Epiqrafiya budur Epiqrafiya nəyi öyrənir

Mündəricat:

Epiqrafiya budur Epiqrafiya nəyi öyrənir
Epiqrafiya budur Epiqrafiya nəyi öyrənir
Anonim

"Epiqrafiya" sözünün hərfi mənası "yazılara istinad etmək" deməkdir. Yunanca "epiqraf" - "yazı" sözündən götürülmüşdür. Onun tətbiqinin bir neçə sahəsi var. Məsələn, müasir epiqrafiya mövzu mühiti ilə məntiqi əlaqədə olan yazılar toplusudur. Bu, işarələr, qapılardakı işarələr, göstəricilər, etiketlər ola bilər. Müasir epiqrafiya elmi bir intizamın adı deyil, dilçiliyin tədqiqat obyektidir. Bizi tamamilə fərqli - tarixi maraqlandıracaq.

Epiqrafiya nəyi öyrənir

Yazılı tarixi mənbələrin bir çox kateqoriyaları var. Onları öyrənərkən, elm adamlarını ən müxtəlif elmlərin metodlarının bütün arsenalını təmin edən köməkçi tarixi fənlər olmadan edə bilməzsiniz. Belə elementlər çoxdur və onların sayı mənbələrin təsnifatının mürəkkəbliyi ilə artır.

Bu fənlərdən biri də epiqrafiyadır. Bu, keçmişin abidələri üzərində bərk materialdan hazırlanmış yazıları öyrənən tarix elminin bir sahəsidir. Daş, sümük, metal, ağac, gil məmulatları epiqrafiya üçün maraqlıdıronların üzərində cızılmış, qabartılmış və ya təqib edilmiş yazılar varsa. Fakt budur ki, materiala mexaniki təsir (qravüra, mətnin taxta lövhədə həkk edilməsi) abidəyə mühüm fərqləndirici xüsusiyyətlər verir. Onlar əsasən materialın təbiətindən, səthin işlənməsindən və yazı alətindən asılıdır. Məsələn, Mesopotamiya yazılı simvollarının paz şəkilli görünüşü onların tətbiqi üsulu ilə bağlıdır: işarələr sivri qamış və ya taxta çubuqla yumşaq gillə sıxılmışdır.

Erkən Şumer yazısına bir nümunə
Erkən Şumer yazısına bir nümunə

Mini yazısı piktoqrafik yazıdan yaranıb, mətnlər mürəkkəbləşdikcə, mirzələrin “işinin həcmi” və yazı sürəti artdıqca, piktoqramlar sadələşdi və nəticədə yazı özünəməxsus görünüşünü aldı.

Epiqrafist dilçilik, mədəniyyətşünaslıq, sənətşünaslıq, atributların yazılması aparatından istifadə edərək - əsas olan budur - və tərcüməni (mümkünsə) həyata keçirir. Mətn oxuna bilirsə, müəyyən bir dövrün qurulmuş yazı sistemi və dili çərçivəsində dəqiq dərk edilməlidir. Məsələn, eramızdan əvvəl V əsrə aid kitabəni oxumağa çalışmaq olmaz. e. eramızın 10-cu əsrinin dilində. e. Beləliklə, məsələlər bir çox fənlərin kəsişdiyi ərazidədir və bu elmin istifadə etdiyi metodların tətbiqi hüdudlarında həll olunur.

Epiqrafiya nə deyə bilər? Bu intizamla bağlı maraqlı faktları çoxlu şəkildə toplamaq olar. Yalnız bir neçəsinə diqqət yetirək və epiqrafiyanın təkcə vacib deyil, həm də çox əyləncəli olduğunu görəcəyik.

Qədim ilahiyyatçılar elm adamlarına necə kömək edirdilər

19-cu əsrdəmixi yazının müxtəlif növlərini öyrənərkən deşifrəçilər böyük çətinliklərlə qarşılaşırdılar: eyni işarə ideoqram, oxunmayan müəyyənedici və ya heca işarəsi ola bilər, həm də başqa cür tələffüz oluna bilərdi. Şumerlər mixi yazını “icad etdilər”, lakin ondan müxtəlif vaxtlarda Mesopotamiyada yaşayan bir çox xalqlar istifadə edirdilər. Akkadlar (Babillilər) Şumer işarə sistemini qəbul edərək, hər bir heca işarəsinə yeni səs bəxş etmişlər. Yazıları necə düzgün oxumaq olar?

Şumer-Akkad "lüğəti"
Şumer-Akkad "lüğəti"

Assuriya kralı Aşşurbanipalın məşhur kitabxanası epiqrafiya məsələlərində kömək edirdi. Orada çoxlu sayda "gil kitablar" arasında əsl lüğət tapıldı: qədim Şumer və Babil-Assur səs dəyərləri ideoqram işarələri ilə müqayisə edildi. Çox güman ki, bu, iki min yarım ildən çox müddət sonra epiqrafistlərlə eyni çətinlikləri yaşayan təcrübəsiz mirzələr üçün dərslik idi …

Gil tabletlərdə xəritələr

Mesopotamiya sakinləri təkcə lüğətlər deyil, həm də xəritələr hazırlayırdılar. Eramızdan əvvəl VIII-VII əsrlərə aid dünyanın son Babil xəritəsi geniş yayılmışdır. e., bununla belə, bu, daha çox mifin təsviri idi və praktiki əhəmiyyət kəsb etmirdi: o vaxta qədər babillilərin, məsələn, Misirin varlığından xəbərsiz olduğunu təsəvvür etmək çətindir. Kartın məqsədi bəlli deyil.

Daha qədim (e.ə. 2-ci minilliyin ortaları) xəritələr var, lakin onların qlobal olduğunu iddia etmirlər, lakin praktiki məqsədlər üçün aydın şəkildə tərtib olunurlar.

Nippur şəhər planı
Nippur şəhər planı

Bu kralın xəritəsidirNippur şəhərinin ərazisindəki tarlalar, eləcə də məbədləri, bağları, kanalları və bir neçə qapısı olan şəhər divarını göstərən şəhərin özünün planı. Bütün obyektlər qısa mixi yazılarla işarələnib.

Qızılmış divarlar qiymətli tarixi mənbədir

Epiqrafiklər qədim və orta əsr qraffitiləridir. Məşhur Roma yazıları bir səbəbə görə tez-tez sosial şəbəkələrlə müqayisə olunur - onlarda hər şey var: həmişə aktual olan "Mark Spendusanı sevir" və "Virgula - Tertia: sən piçsən" fəlsəfi və melanxolik "Bir gün ölürsən və olursan. sadəcə heç nə” Evlərin və ictimai binaların divarları həm elan lövhələri, həm də siyasi vərəqələr idi. Yazanların savadı bəzən çox “axsaq” idi, lakin bu yazılar sayəsində tədqiqatçıların ixtiyarında uzaq bir dövrün danışıq, xalq dili ilə bağlı material var. Məhz bu "Vulqar Latın" sonralar müasir roman dillərinin əsasını təşkil etdi.

Pompeydən qraffiti
Pompeydən qraffiti

Orta əsrlərdə insanlar divarlara nəsə cızmağı da xoşlayırdılar. Konstantinopolun Müqəddəs Sofiya Katedralində rünlə yazılmış yazılar məlumdur - çox güman ki, onları Bizans imperatorunun mühafizəçilərindən olan Varangiyalı muzdlu əsgərlər qoyublar.

Zəngin epiqrafik material qədim rus kilsələrinin divarlarında qraffiti ilə təmin edilmişdir. Onlar təkcə özünüifadə təzahürlərini ("İvan yazdı") və ya qısa duaları deyil, həm də yazı zamanı cari hərbi və ya siyasi məlumatları ehtiva edən mətnləri ehtiva edir. Bunlar knyazların çəkişmələri və barışıqları, ciddi hadisələr (məsələn, knyaz Andrey Boqolyubskinin qətli) haqqında mesajlardır. Belə yazılar"isti təqibdə" hazırlanmışdır və onlardan toplanan məlumatlar xronika mənbələrinin məlumatlarını tamamlamağa və aydınlaşdırmağa kömək edir, ona görə də onlar son dərəcə vacibdir.

Ağacanın qabığındakı hərflər

Bu günə qədər ağcaqayın qabığı hərflərinin sayı mini keçib və artmaqda davam edir. Onlar ilk dəfə Novqorodda, daha sonra Rusiyanın digər qədim şəhərlərində aşkar edilmişdir. Bu abidələr şəhər əhalisi arasında savadlılığın geniş yayılmasından xəbər verir. Onların arasında iqtisadi və biznes mesajları, məhkəmə işləri ilə bağlı mesajlar, borc siyahıları var. Buna görə də məktublar tarixçilərə vətəndaş həyatı, orta əsr rus cəmiyyətində sosial-iqtisadi münasibətlər haqqında ən qiymətli məlumatları çatdırır. Məsələn, torpaqların və kəndlilərin alınması ilə bağlı mesaj: “Sinofondan qardaşım Ofonosa baş əyin. Sizə məlum olsun ki, mən Maksimdən əvvəl Yeşerski rayonunu, Zamolmosovyeni və özüm üçün Simovl və Xvoynada kəndliləri almışam. Maksim və İvan Şirokiy də orada idilər.”

Məktublar arasında sevgi qeydləri, məktəb məşqləri, dualar və sui-qəsdlər var. Ailə yazışmalarından nümunələr var: “Arvadından Semyona göstəriş. Sadəcə olaraq [hamını] sakitləşdirib məni gözləyərdiniz. Mən də səni alnımla vurdum.”

Novqorod nizamnaməsi
Novqorod nizamnaməsi

Bir Boris Nastasyaya yazır: “Bu məktub gələn kimi mənə ayğırlı adam göndər, çünki burada çox işim var. Bəli, köynək gəldi - köynəyi unutmuşam. Və dərhal uzaq keçmişin dünyası canlanır, tarix dərsliyinin quru səhifəsi olmaqdan çıxır. Və burada tamamilə maraqlı bir fraqment var: "bir adamla gizli bir məktub gəldi." Ağcaqayın qabığı qoparılıb, daha heç kimdə bu sirr yoxduröyrənir…

Tapılan ən qədim hərflər 11-ci əsrə, ən sonuncusu isə 15-ci əsrə, yazı materialı kimi ağcaqayın qabığının kağızla əvəz olunmağa başladığı vaxta aiddir, bu isə daha pis qorunub saxlanılmışdır. Ağcaqayın qabığı sənədləri Rusiyanın orta əsrlərinə açılan bir pəncərədir və bizə tarixdə təkcə knyazları, qubernatorları və kilsə iyerarxlarını deyil, həm də adi insanları görməyə və bununla da keçmiş haqqında biliklərimizi daha dolğun etməyə imkan verir.

Epiqrafiyanın mənası

Bir çox hallarda epiqrafiya etrusklar, qədim almanlar, keltlər kimi istənilən xalqın yazılı irsi haqqında biliklərimizin yeganə mənbəyidir. Digər qədim sivilizasiyalar üçün isə yazılı abidələrin əsas hissəsini epiqrafik mənbələr təşkil edir.

Antik dövrü və orta əsrləri öyrənərkən epiqrafiyanın köməyi ilə əldə edilən məlumatlar da əvəzolunmazdır - onlar həyatın salnamələrdən və salnamələrdən öyrənilə bilməyən tərəflərindən xəbər verə bilərlər. Rəsmi epiqrafik abidələr də eyni dərəcədə əhəmiyyətlidir - ithaf və dini yazılar, epitafiyalar, beynəlxalq müqavilələrin mətnləri və hüquqi sənədlər.

Biz epiqrafiyanı öyrənən bu nəhəng abidələr silsiləsində yalnız bir neçə nümunəni nəzərdən keçirdik. Çox olmasa da, bu köməkçi intizamın tarix elmindəki rolunun nə qədər böyük olduğunu başa düşmək üçün kifayət qədərdir.

Tövsiyə: