Müasir insan üçün kitab və ya qəzet adi bir hadisədir. Amma ilk yarandığı vaxtda əlyazmalar və kitablar insanlar üçün ən böyük dəyər idi. Onlarda təkcə dini mətnlər deyil, həm də dərman reseptləri və digər vacib məlumatlar var idi. Kitabların və tumarların sayı az idi. Tipoqrafiya yalnız XIII əsrdə ortaya çıxdı və ondan əvvəl bütün qiymətli məlumatlar skriptoriyada əl ilə kopyalanırdı.
Baş vermə tarixi
Tarixdən tərif, orta əsrlərə aid məktəb dərsliklərində hansı skriptorium var. Bu belə səslənir: "Bu, monastırlarda əlyazmaların surətini çıxarmaq üçün bir emalatxanadır." Belə binalar eramızın VI əsrində meydana çıxdı. e. Avropada. İtaliyanın cənubu, Fransa və İspaniyanı xüsusilə qeyd etmək lazımdır. Məşhur mərkəz İtaliyanın Vivarium monastırı idi. O, katiblərin hazırlanması üçün məktəb yaratdı.
Orta əsrlərin erkən dövründə, demək olar ki, bütün qədim kitabxanalar yoxa çıxdı: ya yanğında yandı, ya da döyüşlər və iğtişaşlar nəticəsində məhv edildi. Müxtəlif amillər, xristianlığın çiçəklənməsi qədim dəyərlərin qorunub saxlanmasına göz yummadı. Amma dini ədəbiyyat lazım idi. Buna görə də, monastırlarda kitablar ən əhəmiyyətlilər sırasına girditəfərrüatlar. O günlərdə kilsənin nazirləri əvvəlcə skriptoriumun nə olduğunu görür, orada müxtəlif əsərləri yenidən yazırdılar.
Scriptoriumun təsisçisi
Orta əsrlərdə ruhanilər aşağı təbəqələrdən fərqli olaraq oxumaq və yazmaq qabiliyyətinə tabe olan ən savadlı və bilikli insanlar idi.
Rahiblər klassik ədəbiyyata müsbət münasibət bəsləyir, kitabların surətini çıxarır və onların təhlükəsizliyini qoruyur, geniş kitab saxlancları toplayırdılar. Bu qəyyumlar arasında İtaliyanın cənubunda Vivarium monastırını quran Kassiodor da var idi. Bu dövlət xadimi yeni monastırda kitabxana ilə birlikdə təsis etdiyi skriptoriumun nə olduğunu ilk bilənlərdən olub.
Anbarda Xristianlarla yanaşı, Latın və Yunan müəlliflərinin mətnləri olan əlyazmalar da var idi. Traktatında o, kitablarla işləməyi - köçürmə, səhvləri düzəltmə və bərpa etməyi öyrədir.
Siyahıyaalma aparanların xüsusiyyətləri
Orta əsrlərdə əlyazma sənəti mükəmməlliyə çatdı. Çoxsaylı əlyazmalar əla yazı və illüstrasiya nümunələri kimi dəyərlidir.
Skriptorium nədir, onu kilsənin nazirləri yaxşı tanıyırdılar. Bu cür fəaliyyətlər hörmət və ehtiramla qarşılanırdı. Bəzən yenidən yazı xüsusi bir and altında həyata keçirilirdi, digər hallarda isə savadlı naşıların adi işi idi.
Bir qayda olaraq, ən savadlı adam əsəri ucadan oxuyur, digərləri isə onu yenidən yazır. Vəzifə bölgüsü də var idi: kimsə xüsusilə əhəmiyyətli kitabları xəttatlıq yazısında yenidən yazdı vəqalanları mətni kopyalayırdı.
Rahiblər hər gün altı səhifədən çox köçürmürdülər, çünki bu, görmə qabiliyyətinin pisləşməsinə, arxa və bütün bədən ağrılarına səbəb olan çox zəhmətli bir proses idi.
Əslində əlyazma dizlərimin üstündə diktədən yazılmışdı. Cədvəllər, görünür, yalnız VI əsrdə ortaya çıxdı. Bunu o zamanlardan günümüzə qədər gəlib çatmış stollarda işləyən rəssamların ilk rəsmləri sübut edir.
XI əsrin sonlarına qədər əlyazmalar ev heyvanlarının dərilərindən hazırlanmış perqamentə yazılırdı. Sonra daha ucuz olan kağızdan istifadə etməyə başladılar.
XIII əsrdə. çap maşınının ixtirası ilə skriptorium öz əhəmiyyətini itirir, çünki dünyəvi əhali tərəfindən kitabların kütləvi istehsalı başlayır.
Maraqlı faktlar
13-cü əsrə qədər kitabların yenidən yazılması yalnız rahiblərin işi idi. Sonra kilsənin sıravi üzvləri bu işğala cəlb edildi. Bir əlyazma əsəri yaratmaq üçün müxtəlif sənətkarlar tələb olunurdu: katiblərdən və tərcüməçilərdən tutmuş zərgərlərə qədər. Vaxt keçdikcə orta əsrlər Avropasının hər bir sakini artıq skriptoriumun nə olduğunu bilirdi. Bəzi xüsusilə qiymətli foliolar qabartma və ya qiymətli daşlarla bəzədilib. Belə dəbdəbəli əlyazmalar çox baha idi. Məsələn, çox nəcib bir zadəgan bir qiymətli kitab alıb, onun müqabilində bütün yaşayış yerini bağışladı.
Qiymətli daşların çoxluğuna görə çəkisi tez-tez 10 kq-dan çox olan ən qiymətli vərəqləri oğurlanmaqdan xilas etmək üçün ağır zəncirlərlə stollara bərkidilirdi. Diqqətəlayiqdir kibütün işlər (hətta dəri cilalanması) səssizcə aparılıb. Bu günə qədər gəlib çatmış bütün əsərlərin yenidən yazılması və monastırlarda saxlanması da vacibdir.
