Miken dövründən sonra Yunanıstan tarixində çətin dövrlər başladı. Bu, müharibə və dəniz quldurluğunu nəcib bir məşğuliyyətə çevirən döyüşkən tayfaların torpaqlara soxulması ilə əlaqədar idi. Beləliklə, Homer dövrü başladı. Bir çox mənfi məqamlara baxmayaraq, o, qədim sivilizasiyanın inkişafını dayandıra bilmədi. Bu dövr nədir və kimin adını daşıyır?
Yunan tarixinin öyrənilməsində Homerik şeirlərinin rolu
Yunanıstan tarixində eramızdan əvvəl XI-IX əsrlər Homer dövrü adlanır. Bu onunla bağlıdır ki, Homerin iki ən böyük ədəbi əsəri o dövrün yunan xalqının sosial, iqtisadi və mədəni həyatını təsvir edir. Söhbət “İliada” və “Odisseya” poemasından gedir. Birinci şeir Troya müharibəsi hadisələrindən, ikincisi isə İtaka adasının kralı olan Odisseyin müharibədən qayıtmasından bəhs edir.
Homerin əsərləri hələ XI-IX əsrlərdə Ellinlərin həyatı haqqında ən qədim və ən təmiz məlumat mənbəyidir.eramızdan əvvəl əsr. Onlardan o dövrün həyatının bütün sahələrini öyrənmək olar. Məsələn, maddi mühit, ictimai qurumlar, dini və əxlaqi anlayışlar haqqında.
Tədqiqatçılar belə hesab edirlər ki, hətta bədii ədəbiyyatın mövcudluğu Yunanıstandan da yan keçməyib. Onun sakinləri başqa xalqların nümayəndələri ilə hələ yaxşı tanış deyildilər.
Arxeologiyanın töhfəsi
Tədqiqatçılar Homer dövrü haqqında təkcə şeirlərdən öyrənmirlər. Arxeologiya bu tarixi dövrün dərk edilməsinə mühüm töhfə vermişdir. O dövrün demək olar ki, heç bir mədəniyyət abidəsi qorunub saxlanılmamışdır. Bu, şimaldan gələn və bir neçə əsr əvvəl yunan mədəniyyətini geri atmış Dori tayfalarının işğalı ilə əlaqədar idi.
Lakin əsas arxeoloji materialların mənbəyinə çevrilən nekropollar qorunub saxlanılmışdır.
"Qaranlıq əsrlər" anlayışı
Doriyalıların gəlişi cəmiyyətin inkişafına mənfi təsir göstərdi. Əhali əhəmiyyətli dərəcədə azaldı, insanlar daş binalar tikməyi dayandırdılar. Yazılı dil də azaldı. “İliada” və “Odisseya”dan başqa Homer dövrünə aid başqa yazılı qeydlər yoxdur.
Maddi yoxsulluq, arxeoloji tapıntıların azlığı və Yunanıstan tarixindəki digər məlumatlara görə "qaranlıq əsrlər" termini meydana çıxdı.
Ticarət və sənətkarlıq azalıb. Dorialıları ancaq ordu ilə bağlı bacarıqlar maraqlandırırdı. Sənətə əhəmiyyət vermirdilər. Baxmayaraq ki, ziyafətlərdə musiqi dinləməyi sevirdilər. Bu müddət ərzində nə inkişaf etdi?
Doriyalılar töhfə verdilərdulusçuluq, gəmiqayırma, kənd təsərrüfatı, metal emalı texnologiyasının inkişafı.
Onların gəlişi ilə ticarət əlaqələri də məhv oldu. Onlar aqressiv piratçılıqla məşğul idilər, buna görə Finikiyalıları və Misirliləri Yunan limanlarından qorxutdular. Köhnə əlaqələr yalnız Dorian dövrünün sonunda edildi.
Siyasətlər
Homer dövründə yunan siyasətinin yaranması və inkişafı vahid güclü dövlətin yaranmasına təsir göstərməmişdir. Hakimiyyətin mərkəzləşdirilməsi yox idi. Hər siyasətin ağsaqqallar şurası tərəfindən dəstəklənən öz padşahı var idi.
Homer və arxaik dövrlərdə Yunan siyasətində mühüm rolu xalq məclisi oynayırdı. Aşağıdakı suallar birgə qəbul edildi:
- yeni bir müharibənin başlamasının məqsədəuyğunluğu haqqında;
- siyasətdə kifayət qədər qul olub-olmaması haqqında.
Siyasətlərin görünüşü gələcək Yunan sivilizasiyasının formalaşmasına töhfə verdi.
Cəmiyyət
Qədim Yunanıstanın Homer dövründə cəmiyyət qəbilə münasibətlərinə qayıtdı. Siyasətlərdə xüsusi mülkiyyət yox idi, bütün torpaqlar dövlət idi. Hakimiyyət hərbi demokratiya vasitəsilə həyata keçirilirdi.
Siniflər hələ formalaşmayıb. Lakin şəhər-dövlət daxilində mövcud olan kənd təsərrüfatı təbəqəsi artıq yaranmışdı, yəni siyasət.
Cəmiyyətdə hörməti ancaq hərbi işlərlə məşğul olan adam görürdü. Ovçuluq və müharibə nəcib bir insana layiq olan yeganə məşğuliyyət idi.
Krallar
Tarixdə Homer dövründə krallıq ilahi bir qurum hesab olunurdu. O, irsi idi, adətən atadan böyük oğula keçirdi. Bununla belə, varis aşağıdakı zəruri keyfiyyətlərə malik olmalı idi:
- döyüşdə cəsarətli olun;
- məsləhətdə müdrik olun;
- ictimai yığıncaqlarda natiq olmaq;
- döyüş sənətinə hakim olun;
- yaxşı fiziki gücə sahib olun.
Əgər padşah zəifləsə, qocalsa və ya müharibə apara bilməsə, ona itaət edilməzdi.
Padşahın əhəmiyyətli torpaq sahələri var idi, çoxlu mal-qara onun əlində cəmləşmişdi, sarayı vardı. Bundan əlavə, qanuna uyğun olaraq şahın xeyrinə təbii vəzifələr müəyyən edildi. Döyüş qənimətini bölən zaman hökmdar qullar və zinət əşyaları da daxil olmaqla ən yaxşısını aldı.
Çar həmişə olduğu kimi mühüm məsələləri müzakirə etmək üçün milli məclis və ya ağsaqqallar şurasını toplayırdı. Hər şey belə oldu:
- zadəganlar padşahın yanında qayalarda oturdular, insanlar ətrafda dayandılar;
- kral öz fikirlərini məclisə bildirdi;
- fikirini bildirmək istəyən bir zadəgan natiq estafeti götürdü;
- camaat əsilzadənin sözlərini bəyəndisə, fəryadla təsdiqlədi;
- xalq zadəganı dəstəkləməsə, sükut çökdü.
Xalq padşahın qərarını bəyənsə də, bəyənməsə də o, tabe olmalı idi.
Həmçinin kral hakim kimi fəaliyyət göstərirdi. Ancaq çox vaxt döyüşçülər mübahisələrini döyüşlərin köməyi ilə həll edirdilər. O vaxt zorakılıq çox yayılmışdıkişi həmişə silahla gəzməli idi.
Qul sisteminin yaranması
Tədricən sosial planda cəmiyyətin təbəqələşməsi baş verdi. Köləlik sistemi yaranmağa başladı, lakin bu, qul sisteminin klassik versiyasına bənzəmirdi. Qullar siyasətin sakinlərinin sosial vəziyyətindəki böyük boşluq səbəbindən deyil, hərbi kampaniyalar vasitəsilə əldə edilirdi.
Qulları tutub satmaq sərfəli idi. Onlardan mübadilə obyekti kimi istifadə edilir, ən zəhmətli və çirkli işləri görmək üçün onlara verilirdi. Bununla belə, qul sahibləri də işləyirdilər. Üstəlik, bəziləri onları öz ailə üzvləri hesab edirdi.
Ailə
Homer dövründə ailə həyatı nəcib xarakter daşıyırdı. Uşaqlardan valideynlərinə hörmət və sevgi tələb olunurdu. Bu, onların müqəddəs vəzifəsi idi. Oğul vəzifəni unutdusa, qisas ilahəsi onu təqib etdi. Ata üsyankar oğlunu lənətləyə bilərdi. Bu halda o, xoşbəxtliyini, eləcə də üçüncü və ya dördüncü nəslə qədər olan nəslini itirdi.
Hal-hazırda arvad evdə hörmətli mövqe tuturdu. Adət üzrə kişi gələcək arvadının atasını sanki onu alırmış kimi təqdim edirdi. Qız şən ziyafətin keçirildiyi yeni bir evə gətirildi. Yunanın arvadı onun yeganə qanuni cariyəsi sayılırdı. O, ərinə sadiq olmalı idi.
Arvad evin xanımı idi. Ev təsərrüfatına rəhbərlik edirdi, parça istehsalı, dərzilik, yuyuculuqla məşğul olurdu. O da qonaqların yanına çıxdı, onlarla söhbət etdi,ailə işlərində iştirak etdi.
Yunanlar çoxarvadlı deyildilər, lakin müharibədə qulları əsir götürə bilərdilər. Bu cür münasibətlərdən olan uşaqlar azad doğulur, qanuni həyat yoldaşının uşaqları ilə böyüyür və yaşayırdılar. Amma atalarının ölümündən sonra qulun övladları atalarının malından cüzi bir paya arxalana bilirdilər. Qanuni nəsillər mirası bərabər hissələrə böldü.
Dövrün vizit kartı kimi həndəsi üslub
Qədim Yunanıstan tarixində Homer dövründən demək olar ki, heç bir mədəniyyət abidəsi qorunub saxlanılmamışdır. Lakin bu dövrdə dəmir alətlər meydana çıxdı. Onların köməyi ilə insanlar geniş ərazilərdə becərməyə nail oldular.
Yunanıstanın Homer dövrü keramikada xüsusi üslub - həndəsə ilə xarakterizə olunur. O, həndəsi qaydada amfora və digər məişət əşyaları üzərində insan və digər əşyaların təsvirlərindən ornament tikməyi öz üzərinə götürdü.
Homer dövrünün sonunda keramika qablarındakı süjetlər daha zəngin və mürəkkəbləşdi. İdmançıların rəqabətini, mifologiyadan səhnələri, döyüş döyüşlərini, rəqsləri görə bilərsiniz. Oxşar üslub Afinada yaranıb və buradan bütün Hellas və Egey dənizi adalarına yayılıb.
Tədricən əhali artdı, ticarət və sənətkarlıq canlandı. Qədim Yunanıstan öz tarixinin yeni dövrünə - arxaik dövrə yaxınlaşdı.
