Kiyev Ukraynanın paytaxtı, ən böyük şəhərlərindən biridir. Onun tarixi ən azı min iki yüz il əvvələ gedib çıxır. Xronikaya görə, üç qardaş və bir bacı tərəfindən qurulmuşdur. Söhbət Kiya, Shchek, Khoriv və həmçinin Lybiddən gedir. Məqalədə Kiyev tarixinin erkən dövründən bəhs ediləcək. Onun yaranmasından başlayaraq Rusiyanın parçalanması dövrünə qədər. “Kiyev Rusiya şəhərlərinin anasıdır” kimin dediyi sualına da baxılacaq.
Tarixi və etimoloji istinad
Kiyevin niyə Rusiya şəhərlərinin anası olduğunu izah etməzdən əvvəl onun təməlindən və adın mənşəyinin versiyalarından başlamaq lazımdır. Arxeoloji qazıntıların göstərdiyi kimi, indiki Kiyev vilayətinin ərazisində yaşayış məskənləri artıq təxminən on beş-iyirmi min il əvvəl mövcud olmuşdur. Kiyevin yaranma ilinə gəlincə, dəqiq tarix tarixçilər üçün məlum deyil.
Adın mənşəyindən danışsaq, onda onunaydın izahat yoxdur. Salnamədə deyildiyi kimi, şəhərin adı onun yaradıcısının adı ilə bağlıdır. 12-ci əsrə aid “Keçmiş illərin nağılı”nda iddia olunur ki, üç qardaş və bir bacı Qleyd qəbiləsinin mərkəzi olan bir qəsəbə salıblar və bu qəsəbə ağsaqqal Kiyin adını daşıyır. O zaman şəhər bir qüllə və şahzadə sarayından ibarət idi.
Quar və Kiyane
Erməni müəllifi Zenob Qlakın yazdığı "Taron tarixi" essesi polun (yəni glade) tayfasının ölkəsində Kuarın (yəni Kiyev) üç qardaş tərəfindən formalaşmasından bəhs edir. Onların adları Kuar, Mentei, Khereandır.
Məşhur versiya da var. O, adın etimologiyasını “kiyans” və ya “kiyans” sözünə endirir. Bunlar Dnepr çayının keçidində işləyən ilk sakinlərdir. Bu, əslində, dibinə vurulmuş dirəklər üzərində taxta döşəmə idi. Bu sütunlara işarələr deyilirdi.
Arxeoloji qazıntılar
Kiyevin niyə Rusiya şəhərlərinin anası olması sualını araşdıraraq, gəlin onun ilk xronikasını nəzərdən keçirməyə davam edək. Bu, ətraflı cavab vermək üçün lazımdır. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Kiyevin tarixində elm adamları nə az, nə çox 1200 il hesab edirlər və onun yaranma tarixi dəqiq müəyyən edilməmişdir.
Arxeoloji qazıntılar Dnepr çayının sağ sahilində 6-7-ci əsrlərdə olduğunu göstərir. artıq şəhər sayıla biləcək yaşayış məntəqələri var idi. Tədqiqatçılar yaşayış məskənlərinin, istehkamların, keramika məmulatlarının, Bizans sikkələrinin və zərgərlik məmulatlarının qalıqlarını aşkar ediblər. 9-cu əsrdə Kiyev macarlarla xəzərlər arasında qeyri-sabitliklə səciyyələnən münaqişə zonasında idi.
Şahzadə Oleq
IX əsrin ikinci yarısında. Kiyev torpağında Varangian qəbiləsinin nümayəndələri - Askold və Dir. Çox güman ki, onlar Rurikin dəstəsinin üzvləri olub, çəmənləri xəzər asılılığından azad ediblər. O, 879-cu ildə ölümünə qədər Novqorod torpağında hökmranlıq edərkən. Bundan sonra hakimiyyət Rurikin kiçik oğlu və varisi İqorun tabeliyində regent olan Oleqə keçdi.
882-ci ildə Novqorodlu Oleq Kiyevə qarşı hücuma keçdi. Dir və Askoldu öldürərək hakimiyyəti ələ keçirdi. Bundan sonra Kiyev və Novqorodun knyaz Oleq tərəfindən birləşdirilməsi baş verdi. Salnamənin şəhadət verdiyi kimi, bu şəhərlərdən birincisi birləşmiş knyazlıqlarda əsas şəhər oldu. İndi isə gəlin birbaşa Kiyevin niyə Rusiya şəhərlərinin anası olması sualının cavabına keçək.
Salnaməçinin şəhadəti
Yenə qayıdaq rus xronikası "Keçmiş illərin nağılı". Artıq qeyd edildiyi kimi, 12-ci əsrdə tərtib edilmişdir. Onun başqa adları da var. Bir halda söhbət “Orijinal xronika”dan gedir, digər variant isə “Nestor Chronicle”dır. Onun Kiyev Mağaraları Monastırının rahibi Nestor tərəfindən tərtib edildiyi güman edilir.
Onun ifadəsinə görə, 822-ci il Kiyevin Rusiya şəhərlərinin anası elan edildiyi ildir. Bu ifadəni şahzadə Oleq hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra söylədi. Akademik D. S. Lixaçova görə, bu, semantik surətdir, yəni “metropolis” – “ana şəhər” sözünün hərfi tərcüməsi ilə götürülmüşdür. Qədim yunan dilindən Μήτηρ "ana" kimi tərcümə olunur və πόλις "şəhər"dən başqa heç nə ifadə etmir.
Beləliklə, Nestorun sözlərinə görə, Oleq Kiyevin onun hökmranlıq etdiyi mülklərin paytaxtı olduğunu elan etdi. Xronikanın müəllifi Kiyev Mağaraları Monastırının məktəbinə aid idi. Onun naşıları ciddi şəkildə riayət etdikləri Bizans ənənəsinin davamçıları idi. Buna görə də, alim rahib "metropolis" kimi bir termindən istifadə etdi, bu termin hərfi mənada "şəhərlərin anası" kimi tərcümə edildi.
Bu gün bu söz koloniyaları, sərhədlərindən kənarda yerləşən yaşayış məntəqələri olan dövlət kimi başa düşülür. Onlar ana ölkədən asılıdırlar və onun tərəfindən istismar olunurlar. Qədim yunanların metropoliyaları, yəni xarici ölkələrdə öz məskunlaşma əraziləri olan şəhər dövlətləri, barbarlar var idi.
Sözügedən ifadənin tələffüz tarixinə gəlincə, bu, tarixçilər arasında mübahisələrə səbəb olur. Bununla belə, onların hamısı razılaşır ki, Şərqi slavyanların tayfaları arasında iki ən böyük şəhərin birləşdirilməsi onlar üçün ən vacib addım idi. Bu, Şərqi Avropada güclü dövlətin yaradılmasına təkan verdi.
Torpaqların qoşulması
Eyni dövrdə Kiyev ərazisində tikinti işlərinin miqyasında artım müşahidə olunur. Podildə, Yuxarı şəhərdə, Peçerskdə, Kirillovskaya Qorada aparılan arxeoloji qazıntılar buna sübutdur. Bu, şəhər əhalisinin sürətlə artması ilə əlaqədar idi. Bu, Rusiyanın müxtəlif regionlarından gələn insanların hesabına baş verib. Oleqin dövründə Drevlyanların yaşadığı ərazilər Kiyev Rusunun torpaqlarına birləşdirildi,Şimallılar, Tivertsi, Uliçi, Radimiçi, Kriviçi və Novqorod slavyanları.
Qonşu ərazilərdəki kampaniyaların birində şahzadə öldü. Ondan sonra hökmranlıq etməyə başlayan İqor 914-cü ildə Kiyevdən ayrılmaq istəyən Drevlyanlara qarşı kampaniya aparır. 941-ci ildə ticarət maraqları naminə Bizansa qarşı kampaniya təşkil etdi. Genişmiqyaslı və çoxsaylı hərbi əməliyyatlar böyük resursların istehlakını tələb edirdi. Bu, fəth edilən torpaqlardan xəracın miqdarının artmasına səbəb oldu. Nəticədə 945-ci ildə İqoru öldürən Drevlyanların üsyanı baş verdi.
Kiyev 9-12-ci əsrlərdə paytaxt kimi
Knyaz Oleq Kiyevi tutduğu andan 13-cü əsrin ikinci yarısına qədər. Bu şəhər Rusiyanın paytaxtı idi. Ənənəvi olaraq, orada "oturan" knyazlar digər rus torpaqlarının hökmdarları üzərində üstünlük təşkil edirdilər. Eyni zamanda, Kiyev masası sülalələr arasında rəqabətin əsas məqsədi kimi çıxış edirdi. 968-ci ildə şəhər Peçeneqlərin mühasirəsinə tab gətirdi, ona yaxşı möhkəmləndirilmiş postlar kömək etdi. Bunlardan Vışqorod ən böyüyü idi.
988-ci ildə knyaz Vladimirin göstərişi ilə şəhər əhalisinin vəftiz mərasimi Dnepr çayında baş tutdu. Rusiya xristian dövlətinə çevrilib. 1458-ci ilə qədər davam edən Kiyev Metropolis təşkil edildi. 990-cı ildə ilk daş kilsəni tikməyə başladılar. 1240-cı ildə Kiyevə hücum edən Batu qoşunları tərəfindən dağıdıldı. “Keçmiş illərin nağılı”nın da göstərdiyi kimi, X əsrin 1-ci yarısında. Şəhərdə İlyas peyğəmbərə həsr olunmuş xristian kafedral kilsəsi fəaliyyət göstərirdi.
Şəhərli Şahzadə Vladimirin hakimiyyəti dövründətikinti, o cümlədən yaşayış binaları. Kiyevin demək olar ki, üçdə biri knyazın torpaqlarından ibarət idi. Onların bir sarayı var idi. Təxminən 10 hektar ərazisi olan Vladimir şəhəri torpaq qala və xəndəklə əhatə olunmuşdu. Onda Kiyevin geniş beynəlxalq əlaqələri var idi. Onun tərəfdaşlarına Bizans İmperiyası, Şərqi və Skandinaviya ölkələri və Qərbi Avropa daxildir.
Boris və Qlebin qətli
1015-ci ildə Vladimirin ölümündən sonra Kiyev taxt-tacı uğrunda daxili müharibə başladı. Rəsmi versiyaya görə, oğulları Boris və Gleb, onların böyük qardaşı olan Svyatopolk Lütf tərəfindən öldürüldü. Onlar ilk rus müqəddəsləri, Rusiyanın himayədarları və rus knyazları oldular.
Lakin Svyatoslav Müdrik Yaroslav olan dördüncü qardaşa məğlub oldu. Lyubech yaxınlığında baş verən döyüşdə məğlub olaraq, o (Svyatoslav) Kiyevdəki hakimiyyətini itirdi. Sürgün edilmiş knyazın xahişi ilə Polşa kralı I Boleslav paytaxta köçdü və Müdrik Yaroslavın komandanlıq etdiyi ordunu Buq çayında məğlub etdi. Lakin kiyevlilər yeni knyazı qəbul etmədilər. 1018-ci ildə başlayan üsyan nəticəsində taxt Yaroslava qaytarıldı. Kiyevin niyə Rusiya şəhərlərinin anası olduğunu öyrənərək, onun “qızıl dövrü” haqqında danışmaq lazımdır.
Yaroslav şəhəri
Onunla "qızıl dövr" burada başladı. 11-ci əsrin əvvəllərində. Kiyev ölçüsü artan kifayət qədər böyük bir quruluş idi. 400 məbəd və 8 bazar var idi. Əsrin sonlarında artıq Konstantinopolun rəqibi adlandırılırdı. Şahzadənin özünün sarayından əlavə, ona yaxın həyət tikildidigər hörmətli şəxslər.
“Keçmiş illərin nağılı”ndan məlum olur ki, Yaroslav şəhərinin altmış hektardan çox ərazisi var idi. Ətrafı su ilə dolu, dərinliyi on iki metr olan xəndəklə əhatə olunmuşdu. Uzunluğu üç kilometr yarıma bərabər olan hündür bir mil ona yaxınlaşdı. Əsasında onun eni otuz metrdir. Hündürlük palizadla birlikdə on altı metrə çatdı.
Ruhani İşlər
Məhz Müdrik Yaroslavın hökm sürdüyü dövrdə çoxlu freskalar və mozaikalarla bəzədilmiş Müqəddəs Sofiya Katedrali tikilmişdi. Ən məşhuru Bakirə Oranta obrazıdır. 1051-ci ildə Kiyev knyazı yepiskopları yerli yerli əhalidən mitropolit Hilarion seçildiyi Müqəddəs Sofiya Katedralinə topladı. Beləliklə, Bizansdan konfessional müstəqillik nümayiş etdirildi.
Həmin ildə rahib Entoni Mağara və onun şagirdi Teodosius Kiyev-Peçersk Lavrasının əsasını qoydular. Yaroslav Müdrik oğlu Şahzadə II Svyatoslav monastıra mağaraların üstündə bir yayla verdi. Sonralar onun üzərində rəsmlərlə zəngin şəkildə bəzədilmiş daş məbədlər tikilmişdir. Qala qüllələri, hücrələr və digər tikililər də var. Salnaməçi Nestor və rəssam Əlipiy kimi tarixi şəxsiyyətlərin adları Lavra ilə sıx bağlıdır.
İzyaslav-Svyatopolk şəhəri adlanan köhnə Kiyevin belə bir hissəsi də var idi. Baş vermə vaxtı baxımından üçüncü yerdədir. Onun mərkəzi Qızıl Günbəzli Müqəddəs Mixail Monastırı idi. 1068-ci ildə İzyaslav Alta çayında Polovtsılarla döyüşdə məğlub olduqdan sonra ona qarşı veche təşkil edildi.performans. O, Polotskda gizlənməyə məcbur olub. Ondan sonra müvəqqəti olaraq Vseslav Bryaçislaviç taxta çıxdı.
Kiyevin niyə Rusiya şəhərlərinin anası olması sualına baxılarkən qeyd etmək lazımdır ki, XII əsrdə. köhnə rus dövlətinin süqutu və feodal parçalanmasının başlanğıcı prosesi başladı.
