Müasir rusların əcdadlarının tam olaraq kim olduğu haqqında çoxları dəqiq bilmir. Onlar haqqında məlumat əfsanələrdən, qəhrəmanlar haqqında dastanlardan gəlirdi. Beləliklə, az adam bilir ki, əcdadlarımız Ulduz məbədinin yaradılmasından xronologiya aparıblar. Bu, ən qədim təqvim idi.
Ulduz Məbədi nə deməkdir?
Bu sxem üzrə hesablaşma 18-ci əsrə qədər davam etdi. Lakin onun istifadəsinə heç vaxt qadağa qoyulmayıb. Ulduz məbədində hesablaşma Böyük Yarışın gücünün - Rusiyanın qalib gəldiyi və Böyük Əjdaha imperiyası - Çin ilə sülh bağladığı andan başladı. Bu, I Pyotrun hakimiyyətinə qədər davam etdi.
Sonra rus çarı Ulduz məbədində sülh anından etibarən hesabı ləğv etdi. Bundan əlavə, Rusiya tərəfindən xristianlığın qəbulu ilə paralel olaraq Bizansdan götürülmüş təqvim də istifadə olunmağa başladı. Sonradan orijinal slavyan təqvimi Qərb analoqları ilə əvəz olundu.
Slavofillərin baxışı
Slavofillər bunun Rusiyada dövlətin yaranmasına dair Norman nəzəriyyəsinin populyarlaşmasının nəticəsi olduğunu iddia edirdilər. Qumilyovun baxışlarına müqavimət göstərməkdə davam edirlərtəşəkkül prosesində rus xalqının müstəqilliyinin lehinə çıxış edərək Rusiyaya.
Beləliklə, ən qədim sistem olan Ulduz Məbədinin bir yaradılması göstərir ki, Rusiya dövlətinin inanıldığından daha dərin kökləri var. Rurik gəlməmişdən əvvəl də burada dövlətçilik, adət-ənənələri olan bir mədəniyyət mövcud idi.
Tarixi faktlar
Maraqlıdır ki, Ulduz məbədinin mövcudluğu müasir tarixçilər tərəfindən sübut edilmişdir. Onun hesablanması eramızdan əvvəl 5508-ci il sentyabrın 23-də başlayır. Və 1699-cu ilin dekabrında I Pyotr öz fərmanı ilə köhnə xronologiyanı yenisi ilə - Məsihin Doğuşundan olan təqvimlə əvəz etdi. Ulduz Məbədi təqviminə görə, 7208-ci il idi.
Suallar
Ən vacib sual qalır - eramızdan əvvəl 5508-ci il sentyabrın 23-də nə baş verib? Bir sıra mənbələr iddia edir ki, Ulduz məbədinin yaradılması Rusiyanın Böyük Əjdaha imperiyası olan Çinlə müharibədə qələbəsinə işarə edir. Maraqlıdır ki, əvvəlcə “Çin” adı Tərtərinin cənubuna qədər uzanmış, yalnız bundan sonra “Mancuriya”ya keçmişdir. Sonuncunun ərazisi Amur çayı ətrafındakı əraziyə aiddir.
Bu məsələni başa düşmək üçün çinlilərin Amuru "Qara Əjdaha çayı" adlandırmasına diqqət yetirməyə dəyər. Əfsanə var ki, bir vaxtlar burada əhaliyə müdaxilə edən Ağ Əjdahanı məğlub edən yaxşı Qara Əjdaha yaşayıb. Qara Əjdaha burada yaşamağa davam etdi və su anbarı onun adını aldı.
Rus tarixinin antik dövrü
Çinin özünün adı - "Zhongguo", eləcə də "Mancuria" oxşardırheroqlif - "Jah", ivrit dilində Allahın adı olan "Yahveh" ilə iç-içədir. Bu səbəbdən Ulduz Məbədinin yeri ilə bağlı fərziyyələr var.
Tərtariya ilə Mancuriya arasında sülh müqaviləsinin bağlanacağı yer Çin-Ja və ya Kitezh ola bilər. Ancaq burada bir xəbərdarlıq var. Tərtərinin demək olar ki, mərkəzində Por-Bajin arxeoloji qalası yerləşir. Qədim təsvirlərə görə, Kitezh "uzunluğu iki yüz kulaç və eni yüz kulaç" idi. Yəni 100-ə 200 kulaç olan düzbucaqlı bir sahə idi. Bu təsvir Por-Bazhyn qalasına uyğundur.
Məlumdur ki, Kitezh Svetliy Yar gölündə dayanırdı, bu göl onu düşmən hücumlarından, bəd niyyətli şəxslərdən qoruyur. Hazırda mövcud olan məlumata görə, Batu xan Kitezi fəth edərkən Kitezdə istehkamların olmadığını aşkar edib. Sakinlər dua edərək ayağa belə qalxmadılar.
Xanın qoşunları hücuma keçdi, lakin qəfildən yerdən su bulaqları fışqıraraq həm əhalini, həm də hücum edənləri su basdı. Hücum edənlər hücumu dayandırdılar və bütün yaşayış məntəqəsinin gölün altına getməsini dəhşət içində seyr etdilər. Səthdə yalnız xaçlı kafedral günbəz qaldı. O da suyun altına girərək səthdə yalnız dalğalar buraxdı.
Por-Bazhyn Tere-Xol gölündə dayanır. Tədqiqatlar göstərir ki, qala bir vaxtlar su altında qalıb. Və hətta o qədər də uzaq olmayan keçmişdə buradakı su qeyri-adi şəkildə özünü göstərdi. Belə ki, 1950-ci illərdə gölün dəniz səviyyəsindən hündürlüyü 1333 metr idisə, on il sonra qəfildən 300 metr aşağı düşüb.
Sonradan belə dalğalanmalar dəfələrlə qeyd olundu. Bu hekayənin nəzərdən keçirilən fenomenlə əlaqəsini izləmək üçün Şərqi slavyanların markeri olan R1a genetik qrupuna diqqət yetirmək mantiqidir. Məlum oldu ki, 53% miqdarında Por-Bajindan 700 km məsafədə yaşayan cənub Altaylılarda aşkar edilmişdir. Altaylıların özləri burada özlərini “Altay-Kızı” adlandırırlar. R1a-nın əcdadı olan R qrupu ilə 20.000 il əvvələ aid çoxlu qalıqlar da burada tapılıb.
Beləliklə, Por-Bazhyn Şərqi slavyanların qalıqları ətrafında yerləşir. Və burada məşhur Kizhi adası var. Bütün bunlar Rusiya tarixinin qədimliyinin sübutudur. Sülhün bağlanması hekayəsi də orada baş vermiş olmalıdır.
Nəticələr
Beləliklə, Ulduz Məbədində sülh anlayışı müharibə edən xalqlar arasında müharibənin bitməsi ilə əlaqələndirilir. Bunlar qədim çinlilərlə vuruşan slavyan-arilər idi. Onlar payız bərabərliyi günü Ulduz məbədində sülh bağladılar.
Qələbə Slavyan-Aryanlar tərəfindən qazanıldı, bu, Əjdahaya nizə ilə vuran atlı ağ cəngavər obrazında əks olundu - bu, gələcəkdə Moskvanın gerbi olacaq. Lakin, dünyanın yaranmasından illər sonra Rusiyadakı Ulduz məbədində xristianlıq qəbul edildikdə, bu simvol ilanı vuran Qalib George kimi şərh olunmağa başladı. Rəvayətə görə, bir gün padşahın qızını ilana vermək üçün püşk düşdü və sonra Corc ilanı deşərək onu ölümdən xilas etdi.
Bundan sonra yerli əhali xristianlığı qəbul etdi. Kimsə bunu kilsənin və bütpərəstliyin simvolu kimi şərh etdi. Lakin bu şərhlər bu hekayənin Rusiya ilə nə əlaqəsi olduğunu çətin izah edir.
Axı bu simvol olubbu ölkədə istifadə olunur. Slavofillər xristianların bu simvoldan öz məqsədləri üçün istifadə etdiklərini iddia edirlər. Hanuman (Rasseniya şahzadəsi) və Əhriman (Arimiya hökmdarı - Çin) Ulduz məbədinin yaradılmasının əsasını qoydular. Burada yadda saxlamaq lazımdır ki, qədim zamanlarda "çin" "hasar" kimi tərcümə olunurdu.
Bu ənənə bu günə qədər gəlib çatmışdır, çünki Moskvanın Kitay-Qorodu ətrafını əhatə edən divarlara görə belə adlanır, onun Çin mədəniyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Və rəvayətə görə, Ulduz məbədinin ilk ilində sülh əlaməti olaraq iki qədim xalq arasında sərhədləri qeyd etmək üçün divar çəkildi. "Hasar" "Çin" adlanırdı. Məhz bu hadisədən sonra Ulduz məbədinin hesablanması slavyan əcdadları arasında başladı.
Sonra Az-Vesta (ilk xəbər) 12.000 öküz dərisinə yazılmışdır. Həm perqamentə, həm də qızıla yazılmışdı. Aristotelin təsiri altına düşən mənşəcə slavyan olan Makedoniyalı İskəndər tərəfindən dağıdıldı. Slavofillər iddia edirlər ki, sonralar Avestanın təhrif olunmuş variantı olan "Zend-Avesta" bütün dünyaya yayılıb və Zərdüşt öz ehtimallarını əlavə edərək məhz bu versiyanı təhrif edib.
Tarixçilərin baxışı
Tarixçilər slavyanların bu fikirlərini təkzib edərək, eramızdan 6000 il əvvəl nə Rusiyanın, nə də Çinin mövcud olmadığını, titullu xalqların olmadığını faktlarla əsaslandırırlar. O günlərdə Orta Neolit dövrü var idi, Avropada Xətti Zolaqlı Dulusçuluq Mədəniyyəti, Çində isə Yanşao Mədəniyyəti çiçəkləndi. Sonuncuların nümayəndələri proto-Çin tayfaları idi və onlar çinli deyildilər. Xətti lentli keramika mədəniyyəti də öz növbəsində yox idiya slavyan, ya da protoslavyan idi. Erkən slavyanların "ata-baba yurdu"na dəqiq bir baxış yoxdur. Yalnız bir neçə versiya var.
Nestorun "Keçmiş illərin nağılı"ndakı ideyaları "Dunabi versiyası"na yönəlir. Orada bildirilir ki, slavyanlar Dunay yaxınlığında yerləşən Romanın Norik vilayətində yaşayırdılar. Sonralar Vistula və Dnepr çaylarına köçdülər. Bu yavaş proses idi.
Təxminən 500 il ərzində qədim slavyanlar Karpat bölgəsində qaldılar və yalnız 7-ci əsrdə Rusiya düzənliyində məskunlaşdılar. Lakin əksər alimlər slavyanların əsl vətəninin Pripyat, Vistula olduğu qənaətindədirlər. Bu versiyaların hər ikisini birləşdirən bir nöqteyi-nəzər də var.
İlk Çin dövləti Şanq idi. Böyük Çin düzənliyinin şimalında eramızdan əvvəl 1600-cü ildən 1027-ci ilə qədər mövcud olmuşdur. Bu birləşmənin ərazisi məhdud idi. Bu səbəbdən rəsmi tarix 6000 il əvvəl təkcə Rusiya ilə Çin arasında deyil, həm də birbaşa slavyanlarla çinlilər arasında əlaqələrin mümkün olması ehtimalını inkar edir.
Bundan başqa, tarix Çin və Rusiya arasında qədim müharibənin heç bir sübutunu qoruyub saxlamayıb - bir dənə də olsun yazılı, arxeoloji sübut qalmayıb. Hər iki ölkənin folklorunda bu hadisədən demək olar ki, bəhs edilmir.
Təkzib
Neo-bütpərəstlərin nöqteyi-nəzərindən Qalib Georgi rəmzi qədim slavyanların qədim çinlilər üzərində qələbəsinin simvoludur. Amma rəsmi məlumatlarda onun at belində çəkilmiş şəklinin gec dövrə aid olduğu deyilir.
Müəyyən bir nöqtəyə qədər o, yalnız zirehdə, silahlı təsvir edilmişdir. Və belə bir obraz Georgiyevskidə mövcuddurkafedral və 13-cü əsrin bir çox digər tikililəri. Müqəddəs Georginin ən qədim rus təsviri - Moskva Kremlindəki ikonada - 11-ci əsrin sonlarına aiddir. Və orada o, atsız və ilansız təsvir edilmişdir. 12-ci əsrin qədim rəsmlərindən birində onu Teodor Stratilates ilə birlikdə göstərir, o da at belində ilan vurur. Beləliklə, onlar Kiyevdə 12-ci əsrə aid olan daş lövhənin üzərində peyda oldular.
Corc eramızın 4-cü əsrində öldürüldü. Onun kultu təxminən bir əsr sonra başlayır. O ana qədər bu müqəddəsin bir dənə şəkli yox idi. Onun rus torpaqlarında kultu yalnız Rusiya xristianlığı qəbul etdikdən sonra, eramızın 11-ci əsrində meydana çıxdı. Və sonra çox geniş yayılmadı. O, çox sonralar şahzadələrin himayədarı oldu.
Bu səbəbdən eramızın ikinci minilliyi başlamazdan əvvəl Rusiyada ağ atlı müharibə təsvirləri yox idi. Onlar əvvəllər Qərbdə peyda olmuşdular, burada relyeflərdə, miniatürlərdə, freskalarda və rəsmlərdə görünürdülər. Məsələn, Romada George 6-cı əsrdən özünə həsr olunmuş ibadət yerlərində görünür. Və təbii ki, katoliklər çinlilərlə slavyanlar arasındakı qarşıdurmanın simvoluna hörmət etmirdilər.
Maraqlıdır ki, xristianlıq Gürcüstana Rusiyadan daha tez gəlib. Və 4-cü əsrdə Corc artıq onun himayədarı sayılırdı.
Çində
Bununla yanaşı, əgər siz Çin və Rusiya arasında dağıdıcı müharibənin yeni xronologiyanın başladığı versiyasına inanırsınızsa, o zaman Çində izlər qalmalı idi. Lakin çinlilərin belə yeni xronologiyası yox idi.
Rus xronologiyası haqqında
Bundan başqaBu, rəsmi olaraq Rusiyada hesablaşma "dünya yaranandan" aparıldı və 7000-ci ildə sağ qalan məlumatlara görə, ölkədə çaxnaşma başladı. Və əgər xronologiya sülh müqaviləsi bağlanan andan başlasaydı, bunda heç bir məntiq olmazdı. Axı, çətin ki, kimsə 1945-ci il mayın 9-dan yüz və ya min il sonra dünyanın sonunun gələcəyinə qərar versin.
Mövcud məlumatlara görə, 6967-ci ildə Rusiyada dünyanın yaranmasından Dəccalın doğulması gözlənilirdi. Beləliklə, 7000-ci ilin əvvəlində (1492) mitropolit Zosima dünyanın məhv olmaq üzrə olduğuna səmimiyyətlə inanırdı. İosif Volotski "Qeyri-Heretiklər Kitabı"nda dünyanın sonu məsələsini nəzərdən keçirmişdir.
Orada o, ilin və dünyanın sonunu bir-biri ilə əlaqəsi olmayan hadisələr hesab edərək belə bir nəticənin mümkünlüyünü təkzib edir. Maraqlıdır ki, I Pyotr yeni təqvim tətbiq etdikdən sonra da “dünyanın yarandığı gündən” illərin hesablanması köhnə möminlər arasında hələ də geniş yayılmışdı. Ancaq "sülh" sözünün özü slavyan ənənələrində 11-ci əsrdən bəri tapılıb və onun orijinal hind kökü "əziz" deməkdir. Sonralar “sülh” “sülh müqaviləsinin bağlanması” deyil, “kosmos” kimi başa düşüldü.
Diplomat haqqında
Slavyanfillər arasında belə bir mif var ki, I Pyotr yeni xronologiya sistemi tətbiq edərək əslində “Rusiyadan 5000 illik tarixi oğurlayıb”. Lakin o illərin salamat qalmış sənədləri bu tezisi tamamilə təkzib edir. I Pyotr heç vaxt "dünyanın yaranmasından bəri köhnə təqvimdən istifadəyə qadağa qoymadı", o, "tarixin üstündən xətt çəkməyə" başlamadı.
Və Rusiyanın "məhv edən" 5000 illik tarixi reallıqda belə mövcud deyildi.imperator. Qərb mədəniyyətində qəbul edilmiş xronologiyanın dövriyyəyə daxil edilməsi qərarı olduqca məntiqlidir. Fərman verildikdən sonra Məsihin doğulmasından geri sayım başladı. Bu, Bizans ənənəsini əvəz etdi.
Axı bu qədim dövlət 1453-cü ildə məğlub oldu və onun xronologiyası Yunanıstandan başqa heç bir yerdə praktiki olaraq geniş istifadə olunmadı. Və I Pyotr ölkəyə Avropa meyllərini gətirməyə çalışırdı. Dəbi, təhsil sistemini, idarəçiliyi dəyişdi.
I Pyotrun götürdüyü Julian təqvimi bir vaxtlar Sosigenesin başçılıq etdiyi İsgəndəriyyə astronomları tərəfindən tərtib edilmişdir. Eramızdan əvvəl 45-ci il yanvarın 1-də Yuli Sezar tərəfindən təqdim edilmişdir. e. O, Romada köhnəlmiş təqvimi dəyişdirərək Ellinistik Misiri bilik üçün əsas götürdü. Və pravoslav inancının nümayəndələri tərəfindən qəbul edilən o idi. Bu, I Pyotrun onu Qriqorian təqvimi ilə deyil, seçməsini izah etdi.
Sonuncu katolik ənənələrində istifadə olunurdu. Bundan əlavə, Julian təqvimindən Vatikanın təsirindən qorxan protestant ölkələri istifadə edirdi. Vatikan pravoslav inancının tərəfdarlarını Qriqorian xronologiyasından istifadə etməyə inandırmağa çalışdı.
Beləliklə, I Pyotrun təqvimi seçməsi həm də Rusiyanın pravoslavlıq ənənələrinə riayət edərək mədəni xüsusiyyətləri ilə əlaqədar idi. Slavofillərin nöqteyi-nəzəri də geniş yayılmışdır ki, əvvəlcə rus dilində “il” sözü yox idi, yalnız “yay” sözü var idi. Və "il" I Pyotr tərəfindən xaricilərlə ünsiyyət quraraq, onlardan Allah sözünü alaraq təqdim edildi! Bununla belə, lüğətlərdə və 12-ci əsrdə yazılmış “Keçmiş illərin nağılı”nın özündə çoxlu məlumatlar var."il" sözünə istinad edilir. Bu qədim söz I Pyotrun hakimiyyətə gəlməsindən xeyli əvvəl mövcud olan bir çox digər yerli rus sənədlərində də var.
Araşdırmalara görə, "yay" sözü "günəşli və istilik vaxtı" mənasını verirdi. O, həm də uzun əsrlər boyu eyni mənasını saxlayan qədim formadır. Bundan əlavə, I Pyotrun bir müddət qaldığı Hollandiyada Tanrı sözü heç vaxt rus mənasında "il" ilə əlaqələndirilməmişdir. Onlar jaar sözündə eyni məna daşıyırdılar. Deməli, bir sıra slavyanofillərin “il” sözünün də imperator tərəfindən orijinal rusca “Let” sözünü əvəzlədiyi barədə bəyanatı səhvdir.
