Orta əsrlərdə Novqorod torpağı ən böyük ticarət mərkəzi hesab olunurdu. Buradan Qərbi Avropa ölkələrinə və B altik dənizinə getmək mümkün idi. Volqa Bolqarıstanı, Vladimir knyazlığı nisbətən yaxın idi. Şərqi müsəlman ölkələrinə gedən su yolu Volqa boyu keçirdi. Bundan əlavə, "Varanqlılardan Yunanlara" bir yol var idi. Çaydakı körpülərə. Volxov müxtəlif şəhərlərdən və ölkələrdən gələn gəmilərin yanında dayanırdı. İsveç, Almaniya və başqa ölkələrdən tacirlər buraya gəlirdilər. Novqorodun özündə qotik və alman ticarət meydançaları yerləşirdi. Xaricə yerli sakinlər dəri, bal, kətan, xəz, mum, morj dişləri gətirirdilər. Buraya qalay, mis, şərab, zinət əşyaları, parça, silah, şirniyyat və quru meyvələr başqa ölkələrdən gətirilirdi.
Ərazinin təşkili
Novqorod torpağı XII əsrə qədər Kiyev Rusunun tərkibində olub. İnzibati qurumda öz pullarından istifadə edilirdi, ölkənin başqa yerlərində müəyyən edilmiş qaydalar nəzərə alınmadan əhalinin tabe olduğu qanunlar qüvvədə idi və öz ordusu mövcud idi. ƏlaKiyev knyazları ən sevimli oğullarını Novqorodda əkdilər. Eyni zamanda, onların səlahiyyətləri ciddi şəkildə məhdudlaşdırıldı. Novqorod feodal respublikasındakı Veche ali idarəetmə orqanı hesab olunurdu. Bu, bütün kişi əhalisinin toplantısı idi. Zəngin çalınması ilə çağırıldı.
Novqorod Respublikası: Veche
İclasda ictimai həyatın ən mühüm məsələləri qərara alınıb. Onlar tamamilə fərqli sahələri əhatə edirdilər. Novqorod veçesinin malik olduğu kifayət qədər geniş siyasi dairə onun daha mütəşəkkil formalarının qatlanmasına kömək edə bilərdi. Bununla belə, xronikaların şəhadət etdiyi kimi, görüş başqa yerlərə nisbətən daha özbaşına və səs-küylü keçdi. Onun təşkilatında çoxlu boşluqlar var idi. Bəzən yığıncağı Novqorod knyazı Rurik çağırırdı. Ancaq çox vaxt bunu şəhərin hörmətli adamlarından biri edirdi. Partiya mübarizəsi dövründə məclisi də ayrı-ayrı şəxslər çağırırdı. Novqorod veçesi daimi hesab edilmirdi. O, yalnız zəruri hallarda çağırıldı və keçirildi.
Tərkibi
Novqorod Veçesi adətən Yaroslav Məhkəməsində çağırılırdı. Şəhərin ağasının seçilməsi Müqəddəs Sofiya kafedralının yaxınlığındakı meydanda baş tutub. Tərkibinə görə Novqorod veçesini nümayəndəli orqan adlandırmaq olmaz, çünki orada heç bir deputat iştirak etməyib. Özünü vətəndaş hesab edən hər kəs meydana gəlib iclas çağıra bilərdi. Bir qayda olaraq, orada bir böyük şəhəri təmsil edən insanlar iştirak edirdi. Bununla belə, bəzən gənc qəsəbələrin - Pskov və Ladoqanın sakinləri də var idi. Bir qayda olaraq, məsələlərin həlli üçün şəhərətrafı deputatlar göndərilirdibu və ya digər sahədə. Şəhərətrafı sakinlər arasından təsadüfi qonaqlar da iştirak edirdi. Beləliklə, məsələn, 1384-cü ildə Korela və Orexov xalqı Novqoroda gəldi. Onlar qidalandırıcı Patricius (Litva şahzadəsi) haqqında şikayət etdilər. Bu məsələ ilə bağlı iki iclas çağırılıb. Biri şahzadə, digəri isə şəhər əhalisi üçün idi. Bu halda, bu, incimiş insanların suveren paytaxta müraciəti idi.
Novqorod Veçesinin fəaliyyəti
Bütün qanunvericilik, daxili və xarici siyasət məsələlərinə məclis cavabdeh idi. Novqorod Veçesində müxtəlif cinayətlərə görə məhkəmə keçirilib. Eyni zamanda, günahkarlara qarşı ciddi cəzalar da tətbiq edilib. Məsələn, təqsirkarlar ömürlük azadlıqdan məhrum etmə cəzasına məhkum edilmiş və ya əmlakları müsadirə edilmiş, özləri isə qəsəbədən qovulmuşlar. Ümumşəhər veçesi qanunlar çıxardı, hökmdarı dəvət etdi və qovdu. Yığıncaqda hörmətli şəxslər seçildi və mühakimə olundu. İnsanlar müharibə və sülh məsələlərini həll etdilər.
İştirak xüsusiyyətləri
Veçeyə üzv olmaq hüququna və onun çağırış proseduruna gəlincə, mənbələrdə konkret məlumat yoxdur. Bütün kişilər fəal iştirakçı ola bilərdi: kasıblar, zənginlər, boyarlar və qara insanlar. O vaxt heç bir ixtisas müəyyən edilməmişdi. Bununla belə, yalnız Novqorod sakinlərinin idarəetmənin aktual məsələlərinin həllində iştirak etmək hüququ olub-olmaması və ya bunun ətrafdakı insanlara da aid olub-olmaması tam aydın deyil. Məktublarda qeyd olunan məşhur təbəqələrdən məlum olur ki, məclisin üzvləri tacirlər, boyarlar, kəndlilər, sənətkarlar və s. Posadniklər mütləq vechedə iştirak edirdilər. Bu, onların olması ilə əlaqədardırhörmətli şəxslər və onların mövcudluğu təbii qəbul edilmişdir. Məclisin üzvləri boyar-torpaq sahibləri idi. Onlar şəhərin nümayəndələri hesab edilmirdilər. Boyar Dvinadakı bir yerdə öz mülkündə yaşaya bilər və oradan Novqoroda gələ bilər. Eynilə tacirlər də öz təbəqələrini yaşayış yerinə deyil, məşğuliyyətlərinə görə formalaşdırırdılar. Eyni zamanda, onlar da ərazi baxımından ətraf yaşayış məntəqələrində yerləşə bilərdilər, lakin eyni zamanda onları Novqorodiyalılar adlandırırdılar. İclaslarda sonların nümayəndələri kimi canlı insanlar iştirak edirdilər. Qara insanlara gəldikdə, onlar da mütləq veçenin üzvləri idilər. Bununla belə, onların tam olaraq necə iştirak etdiyinə dair heç bir göstəriş yoxdur.
Diplomlar
Köhnə günlərdə onlar müəyyən bir anda hərəkət edən şahzadənin adı ilə yazılırdı. Lakin böyük hökmdarın ali üstünlüyünün tanınmasından sonra vəziyyət dəyişdi. O vaxtdan bəri şahzadənin adı hərflərə yazılmadı. Onlar qara və diri insanlar, hörmətli şəxslər, minliklər, boyarlar və bütün sakinlər adından yazılmışdır. Möhürlər qurğuşundan hazırlanmış və şnurlarla sertifikatlara bərkidilmişdir.
Şəxsi kolleksiyalar
Onlar böyük Novqorod veçesindən asılı olmayaraq keçirilib. Üstəlik, hər tərəf öz iclaslarını çağırmalı idi. Onların öz məktubları, möhürləri var idi. Anlaşılmazlıqlar yarananda uclar bir-biri ilə danışırdılar. Veche də Pskovda keçirilib. Yığıncağa çağıran zəng Sankt-Peterburq yaxınlığındakı qüllədə asılıb. Üçlük.
Paylaşım gücü
Şahzadə xalqdan başqa qanunvericilik işlərində də iştirak edirdi. Lakin bu halda rəsmi qurumların həyata keçirməsi çətinləşirfaktiki və qanuni münasibətlər arasında aydın xətt. Mövcud müqavilələrə görə, knyaz məclisin razılığı olmadan müharibə edə bilməzdi. Baxmayaraq ki, xarici sərhədlərin mühafizəsi onun yurisdiksiyasına aid idi. Posadnik olmadan ona gəlirli vəzifələr, yem və volostlar paylamağa icazə verilmədi. Praktikada bu, hökmdarın razılığı olmadan məclis tərəfindən həyata keçirilirdi. Həmçinin “günahsız” mövqelərin götürülməsinə icazə verilmədi. Şahzadə məclisdə bir adamın günahını bəyan etməli idi. O da öz növbəsində intizam məhkəməsi aparıb. Bəzi hallarda veche və hökmdar rolları dəyişdi. Məsələn, məclis etiraz edilən regional qidalandırıcını məhkəməyə verə bilər. Şahzadənin hörmətli şəxslərin razılığı olmadan məktublar vermək hüququ yox idi.
İnsanlar arasında fikir ayrılıqları
Novqorod veçesi özü heç bir problemin düzgün müzakirəsini və ya müvafiq səsverməni nəzərdə tuta bilməzdi. Bu və ya digər sualın həlli qışqırıqların gücünə uyğun olaraq "qulaqla" həyata keçirilirdi. Veche tez-tez partiyalara bölünürdü. Belə olan halda məsələnin həlli zorakılıq yolu ilə, dava yolu ilə həyata keçirilib. Qalib gələn tərəf çoxluq hesab olunurdu. Məhkumların körpüdən atılması su ilə sınağın sağ qalan forması olduğu kimi, görüşlər də bir növ ilahi hökm kimi çıxış edirdi. Bəzi hallarda bütün şəhər qarşı tərəflər arasında bölünürdü. Eyni vaxtda iki görüş keçirilirdi. Biri Ticarət tərəfində (adi yer), digəri isə Sofiya meydanında toplandı. Amma belə görüşlər daha çox olurduadi görüşlər deyil, daxili üsyankar yığıncaqlar. Dəfələrlə belə olub ki, iki yığıncaq bir-birinə doğru hərəkət edib. Volxov körpüsünə yaxınlaşan insanlar əsl qırğına başladılar. Din xadimləri gah camaatı bir-birindən ayıra bilib, gah da yox. Böyük körpünün şəhər qarşıdurmalarının şahidi kimi əhəmiyyəti sonralar poetik formada ifadə edilmişdir. Bəzi qədim salnamələrdə və 16-cı əsrin əvvəllərində ziyarət edən bir əcnəbi Baron Herberstein-in qeydində. Rusiyada belə toqquşmalar haqqında bir əfsanə var. Xüsusilə, əcnəbi bir qonağın hekayəsinə görə, Müqəddəs Vladimirin altında Novqorodiyalılar Perun bütünü Volxova atanda, qəzəbli tanrı sahilə çataraq ona bir çubuq ataraq dedi: “Budur. Novqorodiyalılar, məndən sizə bir xatirə." Həmin andan insanlar təyin olunmuş vaxtda körpünün üzərinə toplaşır və döyüşməyə başlayırlar.
Marta Posadnitsa
Bu qadının tarixdə şöhrəti var. Novqorod posadniki İsaak Boretskinin həyat yoldaşı idi. Onun erkən həyatı haqqında az şey məlumdur. Mənbələr şəhadət verir ki, Marta Loşinskinin boyar ailəsindən olub və iki dəfə evlənib. İshaq Boretski ikinci ər idi və birincisi öldü. Marfa formal olaraq posadnitsa ola bilməzdi. O, bu ləqəbi moskvalılardan alıb. Beləliklə, onlar Novqorod Respublikasının orijinal sistemini ələ saldılar.
Boretskayanın fəaliyyəti
Posadnitsa Marfa böyük bir torpaq sahibinin dul arvadı idi və onun payları ona keçdi. Bundan əlavə, onun özü də Buzlu dəniz və çayın sahilləri boyunca geniş ərazilərə sahib idi. Dvina. Siyasi həyatda ilk dəfə 1470-ci illərdə iştirak etməyə başladı. Sonra Novqorod veçesində yeni arxiyepiskopun seçkisi keçirildi. Bir il sonra o, oğlu ilə birlikdə Moskvadan müstəqillik üçün kampaniya apardı. Marta boyar müxalifətinin qeyri-rəsmi lideri kimi çıxış edirdi. Onu daha iki nəcib dul qadın dəstəklədi: Euphemia və Anastasiya. Martanın əhəmiyyətli pul qənaəti var idi. O, Polşa kralı IV Kazimir ilə gizli danışıqlar aparırdı. Onun məqsədi siyasi müstəqilliyini qoruyub saxlamaqla Novqorodun muxtar hüquqlar əsasında Litva Böyük Hersoqluğuna daxil olması idi.
III İvanın gücü
Moskvanın Böyük Dükü Kazimirlə danışıqlardan xəbər tutdu. 1471-ci ildə Şelon döyüşü baş verdi. Orada III İvanın ordusu Novqorod ordusunu məğlub edir. Boretskayanın oğlu Dmitri edam edildi. Döyüşdə qələbə qazanmasına baxmayaraq, İvan Novqorodda özünüidarəetmə hüququnu saxladı. Boretskaya, öz növbəsində, oğlunun ölümündən sonra Kazimir ilə danışıqları davam etdirdi. Nəticədə Litva ilə Moskva arasında münaqişə yaranıb. 1478-ci ildə III İvan Novqoroda qarşı yeni bir yürüş etdi. Sonuncu özbaşınalıq hüququnu itirir. Novqorod veçesinin dağıdılması zəngin götürülməsi, Boretskayanın torpaqlarının müsadirə edilməsi və nüfuzlu təbəqələrin nümayəndələrinə hökm oxunması ilə müşayiət olundu.
Nəticə
Novqorod Veçesi əhalinin həyatında xüsusi siyasi əhəmiyyətə malik idi. Bu, həyatın bütün aktual məsələləri ilə məşğul olan əsas idarəetmə orqanı idi. Məclis məhkəməyə hökm etdi və qanunlar çıxardı, hökmdarları dəvət etdi, qovdu. Maraqlıdır ki,bu və ya digər sinfə mənsubiyyətindən asılı olmayaraq bütün kişilərin vechedə iştirak etdiyini. Qərarların qəbul edilməsinin bütün xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, yığıncaqların demokratiyanın ilk təzahür formalarından biri olduğuna inanılır. Veche təkcə Novqorodun özünün deyil, həm də ətraf ərazilərin xalqının iradəsinin ifadəsi idi. Onun gücü hökmdardan yüksək idi. Üstəlik, müəyyən məsələlərdə sonuncular məclisin qərarından asılı idi. Bu özünüidarə forması Novqorod torpağını Rusiyanın digər bölgələrindən fərqləndirirdi. Lakin III İvanın avtokratik hakimiyyətinin yayılması ilə o, ləğv edildi. Novqorod torpağının özü Moskvaya tabe oldu.
