Qaraçı soyqırımı İkinci Dünya Müharibəsi zamanı, 1939-1945-ci illərdə nasistlər tərəfindən həyata keçirilib. Almaniya ərazisində, işğal olunmuş dövlətlərdə, eləcə də Üçüncü Reyxin müttəfiqi sayılan ölkələrdə keçirilirdi. Bu xalqın məhvi müəyyən xalqları, siyasi opponentləri, sağalmaz xəstələri, homoseksualları, narkomanları, psixi balansı olmayan insanları aradan götürməyə çalışan Milli Sosialistlərin vahid siyasətinin tərkib hissəsi oldu. Son məlumatlara görə, qaraçı əhalisi arasında qurbanların sayı iki yüz mindən bir milyon yarıma qədərdir. Qurbanlar daha çox idi. 2012-ci ildə Berlində nasist Almaniyasında soyqırımın qurbanı olmuş qaraçılara həsr olunmuş xatirə abidəsi açıldı.
Terminologiya
Hətta müasir elmdə qaraçıların soyqırımını təyin edən vahid termin yoxdur. Bir neçə variant olsa da,bu xüsusi insanlara qarşı repressiyaları təyin edin.
Məsələn, qaraçı fəalı Janko Hankok qaraçıların soyqırımını "paraimos" termini ilə təyin etməyi təklif edib. Fakt budur ki, bu sözün mənalarından biri “zorlama” və ya “sui-istifadə”dir. Bu mənada qaraçı fəalları arasında tez-tez istifadə olunurdu. Eyni zamanda, elm adamları hələ də bu terminin nə dərəcədə etik sayıla biləcəyi ilə bağlı mübahisə edirlər.
İzləmənin başlanğıcı
Nasist nəzəriyyəsi baxımından qaraçılar alman millətinin irqi saflığına təhlükə kimi qəbul edilirdi. Rəsmi təbliğata görə, almanlar əslən Hindistandan olan saf aryan irqinin nümayəndələri idi. Eyni zamanda məlumdur ki, qaraçıların bu dövlətdən daha da birbaşa mühacir olması səbəbindən nasist nəzəriyyəçiləri müəyyən çətinliklə üzləşməli olublar. Eyni zamanda, onlar da bu ölkənin indiki əhalisinə yaxın sayılırdılar, hətta hind-ari qrupuna aid bir dildə danışırlar. Beləliklə, məlum oldu ki, qaraçılar almanların özlərindən heç də az olmayan arilər hesab edilə bilər.
Ancaq yenə də çıxış yolu tapmağı bacardı. Nasist təbliğatı ilə rəsmi olaraq elan edilmişdi ki, Avropada yaşayan qaraçılar dünyanın hər yerindən ən aşağı irqlərdən olan Aryan tayfasının qarışmasının nəticəsidir. Bu, guya onların avaralığını izah edir, bu xalqın asosial təbiətinin sübutu kimi xidmət edir. Eyni zamanda, hətta məskunlaşmış qaraçılar da bu cür davranış pozuntularına potensial meylli kimi tanınırdılar.milliyətlərinə görə. Nəticədə, xüsusi komissiya qaraçıların Alman xalqının qalan hissəsindən ayrılmasını qəti şəkildə tövsiyə edən rəsmi tələblər verdi.
1926-cı ildə Bavariyada qəbul edilən onlara, parazitlərə və avaralara qarşı mübarizə haqqında qanun qaraçıların soyqırımının başlanması üçün qanunvericilik bazası oldu. Onun analoquna görə, Almaniyanın bütün bölgələrində hüquqi aktlar sərtləşdirilib.
Növbəti addım 1935-ci ildə başlayan dövr idi, bir çox şəhərlərdə polis, eləcə də sosial təminatdan məsul idarələr qaraçıları zorla həbs düşərgələrinə köçürməyə başladılar. Çox vaxt tikanlı məftillərlə əhatə olunurdular. Orada olan insanlar düşərgənin ciddi əmrinə tabe olmağa məcbur idilər. Məsələn, 1936-cı ilin iyulunda Berlində keçirilən Olimpiya Oyunları zamanı qaraçılar şəhərdən qovulub, sonradan “Marzan dayanacağı” adını almış əraziyə göndərilib. Beləliklə, gələcəkdə bu məhbusların saxlandığı nasist konsentrasiya düşərgəsi məlum oldu.
Bir neçə ay əvvəl "Nürnberq irqi qanunları"nın əvvəllər yalnız yəhudilərə şamil edilən müddəaları qaraçılara şamil olunmağa başladı. Bundan sonra bu xalqlara almanlarla evlənmək, seçkilərdə səs vermək rəsmən qadağan edildi, onlar Üçüncü Reyxin vətəndaşlığından məhrum edildilər.
Frik adlı daxili işlər naziri Berlində polis rəisinə qaraçılar üçün ümumi toplama günü keçirməyə icazə verdi. Ən azı 1500 məhbus Martsan düşərgəsində sona çatdı. Əslində, ilk olan sürücü ididağıdıcı yolda stansiya. Oraya düşən məhbusların çoxu Auşvitz düşərgəsinə göndərildi və məhv edildi.
1938-ci ilin mayında reyxsfürer SS Heinrich Himmler Berlin Cinayət Axtarış Departamentində "qaraçı təhlükəsi" ilə mübarizə aparmaq üçün xüsusi şöbənin yaradılmasını əmr etdi. Hesab edilir ki, bununla qaraçıların təqibinin birinci mərhələsi başa çatıb. Onun əsas nəticələri yalançı elmi vasitələrin yaradılması, qaraçıların düşərgələrdə cəmləşdirilməsi və seçilməsi, bütün səviyyələrdə bütün ştatda gələcək cinayət layihələrini əlaqələndirmək üçün yaxşı işləyən və mərkəzləşdirilmiş aparatın yaradılması idi.
Hind-Aryan qrupunun yerli əhalisinə qarşı birbaşa tətbiq edilən ilk qanunun 1938-ci ilin dekabrında imzalanmış qaraçı təhlükəsi ilə mübarizə haqqında Himmlerin sirkulyarıdır. O, qaraçı probleminin irqi prinsiplərə əsaslanaraq həll edilməsinin zəruriliyi haqqında məlumatı ehtiva edirdi.
Deportasiya və sterilizasiya
Qaraçıların məhvi əslində onların XX əsrin 30-cu illərinin ikinci yarısında kütləvi şəkildə həyata keçirilən sterilizasiyası ilə başladı. Bu prosedur uşaqlığın çirkli iynə ilə deşilməsi ilə həyata keçirilirdi. Eyni zamanda, bundan sonra ciddi fəsadların yaranması mümkün olsa da, tibbi yardım göstərilməyib. Bir qayda olaraq, bu, bəzən qan zəhərlənməsinə və hətta ölümə səbəb olan çox ağrılı bir iltihablı prosesə səbəb oldu. Bu prosedura təkcə yetkin qadınlar deyil, qızlar da məruz qalıb.
1940-cı ilin aprelindəQaraçı və sinti xalqlarının Polşaya ilk deportasiyası başladı. Bu, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı qaraçı soyqırımının başlanğıcı hesab olunur. Orada onları yəhudi gettolarına və konsentrasiya düşərgələrinə göndərdilər.
Bundan az sonra Polşa qaraçılarının məcburi şəkildə məskunlaşmış mövqeyə getməsi haqqında əmr verildi. Yəhudi gettolarında məskunlaşaraq əmlakları müsadirə edildi. Almaniyadan kənarda ən böyük qaraçı ərazisi Polşanın Lodz şəhərində yerləşirdi. O, yəhudi gettosundan təcrid olunmuşdu.
İlk qaraçılar buraya kütləvi şəkildə artıq 1941-ci ilin payızında gətirilib. Buna alman məsələsinin yekun həllinə cavabdeh olan Gestapo departamentinin rəhbəri Adolf Eichmann şəxsən rəhbərlik edirdi. Birincisi, Avstriya ərazisindən təxminən beş min qaraçı göndərildi, onların yarısı uşaqlar idi. Onların bir çoxu Lodza çox arıq və xəstə gəlmişdilər. Getto cəmi iki ay davam etdi, bundan sonra Çelmno ölüm düşərgəsində qaraçıların məhv edilməsinə başlanıldı. Varşavadan yəhudilərlə birlikdə bu xalqın nümayəndələri də Treblinkaya göndərildi. İkinci Dünya Müharibəsi illərində qaraçı soyqırımı belə həyata keçirilib. Lakin təqiblər bununla da bitməyib. Və onlar bu ştatlarla məhdudlaşmırdı.
Sovet İttifaqının işğal olunmuş ərazilərində qırğın
Artıq 1941-ci ilin payızında SSRİ-nin işğal olunmuş rayonlarında yəhudilərin kütləvi edamları ilə yanaşı qaraçıların soyqırımına da start verildi. Eynsatzkommandosları yolda rastlaşdıqları bütün düşərgələri məhv etdilər. Beləliklə, 1941-ci ilin dekabrında Einsatzkommando nəzarəti altında idiQruppenführer SS Otto Ohlendorf Krım yarımadasında qaraçıların kütləvi edamını təşkil etdi və təkcə köçəri deyil, həm də oturaq ailələr məhv edildi.
1942-ci ilin yazında bu təcrübə bütün işğal olunmuş ərazilərdə tətbiq olunmağa başladı və bununla da Rusiyada qaraçıların soyqırımı başladı. Cəzaçılar əsasən qan prinsipini rəhbər tuturdular. Yəni qaraçı kolxozçularının, rəssamlarının və ya şəhər işçilərinin edamları tabor cinayətinə qarşı mübarizə çərçivəsinə sığmırdı. Əslində, milliyyətin müəyyən edilməsi ölüm hökmü çıxarmaq üçün kifayət idi.
Zaman keçdikcə Rusiyada qaraçıların soyqırımı "antipartizan müharibəsi" çərçivəsində həyata keçirilən tədbirlərlə tamamlandı. Belə ki, 1943 və 1944-cü illərdə bu xalqın nümayəndələri də slavyanlarla birlikdə almanların fikrincə partizanlara yardım edən kəndlərin yandırılması zamanı, eləcə də yer altı ilə mübarizədə həlak olublar.
İkinci Dünya Qaraçı soyqırımı SSRİ-nin bütün işğal olunmuş ərazilərində davam etdi. Ən kütləvi edamlar Qərbi Ukraynada, Leninqrad, Smolensk və Pskov vilayətlərində qeydə alınıb. Nüfuzlu mənbələrin məlumatına görə, bu millətin 30 minə yaxın nümayəndəsi öldürülüb.
Alman qaraçılarının qırğını
Alman qaraçıları 1943-cü ilin yazında kütləvi şəkildə həbs edilməyə başlandı. Hətta alman ordusunun əsgərləri, hərbi mükafatların sahibləri belə həbsxanaya düşdülər. Onların hamısı Auschwitz-ə göndərildi.
İkinci Dünya Müharibəsi zamanı qaraçı soyqırımı həbs düşərgələrində həyata keçirilirdi. Əsasən nasistlərin daha mədəni hesab etdikləri alman sinti qaraçıları sağ qalıb. rus,Polşa, Serb, Litva Macarıstan nümayəndələri həbs düşərgəsinə çatan kimi qaz kameralarında öldürüldülər.
Lakin sağ qalan alman qaraçıları xəstəlikdən və aclıqdan kütləvi şəkildə öldülər. Əlilləri də qaz kameralarına salırdılar, qaraçıların məhvi belə həyata keçirilirdi. Müharibə illəri bu xalq üçün qara oldu. Təbii ki, yəhudilər daha çox əziyyət çəkdilər, nasistlər onlara qarşı yəhudi məsələsini nəhayət həll etmək üçün böyük bir kampaniya başlatdılar. Yəhudilərin və qaraçıların məhv edilməsi bu müharibənin tarixinin ən faciəli səhifələrindən biridir.
Xorvat soyqırımı
İkinci Dünya Müharibəsi illərində Xorvatiya faşist Almaniyası ilə fəal əməkdaşlıq edirdi, onun müttəfiqi sayılırdı. Ona görə də bütün bu illər ərzində bu ölkədə qaraçıların soyqırımı davam etdi.
Xorvatiyada "Jasenovac" adlı bütöv bir ölüm düşərgələri sistemi var idi. O, Zaqrebdən cəmi bir neçə onlarla kilometr aralıda yerləşirdi. Xorvatiya inqilabi hərəkatının daxili işlər naziri Andriy Artukoviçin əmri ilə 1941-ci ilin avqustundan kütləvi şəkildə buraya təkcə qaraçılar deyil, həm də yəhudilər və serblər gətirildi.
İnsanlar üzərində təcrübələr
Qaraçıların nasistlər tərəfindən məhv edilməsi konslagerlərdə onların üzərində aparılan tibbi təcrübələrlə müşayiət olunurdu. Almanların onlara xüsusi marağı var idi, çünki onlar da hind-ari irqinə mənsub idilər.
Deməli, qaraçılar arasında mavi gözlü insanlara tez-tez rast gəlinirdi. Dachauda bu fenomeni başa düşmək və öyrənmək üçün gözləri çıxarıldı. Eyni konsentrasiya düşərgəsindəHimmlerin göstərişi ilə qaraçıların 40 nümayəndəsi üzərində susuzlaşdırma üçün təcrübə quruldu. Əksər hallarda test subyektlərinin ölümü və ya əlilliyi ilə nəticələnən digər eksperimentlər aparıldı.
Tədqiqatlara görə, SSRİ-də bütün qaraçıların yarısı işğal olunmuş ərazilərdə, bu millətin nümayəndələrinin təxminən 70 faizi Polşada, 90 faizi Xorvatiyada, 97 faizi Estoniyada öldürülüb.
Soyqırımın məşhur qaraçı qurbanları
Soyqırımın qurbanları arasında qaraçı xalqının çoxlu tanınmış nümayəndələri də var idi. Məsələn, 1933-cü ildə yarımağır çəkidə ölkənin çempionu olan alman əsilli boksçu İohan Trollman idi. 1938-ci ildə o, sterilizasiya edildi, lakin növbəti il o, hərbi xidmətə çağırıldı və valideynlərini girov qoydu.
1941-ci ildə yaralandı, hərbi xidmətə yararsız elan edildi və Neuenqamdakı konsentrasiya düşərgəsinə göndərildi. 1943-cü ildə öldürüldü.
Django Reinhardt fransız caz gitaraçısı idi. Musiqidə o, əsl virtuoz hesab olunurdu. Nasistlər Fransanı işğal edəndə alman komandanlığı cazı tanımadığı üçün onun populyarlığı inanılmaz dərəcədə artdı. Buna görə də Reinhardtın hər çıxışı işğalçılara meydan oxudu və fransızlara özlərinə inam verdi.
Buna baxmayaraq, o, müharibədən sağ çıxa bildi. İşğal illərində bir neçə dəfə ailəsi ilə birlikdə işğal olunmuş ölkədən qaçmaq üçün uğursuz cəhdlər edib. Onun sağ qalması nüfuzlu nasistlərin himayəsi ilə izah olunur.cazı sevirdi. 1945-ci ildə bu ifa tərzi müqavimət simvoluna çevrildi və Djanqonun populyarlığı inanılmaz oldu.
Lakin 1946-cı ildən yeni janr - bebop yarandıqdan sonra işdən kənarda qaldı. 1953-cü ildə gitaraçı ya insultdan, ya da infarktdan öldü. Onun yaxınları iddia edirlər ki, musiqiçinin səhhəti müharibənin aclıq illərində zədələnib.
Mateo Maksimov Müqəddəs Kitabı qaraçı dilinə tərcümə edən ən məşhur qaraçı yazıçılarından biri idi. O, İspaniyada anadan olub, lakin orada vətəndaş müharibəsi başlayandan sonra Fransaya qohumlarının yanına gedib. 1938-ci ildə iki qaraçı klanı arasında münaqişə zamanı həbs edildi. Onun həyatının bu hadisələri "Ursitori" hekayəsində təsvir edilmişdir.
İkinci Dünya Müharibəsi başlayanda Fransa hökuməti İspaniyadan olan qaçqınları (və onlar əsasən yəhudilər və qaraçılar idi) nasistlərə casusluqda ittiham etdi. 1940-cı ildə Maksimov həbs olundu və Tarbes düşərgəsinə göndərildi. Maraqlıdır ki, fransız düşərgələrində şərait alman düşərgələrindən daha mülayim idi. Hökumət qaraçıları məhv etməyi qarşısına məqsəd qoymadı, onları lazımsız avara hesab etdiklərinə görə saxladılar. Eyni zamanda ailələrini girov qoyaraq iş və yemək axtarmaq üçün düşərgəni tərk etməyə icazə verilib. Maksimov qərara gəldi ki, hekayəsini dərc edə bilsə, cəmiyyətə faydalı kimi tanınacaq və azad ediləcək. Müəllif hətta Fransanın böyük nəşriyyatı ilə müqavilə bağlamağa müvəffəq oldu, lakin nəticədə "Ursitori" yalnız 1946-cı ildə nəşr olundu.
Müharibə bitəndə Maksimov qaraçılardan birincisi oldu. Almaniya onu irqi təqib qurbanı kimi tanımaq tələbi ilə. 14 ildən sonra o, məhkəmədə qalib gəldi.
Papuşa təxəllüsü ilə tanınan Bronislava Veys məşhur qaraçı şairəsi idi. Polşada yaşayırdı, müharibə zamanı Volın meşəsində gizləndi. O, sağ qalmağı bacardı, 1987-ci ildə öldü.
Soyqırım Təşkilatçıları
Təşkilatçılar arasında qaraçı soyqırımının şahidləri nasistlər arasında bu iş sahəsinə cavabdeh olan bir neçə nəfərin adını çəkirlər. İlk növbədə, bu, alman psixoloq Robert Ritterdir. O, qaraçıları aşağı millət hesab edərək, onları təqib etmək zərurətini əsaslandıran ilk şəxs oldu.
İlkin olaraq uşaq psixologiyasını öyrəndi, hətta 1927-ci ildə Münhendə dissertasiyasını müdafiə etdi. 1936-cı ildə İmperator Səhiyyə İdarəsində əhali və yevgenika üzrə bioloji tədqiqat stansiyasının rəhbəri təyin edildi. O, 1943-cü ilin sonuna qədər bu vəzifədə qaldı.
1941-ci ildə onun tədqiqatları əsasında qaraçı əhalisinə qarşı əməli tədbirlər görüldü. Müharibədən sonra o, istintaqa cəlb edilsə də, nəticədə azadlığa buraxılıb, iş bağlanıb. Məlumdur ki, onun qaraçıların alçaqlığı ilə bağlı mübahisə edən bəzi əməkdaşları öz işlərini davam etdirərək elmi karyera qurmağa nail olublar. Ritterin özü 1951-ci ildə intihar etdi.
Daha bir alman psixoloqu, Almaniyada qaraçı soyqırımının tanınmış təşəbbüskarı - Eva Castin. 1934-cü ildə o, o dövrdə artıq məhv edilmişlər üzərində eksperimentlərdə iştirak edən, onların soyqırımına töhfə verən Ritterlə tanış oldu. Zamanla o olduMüavin.
Onun yad mühitdə tərbiyə almış qaraçı uşaqları və onların nəsillərinin taleyinə həsr olunmuş dissertasiyası populyarlaşdı. O, milli mədəniyyətlə təmasda olmayan 41 yarı qaraçı əsilli uşaq üzərində aparılan araşdırmaya əsaslanırdı. Castin belə nəticəyə gəldi ki, qaraçılardan alman cəmiyyətinin tamhüquqlu üzvlərini yetişdirmək mümkün deyil, çünki onlar təbii olaraq tənbəl, zəif düşüncəli və avaralığa meyllidirlər. Onun qənaətinə görə, yetkin qaraçılar da elmi dərk edə bilmirlər və işləmək istəmirlər, buna görə də Alman əhalisi üçün zərərli elementlərdir. Bu iş üçün o, elmlər namizədi
almışdır
Müharibədən sonra Castin həbsdən və siyasi təqiblərdən qaça bildi. 1947-ci ildə uşaq psixoloqu kimi işə düzəldi. 1958-ci ildə onun irqi cinayətləri ilə bağlı istintaq başladıldı, lakin iddia müddətinə görə iş bağlandı. 1966-cı ildə xərçəngdən öldü.
Qaraların mədəni təqibi
Qaraçı soyqırımı məsələsi indiyədək müzakirə olunub. Maraqlıdır ki, BMT hələ də bu xalqın nümayəndələrini soyqırımı qurbanı hesab etmir. Eyni zamanda, Rusiya bu problemi indi də həll edir. Məsələn, bu yaxınlarda sovet və rus aktyoru Aleksandr Adabaşyan qaraçıların soyqırımı haqqında kifayət qədər birmənalı danışdı. O, müraciətində Rusiyanın dünya ictimaiyyətinin diqqətini bu faktlara yönəltməli olduğunu vurğulayıb.
Mədəniyyətdə soyqırım müxtəlif ölkələrdən gələn qaraçıların mahnılarında, nağıllarında, hekayələrində öz əksini tapır. Məsələn, 1993-cü ildə FransadaQaraçı rejissor Toni Qatlifin “Yaxşı yol” sənədli filmi işıq üzü görüb. Şəkil qaraçıların taleyi və sərgərdanlığından ətraflı bəhs edir. Ən yadda qalan səhnələrdən birində yaşlı qaraçı həbs düşərgəsində işgəncə ilə öldürülən oğluna həsr olunmuş mahnı oxuyur.
2009-cu ildə Gatlif tamamilə soyqırıma həsr olunmuş "Öz başıma" dramını çəkdi. Şəkil real hadisələrə əsaslanır, aksiya 1943-cü ildə Fransada baş verir. Bu, nasist əsgərlərindən gizlənməyə çalışan düşərgədən bəhs edir.
Rus rejissoru və aktyoru Dufuni Vişnevskinin 1995-ci ildə ekranlara çıxmış "Məhəbbətin günahlı həvariləri" filmi Sovet İttifaqının işğal olunmuş ərazilərində bu xalqın təqibinə həsr olunub.
Məşhur "Romen" teatrının repertuarına "Biz qaraçıyıq" tamaşası daxildir ki, burada soyqırım mövzusu əsərdə kulminasiya nöqtəsinə çevrilən dramatik kütləvi səhnədə aydın əksini tapır. SSRİ-də də "Romen" triosunun gitaraçısı və müğənnisi İqraf Yoşkanın 70-ci illərdə məşhur olan mahnısı səsləndi. Bu, "Qaraçıların eşelonu" adlanır.
2012-ci ildə Roma Teatrı İkinci Dünya Müharibəsi zamanı bütöv bir millətin zülmündən bəhs edən növbəti tamaşanın premyerası oldu. Rumın yazıçısı Zaxariy Stankunun məşhur “Tabor” romanı əsasında Starçevskinin pyesi əsasında hazırlanmış “Qaraca cənnəti” adlanır. Əsər real hadisələrə əsaslanır.
Təqiblərin dünya kinosunda əks olunmasının ən məşhur nümunəsi Polşadır.1988-ci ildə ekranlara çıxan Aleksandr Ramatinin "Və skripkalar susdu" hərbi dramı. Film işğal altında olan Varşavada yaşayan Mirq ailəsindən bəhs edir.
Yəhudilərə qarşı repressiya güclənəndə öyrənirlər ki, qaraçılara qarşı da təqiblər hazırlanır. Macarıstana qaçırlar, lakin nasistlər ora da girəndə bu ölkədə dinc həyata ümidlər puça çıxır. Baş qəhrəmanların ailəsi Auschwitz düşərgəsinə göndərilir və orada Varşavadakı evlərinə qonaq gələn doktor Mengele ilə tanış olurlar.
