinin adından aparılır: afinalı siyasətçi Critias, eləcə də iki filosof - Sokrat və Timaeus. Dərhal qeyd edirik ki, Platon qeyd edir ki, Atlantis haqqında bütün məlumatların əsas mənbəyi qədim Misir kahinlərinin hekayəsidir və bu hekayə nəsildən-nəslə şifahi şəkildə ötürülür və nəhayət ona çatır.
Atlantislilərin başına gələn bəlalar
Dialoqların birincisi Kritiasın Afina ilə Atlantis arasındakı müharibə haqqında mesajını ehtiva edir. Onun sözlərinə görə, həmyerlilərinin ordusu ilə qarşılaşmalı olduğu ada o qədər böyük idi ki, ölçüsübütün Asiyanı üstələdi, bu da onu materik adlandırmağa hər cür əsas verir. Onun üzərində qurulan dövlətə gəlincə, o, böyüklüyü ilə hamını heyran etdi və qeyri-adi qüdrətli olmaqla Liviyanı, eləcə də Tirreniyaya (Qərbi İtaliya) qədər uzanan Avropanın əhəmiyyətli ərazisini fəth etdi.
Eramızdan əvvəl 9500-cü ildə e. Afinanı fəth etmək istəyən atlantislilər əvvəllər yenilməz olan ordularının bütün gücünü onların üzərinə endirdilər, lakin qüvvələrin aşkar üstünlüyünə baxmayaraq, uğur qazana bilmədilər. Afinalılar işğalı dəf etdilər və düşməni məğlub edərək, o vaxta qədər adaların əsarətində olan xalqlara azadlığı qaytardılar. Bununla belə, çətinliklər firavan və bir vaxtlar çiçəklənən Atlantidadan geri çəkilmədi. Əfsanə, daha doğrusu, ona əsaslanan Kritias hekayəsi daha sonra adanı tamamilə məhv edən və okeanın dərinliklərinə batmağa məcbur edən dəhşətli təbii fəlakətdən bəhs edir. Sözün əsl mənasında bir gün ərzində qəzəblənən elementlər nəhəng qitəni yer üzündən sildi və orada yaradılmış yüksək inkişaf etmiş mədəniyyətə son qoydu.
Afinalı hökmdarlar kommunası
Bu hekayənin davamı bizə gəlib çatan "Critias" adlı ikinci dialoqdur. Orada eyni afinalı siyasətçi ölümcül daşqından bir qədər əvvəl orduları döyüş meydanında qarşılaşan iki böyük antik dövlət haqqında daha ətraflı danışır. Onun sözlərinə görə, Afina yüksək inkişaf etmiş bir dövlət idi və tanrıları o qədər sevindirdi ki, rəvayətə görə, Atlantidanın sonu əvvəlcədən bilinən bir nəticə idi.
Çox əlamətdar təsvirorada qurulmuş idarəetmə sistemi. Critiasın fikrincə, Akropolda - Yunanıstan paytaxtının mərkəzində hələ də ucalan təpədə - kommunist hərəkatının qurucularının öz təsəvvürlərində təsəvvür etdiklərini qismən xatırladan müəyyən bir kommuna var idi. İçindəki hər şey bərabər idi və bolluqda hər şey kifayət idi. Amma burada adi insanlar deyil, ölkədə istədikləri asayişin qorunmasını təmin edən hökmdarlar və döyüşçülər yaşayırdı. Zəhmətkeş kütlələrə yalnız öz parlaq yüksəkliklərinə hörmətlə baxmağa və oradan gələn planları həyata keçirməyə icazə verildi.
Poseydonun təkəbbürlü övladları
Həmin traktatda müəllif təvazökar və fəzilətli afinalıları yüksək qürurlu Atlantislilərə qarşı qoydu. Onların əcdadı, Platonun əsərindən aydın olduğu kimi, dənizlərin tanrısı Poseydonun özü idi. Bir dəfə Kleito adlı dünyəvi qızın gənc bədənini dalğalarda yaşamadığının şahidi olanda o, ehtirasla alovlandı və onda qarşılıqlı hisslər oyataraq on oğul - yarıtanrı-yarı insan atası oldu.
Atlas adlı ən böyüyü adanın başına doqquz hissəyə bölünmüşdü və hər biri qardaşlarından birinin əmri altında idi. Gələcəkdə onun adını təkcə ada deyil, hətta yerləşdiyi okean da miras qoydu. Onun bütün qardaşları uzun əsrlər boyu bu bərəkətli diyarda yaşayıb hökm sürən sülalələrin banisi oldular. Əfsanədə Atlantidanın qüdrətli və suveren bir dövlət kimi doğulması belə təsvir edilir.
Bolluq və zənginlik adası
Onun içindəPlaton öz əsərində bu əfsanəvi materik adanın ona məlum olan ölçülərini də qeyd edir. Onun sözlərinə görə, uzunluğu 540 km, eni isə ən azı 360 km idi. Bu geniş ərazinin ən hündür nöqtəsi təpə olub, müəllif onun hündürlüyünü dəqiqləşdirməsə də, onun dəniz sahilindən təxminən 9-10 km aralıda olduğunu yazır.
Poseydonun özü üç quru və iki sudan müdafiə halqası ilə əhatə olunmuş hökmdarın sarayının üzərində qurulmuşdu. Daha sonra onun nəslindən olan Atlantiklər onların üzərinə körpülər atdılar və gəmilərin sarayın ən divarlarında yerləşən dayaqlara sərbəst yaxınlaşa biləcəyi əlavə kanallar qazdılar. Onlar həmçinin mərkəzi təpədə qızılla zəngin şəkildə bəzədilmiş və səmavilərin və Atlantidanın yer üzünün hökmdarlarının heykəlləri ilə bəzədilmiş çoxlu məbədlər uc altdılar.
Platonun yazıları əsasında doğan mif və rəvayətlər dəniz tanrısının nəslinə məxsus xəzinələrin təsviri ilə yanaşı, təbiətin zənginliyi və adanın münbitliyi ilə də doludur. Qədim yunan filosofunun dialoqlarında xüsusilə qeyd olunur ki, Atlantidanın sıx məskunlaşmasına baxmayaraq, onun ərazisində vəhşi heyvanlar çox sərbəst yaşayırdılar, onların arasında hətta hələ əhilləşdirilməmiş və əhliləşdirilməmiş fillər də var idi. Eyni zamanda, Platon adalıların həyatında tanrıların qəzəbinə səbəb olan və fəlakətə səbəb olan bir çox mənfi cəhətləri də nəzərdən qaçırmır.
Atlantisin sonu və əfsanənin başlanğıcı
Əsrlər boyu orada hökm sürən sülh və firavanlıq Atlantislilərin özlərinin günahı ucbatından bir gecədə dağıldı. Müəllif yazır ki, nə qədər ki, ada sakinləri fəziləti yuxarıda qoyurlarvar-dövlət və şərəf, səmavilər onlara əlverişli idi, lakin qızılın parıltısı onların gözlərində mənəvi dəyərləri örtən kimi onlardan üz döndərdi. İlahi mahiyyətini itirmiş insanların qürur, xəsislik və qəzəblə necə boğulduğuna baxan Zevs qəzəbini cilovlamaq istəmədi və başqa tanrıları toplayıb onlara hökmünü söyləmək hüququ verdi. Qədim yunan filosofunun əlyazması burada bitir, lakin pislərin qürurlu adamlarının tezliklə başına gələn fəlakətə görə, onlar mərhəmətə layiq deyillər və nəticədə belə bir kədərli nəticəyə gətirib çıxardılar.
Atlantida əfsanələri (yaxud real hadisələr haqqında məlumat - naməlum olaraq qalır) bir çox qədim yunan tarixçi və yazıçılarının diqqətini cəlb etmişdir. Xüsusilə eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə yaşamış Afina Hellani. e., həmçinin yazılarının birində bu adanı təsvir edir, lakin onu bir az fərqli - Atlantiad adlandırır və onun ölümünü qeyd etmir. Bununla belə, müasir tədqiqatçılar bir sıra səbəblərə görə onun hekayəsinin itirilmiş Atlantida ilə deyil, əsrlər boyu uğurla davam edən, tarixində dəniz tanrısı Poseydonun da göründüyü, bir övlad dünyaya gətirən Kritlə əlaqəli olduğuna inanırlar. yer üzündəki qız.
Maraqlıdır ki, "Atlanta" adını qədim Yunan və Roma müəllifləri təkcə adalara deyil, həm də Afrika qitəsinin sakinlərinə şamil ediblər. Xüsusilə, Herodot, Kiçik Pliniy, eləcə də daha az məşhur olmayan tarixçi Diodorus Siculus, okean sahili yaxınlığında Atlas dağlarında yaşayan müəyyən bir qəbilə çağırın. Bu Afrikalı Atlantislilər çox ididöyüşkən və aşağı inkişaf mərhələsində olduğu üçün əfsanəvi Amazonların da olduğu əcnəbilərlə davamlı müharibələr aparırdılar.
Nəticədə qonşuları troqloditlər tərəfindən tamamilə məhv edildilər, onlar yarı heyvan vəziyyətində olsalar da, yenə də qalib gələ bildilər. Belə bir fikir var ki, Aristotel bu münasibətlə Atlantis qəbiləsinin ölümünə səbəb olan vəhşilərin hərbi üstünlüyü deyil, dünyanın yaradıcısı Zevs onları günahlarına görə öldürüb.
Əsrlərdən sağ qalan fantaziya yeməyi
Müasir tədqiqatçıların Platonun dialoqlarında və bir sıra başqa müəlliflərin yazılarında təqdim olunan məlumatlara münasibəti son dərəcə skeptikdir. Onların əksəriyyəti Atlantidanı heç bir real əsası olmayan əfsanə hesab edir. Onların mövqeyi, ilk növbədə, uzun əsrlər boyu onun mövcudluğuna dair heç bir maddi sübut tapılmaması ilə izah olunur. Həqiqətən də belədir. Buz dövrünün sonunda, eləcə də ona ən yaxın minilliklərdə Qərbi Afrikada və ya Yunanıstanda belə inkişaf etmiş sivilizasiyanın mövcudluğuna dair arxeoloji sübutlar tamamilə yoxdur.
Qədim yunan keşişlərinin dünyaya danışdıqları və daha sonra şifahi şəkildə Platona çatdığı iddia edilən hekayənin Nil sahillərində tapılan yazılı abidələrin heç birində öz əksini tapmaması da təəccüblüdür. Bu, istər-istəməz onu deməyə əsas verir ki, qədim yunan filosofu Atlantidanın faciəvi hekayəsini özü yazıb.
O, əfsanənin başlanğıcını zəngindən götürə bilərditanrıların tez-tez bütün xalqların və qitələrin yaradıcılarına çevrildiyi daxili mifologiya. Süjetin faciəvi ifşasına gəlincə, bu ona lazım idi. Hekayəyə xarici etibarlılıq vermək üçün uydurma ada məhv edilməli idi. Əks halda o, öz müasirlərinə (və təbii ki, nəslinə) varlığından əsər-əlamət qalmamasını necə izah edə bilərdi.
Antik dövrün tədqiqatçıları ona diqqət yetirirlər ki, Afrikanın qərb sahilləri yaxınlığında yerləşən sirli qitədən və onun sakinləri haqqında danışarkən müəllif yalnız yunan adlarını və coğrafi adları çəkir. Bu çox qəribədir və onu onun özü icad etdiyini göstərir.
Faciəli səhv
Məqalənin sonunda, bu gün Atlantidanın varlığının tarixinin qeyrətli tərəfdarlarının ortaya atdıqları çox gülməli ifadələr var. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu gün o, okkultizm cərəyanlarının bir çox tərəfdarları və öz nəzəriyyələrinin absurdluğu ilə hesablaşmaq istəməyən hər cür mistiklər tərəfindən qalxana qaldırılıb. Psevdo-alimlər onlardan geri qalmırlar, uydurmalarını guya onlar tərəfindən kəşflər kimi təqdim etməyə çalışırlar.
Məsələn, son illərdə mətbuat səhifələrində, eləcə də internetdə atlantislilərin (müəlliflərin varlığını şübhə altına almadıqları) o qədər yüksək irəliləyiş əldə etdiklərinə dair məqalələr dərc olunur ki, onlar nüvə fizikası sahəsində geniş tədqiqat işləri aparmışlar. Hətta qitənin özünün yoxa çıxması belə hadisələr nəticəsində baş vermiş faciə ilə izah olunur.onların uğursuz nüvə sınağı.
