Təqva nədir? Bu sual həm sadədir, həm də cavab vermək çətindir. Cavab sadədirsə, onda sadəcə izahlı lüğətə baxmaq və orada mənasını tapmaq lazımdır. Cavab vermək çətindirsə, bir az vaxt aparacaq. Sözsüz ki, lüğətdən istifadə edəcəyik, amma eyni zamanda qəribə “təqva” sözünün arxasında nə dayandığını izah etməyə çalışacağıq, sinonimlər seçib, cümlələr qurub mənasını izah edəcəyik.
Mənşə
Bəzi təriflər, təəssüf ki, bizi əyləndirmir və onların nəsil şəcərəsində nə olduğunu görə bilmirik. Ancaq tədqiqat obyekti ilə, Allaha şükür, başqa bir hekayə. Ona görə də təqva nədir sualının cavabı etimologiya ilə başlamalıdır.
Lüğət sözün alman dilindən götürüldüyünü göstərir, lakin pietas "mömin", "fəzilətli" olan Latın dilinə qayıdır.
Yeri gəlmişkən, ehtiramın nə olduğu barədə çox narahat olmaq lazım deyil, çünki "ehtiram" "ehtiram"a uyğun gəlir. Ancaq bizimlə bir şeyin nə olduğunu, digərinin nə hiss etdiyini ortaya çıxarmaq vəzifəsi, heç kimlentə alınıb. Buna görə də, biz öyrənilən obyektin mənasını təhlil etdikdən dərhal sonra oxucu qarşısında öhdəliklərimizi yerinə yetirəcəyik.
Məna
Beləliklə, izahlı lüğəti açın və orada oxuyun: "Dərin hörmət, ehtiram". İki lüğət bir-biri ilə razılaşır.
Və yenə də dərindən baxsanız, hörmət nədir? Görünür, sadəcə olaraq, hər hansı bir ehtiramın gücünü artırmaq və sözün bütün mümkün mənalarında ona heyranlıq əlavə etmək lazımdır. Bildiyiniz kimi sözün üç mənası var:
- shake;
- gərginlik, həyəcan;
- qorxu, qorxu.
Bu mürəkkəb hissin heyranlıqla nəticələnməsi üçün hər üç duyğu mövcud olmalıdır.
Heyranlıq və ehtiram yüksək təbiətin xüsusiyyətləri kimi
Məsələn, tələbə ilə müəllim arasındakı münasibəti təsəvvür edək. Bir tərəfdən müəllimlərə hədsiz dərəcədə hörmət etmək olar, lakin bununla belə, irrasional qorxu qarşılıqlı əlaqədən kənarlaşdırıla bilməz, çünki müəllimin nüfuzu ölçüyəgəlməzdir. Buna görə də, əslində, bir isim “hörmət”dən imtina etmək olmaz.
Fransız filosofu Qabriel Marsel heyran olmaq qabiliyyətinin yüksək təbiətin xüsusiyyəti olduğunu müdafiə edirdi. Mütəfəkkiri tamamlayaraq deyə bilərik ki, kiməsə ehtiramla rəftar etmək bacarığı bu cür hissləri yaşayan subyekt kimi ehtiram obyektini o qədər də səciyyələndirmir, eyni zamanda insanın arzu etmək, məqsəd, vəzifə, sərhədlər qoymaq, sonra isə öhdəsindən gəlmək bacarığından bəhs edir. sonuncu. Təqva insana işarə edirtəlimatlar və istəklər var.
Sinonimlər və cümlələr
Söz qəribə olduğu üçün sadəcə olaraq öyrənilən obyekti əvəz etməliyik. Prosesi çox gecikdirmədən onları təsəvvür edək:
- hörmət;
- hörmət;
- hörmət;
- hörmət.
Və bütün bunlar var. Bəli, konsepsiya mürəkkəbdir, ona görə də əvəzedicilər o qədər də çox deyil. Nəzərə alın ki, lüğətdə heyranlıq və ehtiram arasında əlaqə yoxdur və bu, tamamilə əbəsdir, çünki müqəddəs dəhşət də bu gözəl hissdə mövcuddur.
Yaxşı, gəlin bu mövzudan ayrılaq və cümlələrə keçək:
- O, sakit, yaxşı oxuyan uşaq idi və xuliqanlara və üsyançılara açıq-aşkar hörmət bəsləyirdi.
- Qulaq as, nə bişirirsən? Zinəddin Zidanın mənim atam olduğuna və tezliklə qayınatanız olacağına öyrəşməyin vaxtıdır. Ona görə də burada təqva olmamalıdır.
- O, gözəl müəllim idi, çoxları ona qarşı təqva hiss edirdi. Üstəlik, o, təkcə onunla birlikdə oxuyan tələbələr tərəfindən deyil, heç olmasa nə vaxtsa onunla birlikdə oxuyanlar tərəfindən idollaşdırılırdı, insanlara o qədər güclü enerji təsiri bağışlayırdı.
Sözün mənasını öyrəndikdən, cümlələr qurduqdan və “təqva”nın sinonimi hesab etdikdən sonra belə nəticəyə gələ bilərik: ehtiram vəziyyətində insan idealları tanınır. Əgər səlahiyyətimiz yoxdursa, deməli, biz təqva hiss etmirik. Əgər onlar qəribə və ya dağıdıcıdırsa, bunu da gizlədə bilməzsiniz. Buna görə də bütlərinizlə ehtiyatlı olun, çünki onlarsizi güzəştə gedə bilər.
