Sivilizasiyamızın tarixi haqqında nə bilirik? Əslində, o qədər də çox deyil: son 2000 il nisbətən ətraflı təsvir edilmişdir, lakin həmişə etibarlı deyil. İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, tarixi faktlar müəyyən ssenariyə uyğunlaşdırılıb, lakin bu, heç də həmişə diqqətlə aparılmayıb, ona görə də burada-burda ziddiyyətlərə rast gəlinir. Məsələn, Mohenco-Daro və Harappa şəhərlərinin yaranması və ölümü bir çox suallar doğurur. Cavabların bir neçə versiyası var, lakin onların hamısı inandırıcı sübut tələb edir. Gəlin bunu müzakirə edək.
İlk arxeoloji tədqiqat
Yer öz sirləri ilə ayrılmaq istəmir, lakin bəzən arxeoloqları təəccübləndirir. Bu, tədqiqatçıların 1911-ci ildə ilk dəfə ziyarət etdikləri Mohenco-Daro və Harappa bölgələrində aparılan qazıntılarda da belə idi.
Bu yerlərdə müntəzəm olaraq qazıntılar 1922-ci ildə hind arxeoloqu R. Banarjinin bəxti gətirdiyi vaxt başladı: sonralar "Ölülər şəhəri" kimi tanınan qədim şəhərin qalıqları tapıldı. Hind vadisində iş 1931-ci ilə qədər davam etdi.
İngilis arxeoloqlarının tədqiqatlarına rəhbərlik edən Con Marşall bir-birindən 400 km məsafədə olan ərazilərdə tapılan artefaktları təhlil edərək onların eyni olduğu qənaətinə gəlib. Beləliklə, Hind vadisində yerləşən və hətta bugünkü standartlara görə təsir edici məsafə ilə ayrılan hər iki şəhər ortaq mədəniyyətə malik idi.
Qeyd etmək lazımdır ki, arxeologiyada "Hind sivilizasiyası", "Mohenco-Daro və Harappa" anlayışları oxşardır. “Harrapa” adı 1920-ci ildə ilk qazıntıların başladığı eyniadlı şəhərlə üst-üstə düşür. Sonra Mahenco-Daro şəhərinin kəşf edildiyi Hind çayı boyunca hərəkət etdilər. Bütün tədqiqat sahəsi "Hindistan Sivilizasiyası" adı altında birləşdirildi.
Qədim sivilizasiya
Bu gün yaşı 4000-4500 il arasında dəyişən qədim şəhər Pakistan ərazisi olan Sind əyalətinə aiddir. Eramızdan əvvəl 2600-cü ilin standartlarına görə. e., Mohenco-Daro təkcə böyük deyil, həm də Hind sivilizasiyasının ən böyük şəhərlərindən biridir və görünür, keçmiş paytaxtıdır. O, Qədim Misirlə eyni yaşdadır və onun inkişaf səviyyəsini diqqətlə düşünülmüş inkişaf planı və kommunikasiya şəbəkəsi sübut edir.
Nədənsə, şəhər qurulduqdan təxminən 1000 il sonra qəfildən sakinlər tərəfindən tərk edildi.əsaslar.
Mohenco-Daro və Harappa həm əvvəlki, həm də sonradan formalaşan mədəniyyətlərlə müqayisədə əhəmiyyətli fərqlərə malikdir. Arxeoloqlar bu şəhərləri yetkin Harappa erası kimi təsnif edirlər, onun orijinallığı xüsusi tədqiqat yanaşması tələb edir. Ən pisi, Mohenco-Daro və Harappa sivilizasiyalarını Darvinin nəzəriyyəsinin ayrılmaz hissəsi olan rəsmi tarixi inkişaf yolu çərçivəsində "sıxmaq" olardı.
Şəhər cihazı
Beləliklə, gəlin 1922-ci ildə Mohenco-Daro şəhərinin divarları və sonra küçələri tədqiqatçıların gözünə açılan hadisələrinə qayıdaq. D. R. Şahin və R. D. Banerji memarlıq strukturlarının və yaşayış massivlərinin parametrlərinin nə qədər düşünülmüş və həndəsi cəhətdən yoxlanıldığına heyran qaldılar. Mohenco-Daro və Harappanın demək olar ki, bütün binaları qırmızı bişmiş kərpicdən tikilmiş və eni bəzi yerlərdə 10 m-ə çatan küçələrin hər iki tərəfində yerləşirdi. Bundan əlavə, məhəllələrin istiqamətləri ciddi şəkildə bölüşdürüldü. əsas nöqtələr: şimal-cənub və ya şərq-qərb.
Şəhərlərdəki binalar bir-birinə bənzər tort paketləri şəklində hazırlanırdı. Mohenco-Daro üçün evin daxili hissəsinin aşağıdakı tənzimlənməsi xüsusilə xarakterikdir: mərkəzi hissə həyət idi, onun ətrafında yaşayış yerləri, mətbəx və vanna otağı var idi. Bəzi binalarda pilləkənlər var idi ki, bu da qorunmamış iki mərtəbənin olmasını göstərir. Onlar yəqin ki, taxta idi.
Qədim sivilizasiyanın ərazisi
Harappa sivilizasiyasının ərazisivə ya Mohenco-Daro - Dehlidən Ərəb dənizinə qədər. Onun yaranma dövrü eramızdan əvvəl III minilliyə aiddir. e., və qürub və yoxa çıxma vaxtı - ikinciyə. Yəni, min il ərzində bu sivilizasiya özündən əvvəlki və sonrakı səviyyə ilə müqayisə olunmayan inanılmaz çiçəklənməyə çatmışdır.
Yüksək inkişafın əlamətləri, ilk növbədə, şəhərsalma sistemi, eləcə də mövcud yazı sistemi və qədim ustaların çoxsaylı gözəl işlənmiş əsərləridir.
Bundan əlavə, aşkar edilmiş Harappa dilində yazıları olan möhürlər inkişaf etmiş bir dövlət sistemindən xəbər verir. Bununla belə, Harappa sivilizasiyasının əhalisini təşkil edən beş milyondan çox insanın nitqi hələ də deşifrə olunmayıb.
Harappa və Mohenco-Daro şəhərləri Hind çayının vadisində və onun qollarında tapılanların ən məşhurlarıdır. 2008-ci ilə qədər cəmi 1022 şəhər aşkar edilmişdir. Onların əksəriyyəti müasir Hindistan ərazisində - 616, digər 406-sı isə Pakistanda yerləşir.
Şəhər infrastrukturu
Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, yaşayış binalarının memarlığı standart idi və onun fərqi yalnız mərtəbələrin sayında idi. Evlərin divarları suvaqla örtülmüşdü ki, bu da isti iqlimi nəzərə alaraq çox ehtiyatlı idi. Mohenco-Daro sakinlərinin sayı təxminən 40.000 nəfərə çatdı. Şəhərdə hökumətin şaquli iyerarxiyasını göstərən saraylar və ya digər tikililər yoxdur. Çox güman ki, şəhər-dövlətlərin quruluşunu xatırladan seçkili sistem mövcud idi.
İctimai binalarbəzi tədqiqatçıların fikrincə, ritual məqsədi olan təsirli hovuz (83 kv. m) ilə təmsil olunur; taxıl anbarı da tapılmışdır ki, orada çox güman ki, əkin üçün ictimai dənli bitki ehtiyatı var idi. Mərkəzi məhəllənin ərazisində daşqın baryeri kimi istifadə edilən qala qalıqları var, bunu strukturun bünövrəsini möhkəmləndirən qırmızı kərpic qatı sübut edir.
Tam axan Hind çayı fermerlərə suvarma qurğularının köməyi ilə ildə iki dəfə məhsul götürməyə imkan verdi. Ovçular və balıqçılar da boş oturmurlar: dənizdə çoxlu ov və balıq var idi.
Diqqətlə düşünülmüş kanalizasiya və su boru sistemləri, habelə Harappa və Mohenco-Daro mədəniyyətinin səviyyəsini göstərən ictimai tualetlərin olması arxeoloqların xüsusi diqqətini çəkdi. Sözün əsl mənasında, hər evə bir boru birləşdirildi, oradan su axdı və kanalizasiya şəhərdən kənara çıxarıldı.
Ticarət marşrutları
Hind sivilizasiyasının şəhərlərində sənətkarlıq rəngarəng idi və Fars və Əfqanıstan kimi zəngin ölkələrlə ticarət sayəsində inkişaf edirdi, buradan qalay və qiymətli daşlar daşıyan karvanlar gəlirdi. Lothalda tikilmiş liman sayəsində dəniz kommunikasiyaları da genişləndi. Buraya müxtəlif ölkələrdən ticarət gəmiləri daxil olur və Harappalı tacirlər buradan Şumer çarlığına yola düşürlər. Hər növ ədviyyatlar, fil sümüyü, bahalı ağaclar və Hind vadisindən çox kənarda tələbat olan bir çox malların ticarəti.
Harappa və Mohenco-Daro sənətləri və sənətləri
Qazıntılar zamanıqadınların taxdıqları zinət əşyaları aşkar edilmişdir. Üstəlik, onlar Mohenco-Daro və Harappa kimi qədim Hindistan sivilizasiyasının mərkəzindən Dehliyə qədər hər yerdə yaşayırlar.
Bunlar qızıl, gümüş və bürüncdən hazırlanmış qızıl, gümüş və bürünc zərgərlik məmulatlarıdır, məsələn, qızılgül, qırmızı kvars və ya mirvari qabıqları kimi qiymətli və yarı qiymətli daşlar.
Orjinallığı və yerli rəngi ilə seçilən keramika artefaktları, məsələn, qara ornamentlərlə bəzədilmiş qırmızı qablar, eləcə də heyvan heykəlcikləri aşkar edilmişdir.
Yumşaq, çevik təbiəti ilə seçilən bu ərazidə geniş yayılmış steatit ("sabun daşı") mineralı sayəsində Harappa sivilizasiyasının sənətkarları çoxlu oyma əşyalar, o cümlədən möhürlər düzəldirdilər. Hər bir tacirin öz brendi var idi.
Tapılan Harappa və Mohenco-Daro sənət obyektləri çox deyil, lakin onlar qədim sivilizasiyanın inkişaf səviyyəsi haqqında təsəvvür yaradır.
Yeni Dehlidə Hindistanın Milli Muzeyi yerləşir və burada bu ərazidə tapılan hər cür artefakt nümayiş etdirilir. Bu gün siz Mohenco-Darodan bürünc "Rəqs edən qız"ı, eləcə də oymağın incəliyi ilə diqqəti çəkən "Kahin Kral"ın heykəlciyini görə bilərsiniz.
Hind Vadisi ustalarına xas olan yumor hissini qədim şəhərlərin sakinlərini təmsil edən heykəlciklər sübut edir.karikatura.
Fəlakət və ya yavaş azalma?
Beləliklə, tapılan artefaktlara əsasən Harappa və Mohenco-Daro ən qədim şəhərlərdir, onların böyüməsi və Hind sivilizasiyasına təsiri danılmazdır. Elə buna görə də inkişafında dövrünü xeyli qabaqlayan bu mədəniyyətin tarixi arenadan və yer üzündən silinməsi faktı diqqəti cəlb edir. Nə olub? Gəlin bunu anlamağa çalışaq və hazırda mövcud olan bir neçə versiya ilə tanış olaq.
Alimlərin Mohenco-Daro qalıqlarını tədqiq etdikdən sonra gəldiyi nəticələr belə olub:
- şəhərdə həyat demək olar ki, dərhal dayandı;
- sakinlərin qəfil fəlakətə hazırlaşmağa vaxtı yox idi;
- şəhəri vuran fəlakət yüksək temperatur səbəbindən baş verib;
- istilik 1500 dərəcəyə çatdığı üçün yanğın ola bilməz;
- şəhərdə çoxlu ərimiş əşyalar və şüşəyə çevrilmiş keramika tapıldı;
- tapıntılara əsasən, istilərin episentri şəhərin mərkəzi hissəsində olub.
Bundan əlavə, sağ qalan qalıqlarda yüksək səviyyəli radiasiya aşkar edildiyi barədə təsdiqlənməmiş və sənədləşdirilməmiş hesabatlar var.
Versiya №1: su fəlakəti
Şəhərə təsir edən açıq-aşkar isti əlamətlərinə baxmayaraq, bəzi tədqiqatçılar, xüsusən Ernest McKay (1926-cı ildə) və Dales (20-ci əsrin ortalarında) daşqınları Mohenco-Daro-nun yoxa çıxmasının mümkün səbəbi hesab edirdilər.. Onların əsaslandırması belə idi:
- Mövsümi daşqınlar zamanı Hind çayı ola bilərşəhər üçün təhlükə yaradır;
- Ərəb dənizinin səviyyəsi qalxdı, daşqınlar reallaşdı;
- şəhər böyüdü və əhalisinin ərzaq və inkişafa olan ehtiyacları artdı;
- Hind vadisində münbit torpaqların aktiv işlənməsi, xüsusən də kənd təsərrüfatı məqsədləri və otlaqlar üçün həyata keçirilmişdir;
- yaxşı düşünülməmiş idarəetmə sistemi torpağın tükənməsinə və meşələrin yox olmasına səbəb oldu;
- bölgənin landşaftı dəyişdirildi, bu da şəhərlərin əhalisinin cənub-şərqə (Bombayın indiki yeri) kütləvi miqrasiyasına səbəb oldu;
- sənətkarların və kəndlilərin məskunlaşdığı aşağı şəhər adlanan yer zaman keçdikcə su ilə örtülmüş və 4500 ildən sonra Hind çayının səviyyəsi 7 metr qalxdığı üçün bu gün Mohendonun bu hissəsini araşdırmaq mümkün deyil. -Daro.
Nəticə: təbii sərvətlərin nəzarətsiz işlənməsi nəticəsində aridləşmə ekoloji fəlakətə gətirib çıxardı ki, bu da Hind sivilizasiyasının tənəzzülünə və əhalinin daha cəlbedici ərazilərə kütləvi şəkildə köçməsinə səbəb olan geniş miqyaslı epidemiyalarla nəticələndi. ömürlük bölgələr.
Nəzəriyyənin zəifliyi
Taşqın nəzəriyyəsinin zəif nöqtəsi zaman nöqtəsidir: sivilizasiya bu qədər qısa müddət ərzində məhv ola bilməz. Üstəlik, torpağın tükənməsi və çay daşqınları dərhal baş vermir: bu, uzun bir prosesdir, bir neçə il dayandırıla bilər, sonra yenidən bərpa edilə bilər - və s. Və belə hallar Mohenco-Daro sakinlərini qəfildən evlərini tərk etməyə məcbur edə bilməzdi: təbiət onlara imkan verdi.düşünmək və bəzən daha yaxşı vaxtların geri dönəcəyinə ümid verdi.
Bundan başqa, bu nəzəriyyədə kütləvi yanğınların izlərini izah etməyə yer yox idi. Epidemiyalardan bəhs edilirdi, lakin yoluxucu xəstəliyin tüğyan etdiyi bir şəhərdə insanlar nə gəzintiyə, nə də gündəlik işlərə hazır deyillər. Tapılan sakinlərin qalıqları isə sakinlərin gündəlik fəaliyyətlər və ya istirahət zamanı təəccübləndiklərini dəqiq göstərir.
Beləliklə, nəzəriyyə yoxlamaya tab gətirmir.
Versiya №2: Fəth
Fathçıların qəfil işğalı variantı irəli sürüldü.
Bu doğru ola bilərdi, lakin sağ qalan skeletlər arasında hər hansı bir soyuq silahla məğlubiyyətin izləri diaqnozu qoyulan bir nəfər də yoxdur. Bundan əlavə, atların qalıqları, döyüş əməliyyatları üçün xarakterik olan binaların dağıdılması, habelə silah parçaları qalmalıdır. Lakin yuxarıda göstərilənlərin heç biri tapılmadı.
Əminliklə demək olar ki, tək şey kataklizmin qəfil olması və onun qısamüddətli olmasıdır.
Versiya №3: nüvə holokostu
İki tədqiqatçı - ingilis D. Davenport və italiyalı alim E. Vincenti fəlakətin səbəbləri ilə bağlı öz versiyasını təklif etdilər. Qədim şəhərin yerində tapılan yaşıl rəngli şirli təbəqələri və ərimiş keramika parçalarını tədqiq edərək, bu qayanın Nevada səhrasında nüvə silahı sınaqlarından sonra çoxlu sayda qalan qaya ilə heyrətamiz oxşarlığını gördülər. Həqiqət budur ki, müasir partlayışlar yüksək səviyyədə buraxılması ilə baş verirtemperaturlar - 1500 dərəcədən yuxarı.
İrəli sürülən nəzəriyyənin İndranın dəstəklədiyi arilərin inanılmaz atəşlə məhv edilmiş müxaliflərlə toqquşmasını təsvir edən Riqveda fraqmentləri ilə müəyyən oxşarlığını qeyd etmək lazımdır.
Alimlər Mohenco-Darodan Roma Universitetinə nümunələr gətirdilər. İtaliya Milli Tədqiqat Şurasının mütəxəssisləri D. Davenport və E. Vincenti-nin fərziyyəsini təsdiqləyiblər: qaya təxminən 1500 dərəcə istiliyə məruz qalıb. Tarixi konteksti nəzərə alsaq, təbii şəraitdə buna nail olmaq qeyri-mümkündür, baxmayaraq ki, metallurgiya sobasında olduqca mümkündür.
Yönləndirilmiş nüvə partlayışı nəzəriyyəsi, nə qədər inanılmaz səslənsə də, şəhərin yuxarıdan görünüşü ilə də təsdiqlənir. Hündürlükdən mümkün bir episentr aydın görünür, onun hüdudlarında bütün strukturlar naməlum qüvvə tərəfindən sökülür, lakin kənara nə qədər yaxın olarsa, dağıntı səviyyəsi bir o qədər aşağı olur. Bütün bunlar 1945-ci ilin avqustunda Yaponiyada baş vermiş atom partlayışlarının nəticələrinə çox oxşardır. Yeri gəlmişkən, yapon arxeoloqları da onların şəxsiyyətini qeyd ediblər…
Son söz əvəzinə
Rəsmi tarix 4500 il əvvəl nüvə silahının istifadəsinin laboratoriya tərəfindən dəstəklənən versiyasına icazə vermir.
Lakin atom bombasının yaradıcısı Robert Oppenheimer belə bir ehtimalı istisna etməyib. Qeyd etmək lazımdır ki, o, nüvə partlayışından sonra müşahidə oluna bilənlərlə eyni olan partlayışın fəlakətli nəticələrini təsvir edən Hindistanın Mahabharata traktatını öyrənməkdə çox həvəsli idi. və D. Davenport E. Vincenti ilə də bu hadisələri real hesab edir.
Beləliklə, yekun olaraq aşağıdakıları təklif edə bilərik.
Müasir Pakistan və Hindistan ərazilərində kifayət qədər inkişaf etmiş qədim sivilizasiyalar - Mohenco-Daro (və ya Harappa) mövcud idi. Bəzi qarşıdurma nəticəsində bu şəhərlər müasir nüvə silahlarını çox xatırladan silahlara məruz qalıb. Bu fərziyyə laboratoriya tədqiqatları, eləcə də irəli sürülən nəzəriyyənin lehinə dolayısı ilə şəhadət verən qədim “Mahabharata” dastanının materialları ilə təsdiqlənir.
Və daha bir şey: 1980-ci ildən Mahenco-Daro xarabalıqlarının arxeoloji tədqiqatı qeyri-mümkündür, çünki bu şəhər YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilib. Buna görə də, o uzaq dövrlərdə planetimizdə nüvə və ya digər oxşar silahların olub-olmaması məsələsi açıq qalır.
