Yüksək Orta əsrlər bəşər tarixinin müəyyən dövrlərindən biridir. O uzaq və qaranlıq dövrlərdə müasir sivilizasiya formalaşırdı. Köhnə təməllər yox oldu və yeniləri yarandı. Əhali xeyli artıb. Mədəni sarsıntı baş verdi.
Qabilələr xalqlara birləşdi və o zamanlar müasir Avropa ölkələri yaratmağa qərar verdilər. Orta əsrlər sənəti hələ də tarixçilərin araşdırma mövzusudur.
Tarixi hadisələr
Yüksək orta əsrlər geniş miqyaslı işğallarla başladı. Qədim dünyanın dövlətləri unudulub, onların yerində çoxlu yeni dövlətlər yaranıb. Britaniyanın fəthi XI əsrdə başladı. Bundan əvvəl müxtəlif bütpərəst tayfalar tərəfindən idarə olunurdu. Normanlar İngiltərəyə ilk çıxanlar oldu. Yerli britaniyalılar onlara şiddətli müqavimət göstərdilər. Lakin primitiv silahlar polad və dəmiri məğlub edə bilmədi. Bir neçə il ərzində İngiltərə və demək olar ki, bütün İrlandiya mənimsənildi. Sonra fatehlər Şotlandiyanı da tabe etdilər.
Şimali Avropada da ciddi dəyişikliklər baş verib. Vikinqlərin qədim həyat tərzi məhv edildi. Əhali xristianlığı qəbul etdi. Skandinaviya krallıqları birləşdidövlət. B altik dənizinin inkişafı başladı. Bununla belə, XIII əsrə qədər tək bir dövlət bir neçə knyazlığa parçalandı. Oxşar proseslər müasir Almaniya və Fransa ərazisində də baş verdi. Sonrakı əsrlər boyu Qərbi Avropanın taxtlarında oturan sülalələrin doğulması başladı.
Slavlar
Yüksək orta əsrlər qədim rus dövlətinin inkişafı üçün əlverişli dövr oldu. O vaxt dünyanın ən böyüklərindən biri idi. Mədəniyyət və sənətkarlıq Avropadan üstün idi. Bu, V əsrdə qəbilə həyat tərzi keçirməyi dayandıran və bir rus xalqına birləşən Şərqi slavyanların daha erkən etnogenezi ilə əlaqədardır. Eyni proseslər Balkanlarda da baş verdi. Lakin təbii inkişafın qarşısı indiyədək görünməmiş inkişaf etməmiş köçəri tayfaların, monqolların istilası ilə alındı. Mərkəzi hakimiyyətin zəifləməsi rus knyazlarının birləşməsinə mane oldu və onların hamısı qoşunun hücumu altına düşdü. Bundan sonra mədəniyyət, memarlıq və sənətkarlığın inkişafı xeyli ləngidi.
Xristian mədəniyyətinin inkişafı
Yüksək orta əsrlər Avropada xristianlığın tam qələbəsi ilə səciyyələnirdi. Hətta daha əvvəlki dövrdə bir çox nüfuzlu ölkələr tövhidi qəbul etdilər. Bununla belə, XI əsrə qədər qədim bütpərəst inanclar hələ də güclü idi. İngiltərə və Skandinaviyada əhali yeni inanca keçməkdə çox ləng gedirdi. Bu bölgələrin təcrid olunması buna kömək etdi. Materiklə quru əlaqəsinin olmaması miqrasiyanı son dərəcə problemli etdi.
Lakin bu amilinkişaf etmədiklərinə görə kifayət qədər gəmi inşa edə bilməyən köçərilərin işğallarından qaçmağa kömək etdi.
Yeni inanc mədəniyyətə müəyyən təsir göstərmişdir. Bundan sonra ciddi qadağalar və əxlaqi prinsiplər meydana çıxdı, onlara uyğun yaşamaq lazım idi. Avropalıların həyatına ən çox ailə institutunda baş verən dəyişikliklər təsir etdi. Bu tarixi dövrün əvvəlində bir çox regionlarda (xüsusilə Skandinaviyada) sabit çoxarvadlılıq münasibətləri davam edirdi. Xristianlıq bunu qadağan edirdi. Evlilik institutu qadınların cəmiyyətdəki rolunun dəyişməsinə səbəb olub. Möhkəm patriarxal prinsiplər ailədəki münasibətləri müəyyən edirdi. Ər, arvad və uşaqlardan ibarət eyni ailə qəbilə bağlarını məhv etdi. Kilsə şəklində olan güc strukturları əhalinin gündəlik həyatına yüksək təsir göstərmişdir.
Mədəni dəyişiklik: iyerarxik sistemin inkişafı
Yüksək orta əsrlər mədəniyyəti xalqın siniflərə və kastalara bölünməsini əvvəlcədən müəyyən edirdi. Hökmdarların, hərbçilərin, ruhanilərin, kəndlilərin, qulların kastaları aydın şəkildə fərqlənirdi. Yoxsul və təhsilsiz əhali şəxsi azadlığı dərk etmək və yenidən düşünmək mədəniyyətinə malikdir. Bir çox ölkələrdə idarəetmə sistemləri dəyişir. İngiltərə və Müqəddəs Roma İmperiyasının öz parlamentləri var idi. İmtiyazlı təbəqənin öz adət-ənənələri və ritualları var idi. Lakin oxşar hadisələr erkən tarixi dövrlərdə də olmuşdur. Yüksək orta əsrlər mədəniyyətinə sxolastika ciddi təsir göstərmişdir.
Və onun qəyyumları sadəcə yeni bir təbəqə - ruhanilər idi.
Rəsm
Şəkildəsənətin ən böyük inkişafı rəsm idi. Bundan sonra rəngkarlığın bir neçə istiqaməti və üsulları aydın şəkildə fərqləndirildi. Yüksək orta əsrlərin Romanesk dövrü rəssamlığın zəif inkişafı ilə xarakterizə olunurdu. Bu sənət növünə rəsm, yəni məbədlərin divarlarının köməkçi işlənməsi rolu verildi. Lakin XIII əsrin əvvəllərində rəssamlara münasibət dəyişdi. Fransada rəssamların sifarişləri yaradıldı. Onlar məbədlərdə taxtları bəzəyib, panellər, freskalar, ikonalar yaratdılar.
Rəssamlar bacarıqlarını sistemləşdirməyə başladılar. Yeni hiylələr ortaya çıxdı. Məsələn, dərinlik və perspektiv anlayışı. Obyektlərə həcm və reallıq vermək orta əsr ustaları üçün ən çətin iş oldu. Dərinlik məharətinə tam yiyələnə bilmədilər. Bu, daha sonra Gothic adlanacaq ümumi qəbul edilmiş bir üslubun yaradılmasına kömək etdi. Rəssamlıq və ikonoqrafiya tədricən freskaları əvəz etdi. Bu sənət növü olduqca çətin və uzun idi. Bundan əlavə, kiçik bir freskanın yaradılması əhəmiyyətli vəsait tələb edirdi. Və təvazökarlıq və yoxsulluq içində yaşayan bir çoxları, sifarişlər sadəcə olaraq bunu ödəyə bilməzdi.
Heykəl
Qərbi Avropada yüksək orta əsrlər heykəltəraşlıqda dramatik dəyişikliklərlə yadda qaldı. Əgər təsviri sənətin digər növləri nisbətən rəvan inkişaf edirdisə, heykəltəraşlıq əsl sıçrayış əldə etdi. Bibliya səhnələri əsas motiv idi. Heykəltəraşların yüksək konsentrasiyası müasir İtaliya ərazisində idi. İntibah dövründə və bu gün meydana çıxan məşhur heykəllər qotika üslubunun birbaşa davamçıları idi.
Romanesk dövründə tunc və mis əşyalar meydana çıxdı. Məsələn, Hildesheim Katedralinin qapıları.
Metodlar
İlk dəfə olaraq yeni oyma materiallarından istifadə edilmişdir. Almaniyada ağac üzərində oyma yenidən düşünülüb. Ancaq ağacın özünəməxsus xüsusiyyətlərinə görə bu sənət əsərləri bu günə qədər praktiki olaraq qalmamışdır. Həmçinin, alman xalqları irimiqyaslı zəfər tağlarının istehsalı ilə məşhur idilər. Romanesk üslubunda idilər, lakin güclü qotik çalarları ilə. Müasir Almaniyanın bir çox şəhərlərində bu sənət əsərləri hələ də turistləri cəlb edir.
Sarkofaqlar və qəbirlər üzərində relyef anlayışı yalnız XII əsrin əvvəllərində yaranmışdır. Qısa müddətdə bu emal üsulu Qərbi Avropada son dərəcə populyarlaşdı. Bütün əsərlərdə o dövrün ruhu xüsusilə kəskin hiss olunurdu. Tasavvuf və xəyalpərəstlik, varlığın zəifliyini və sonluğunu dərk etmək. Təbii ki, bu, yüksək orta əsrlər dövründə sxolastik fəlsəfənin üstünlük təşkil etməsi ilə bağlıdır.
Mədəni çevriliş və erkən humanizm
Orta əsrlərin ilk dövrləri "qaranlıq" adlanır. Dini təqiblər, çılğın hökmdarlar, vəhşi qanunlar və s. bəşəriyyət tarixində ciddi iz qoyub. Lakin XIII əsrə qədər köhnə həyat tərzi tamamilə yenidən düşünüldü. Əhalinin böyük artımı hər bir bölgədə böyük şəhərlərin yaranmasına imkan verdi. Şəhərlərdə əyləncənin estetik formaları çox məşhur idi. Bunlardan biri də teatr idi. X əsrin əvvəllərində kiçikpantomima. Sonra ayrı bir sənət növünə çevrildi. Teatr gündəlik mövzulara toxunmağa başladı və bununla da qotika və sxolastikadan uzaqlaşdı.
İnsan həyatının dəyərinə dair ilk əsərlər meydana çıxdı. Filosoflar öz mülahizələrində varlığın sxolastik təqdirindən yayınmağa icazə verdilər. İnsan seçiminin roluna daha çox diqqət yetirildi. Bunlar humanizmin ilk başlanğıcları idi. Bu cür cərəyanlara ən çox şəhər mədəniyyəti məruz qalmışdır. Şəxsi inkişaf təvazökarlığı və itaətkarlığı əvəz etdi.
Memarlıq
Qərbi Avropada yüksək orta əsrlər memarlıqda yeni qotika üslubu ilə yadda qaldı.
O dövrdə məbədlər və kilsələr bilik mərkəzi idi. Və hər hansı bir sənət növü xeyriyyəçilik motivləri ilə ayrılmaz şəkildə bağlı idi. Romanizm erası başa çatdıqdan sonra yeni daş emalı üsulları, həndəsi həllər, tikinti alətləri icad edilmişdir. İqtisadi həyatda şəhər sektorunun rolu artır. Masonların emalatxanaları və icmaları meydana çıxır. Yüksək Orta Əsrlərin Avropa kafedralları dövrün ən yaxşı simvollarıdır.
Təşkilatın təmtəraqlılığı və əhatə dairəsi müasir tədqiqatçıları təəccübləndirir. Katedralin tikintisi yüz ildən çox davam edə bilərdi. Tikinti sahələrinin yaxınlığında isə əslində onların sosial həyatını tənzimləyən fəhlə kommunalarının unikal mədəni mühiti yarandı.
Müxtəlif üslublar
Qotik memarlığının klassik xüsusiyyəti iki uzunsov qüllənin olmasıdır. Zəng qüllələri həm içəridə yerləşə bilərdionlar və arasında. Qərb fasadı təmtəraqla bəzədilib. Giriş sütunlarla dəstəklənirdi. Tel kafes metodunun inkişafından sonra onlar yalnız bəzək elementi idi. Klassik Gothic üslubu fransız modeli hesab olunur. Almaniyadakı Yüksək Orta Əsrlərin kafedralları nisbətlərə ciddi riayət etməklə fərqlənirdi. Fasadın dizaynında da nəzərə çarpan mükəmməllik var idi.
Mərkəzi Avropada qondarma kərpic Gothic üstünlük təşkil edirdi. Kərpic kafedralların Romanesk dövrünün memarlığı ilə oxşarlıqları var idi. Onlar böyük şəhərlərin meydanlarında quraşdırılıb. Nəhəng dairəvi qüllələr fərqləndirici xüsusiyyət idi. Müqəddəs Barbara Katedrali və Yaqub kilsəsi Çexiya memarlığının klassik nümunələridir. Holland Gothic bir hündür qülləsi olan məbədlərin tikintisi ilə fərqlənirdi.
Gömrüklər romantik və hətta daha erkən atmosfer gətirən ağacdan hazırlanmışdı.
Yüksək Orta əsrlərin Qərbi Avropa mədəniyyəti
Roma İmperiyası dövründən bəri ilk dəfə olaraq elm Qərbi Avropa mədəniyyətinə təsir göstərməyə başladı. Tibb, həndəsə, fəlsəfə və digər elmlərin inkişafı ayrı-ayrı sahələrə çevrilməsinə səbəb olmuşdur. Kilsə nəzarəti həddən artıq böyük olduğundan alimlər Papanın öküzlərinə tabe olmaq məcburiyyətində qaldılar. Lakin eyni zamanda asket dünyagörüşü şübhə altına alındı.
Xalq arasında yeni feodal mədəniyyəti yarandı. Qapalı dövrü olan nəhəng təsərrüfatlar meydana çıxdı. Torpağın sahibi ağa idi. Feodallar qubernator kimi hökm sürürdülər. Kəndlilər tamamilə onlardan asılı idilər. Onlar deyiliqtisadi həyatda iştirak etməmiş və siyasi qərarlara təsir göstərə bilməmişdir. Buna baxmayaraq, ticarət əlaqələrinin inkişafı "adi" insanların elit cəmiyyətə daxil olmasına imkan verdi.
Fransada, İngiltərədə və İspaniyanın bəzi yerlərində məhkəmə institutları yaranıb. Bəzi plüralizmə kral məsləhətçilərinin dairəsində də icazə verilirdi.
Nəticə
Avropada yüksək orta əsrlər özünəməxsus mədəniyyətə və həyat tərzinə malik idi. Feodalizmin inkişafı ictimai münasibətlərə təsir etdi. Kilsə nəzarəti zəifləməyə başladı. Əgər erkən yüksək orta əsrlər sənətdə yeni cərəyanların tam inkişafının olmaması ilə xarakterizə olunurdusa, XIII əsrə qədər ondan çox belə cərəyanlar meydana çıxdı. Rəssamlıq və xüsusilə memarlıq sonrakı İntibah dövrünün fiqurlarına həlledici təsir göstərmişdir. Əhali artımı mədəniyyətin ən yoxsul təbəqələrə nüfuz etməsinə səbəb oldu.
