Orta əsrlər dövrü adətən Yeni və Köhnə dövrlər arasındakı vaxt intervalı adlanır. Xronoloji cəhətdən 5-6-cı əsrlərin sonlarından 16-cı (bəzən də daxil olmaqla) əsrlərin çərçivəsinə uyğun gəlir. Öz növbəsində orta əsrlər üç dövrə bölünür. Bunlar, xüsusən: erkən, yüksək (orta) və gec dövr (Renessansın başlanğıcı). Sonra Avropanın orta əsr dövlətlərinin necə inkişaf etdiyini nəzərdən keçirək.
Ümumi xüsusiyyətlər
XIV-XVI əsrlər mədəni həyat üçün bu və ya digər əhəmiyyət kəsb edən hadisələrin həcminə görə ayrıca, müstəqil dövrlər hesab edilir. Əvvəlki mərhələlərin xarakterik əlamətlərinin irsiyyət dərəcəsi fərqli idi. Orta əsr Qərbi Avropası, onun Mərkəzi və Şərq hissələri, həmçinin Okeaniya, Asiya və İndoneziyanın bəzi əraziləri Qədim dövrə xas elementləri saxlamışdır. Balkan yarımadasının yaşayış məntəqələri kifayət qədər intensiv mədəni mübadilə üçün səy göstərirdilər. Avropanın digər orta əsr şəhərləri də eyni tendensiyaya sadiq qaldılar: İspaniyanın cənubunda, Fransada. Eyni zamanda, onlar keçmişə müraciət etməyə, qorumağa meyllidirlərmüəyyən sahələrdə əvvəlki nəsillərin nailiyyətlərinin izləri. Cənub və cənub-şərqdən danışırıqsa, burada inkişaf hələ Roma dövründə formalaşmış ənənələrə əsaslanırdı.
Mədəni kolonizasiya
Bu proses Avropanın bəzi orta əsr şəhərlərinə yayıldı. Mədəniyyətləri antik dövrün çərçivəsinə ciddi şəkildə riayət edən kifayət qədər az sayda etnik qruplar var idi, lakin onlar onları bir çox başqa ərazilərdə hakim olan dinə bağlamağa çalışırdılar. Beləliklə, məsələn, Saksonlarla idi. Franklar onları öz xristian mədəniyyətlərinə qoşulmağa məcbur etməyə çalışırdılar. Eyni şey çoxallahlı inanclarını saxlayan digər qəbilələrə də aiddir. Lakin romalılar torpaqları ələ keçirərkən heç vaxt xalqı yeni imanı qəbul etməyə məcbur etməyə çalışmadılar. Mədəni müstəmləkəçilik 15-ci əsrdən etibarən Hollandiya, Portuqaliya, İspanlar və daha sonra əraziləri zəbt edən digər dövlətlərin təcavüzkar siyasəti ilə müşayiət olunur.
Köçəri tayfalar
Orta əsrlər Avropasının tarixi, xüsusən ilkin mərhələdə əsir, müharibələr, yaşayış məntəqələrinin dağıdılması ilə dolu idi. Bu zaman köçəri tayfaların hərəkəti fəal şəkildə gedirdi. Orta əsrlər Avropası Millətlərin Böyük Köçünü yaşadı. Bunun gedişində müəyyən bölgələrdə məskunlaşan, orada artıq mövcud olan millətləri sıxışdıraraq və ya birləşən etnik qrupların bölgüsü baş verdi. Nəticədə yeni simbiozlar, sosial ziddiyyətlər formalaşdı. Beləliklə, məsələn, eramızın VIII əsrində müsəlman ərəblər tərəfindən tutulan İspaniyada idi. Bu plandaOrta əsrlər Avropasının tarixi Qədimdən çox da fərqlənmirdi.
Dövlət Quruluşu
Avropanın orta əsr sivilizasiyası kifayət qədər sürətlə inkişaf etmişdir. İlkin dövrdə çoxlu kiçik və böyük dövlətlər yarandı. Ən böyüyü franklar idi. İtaliyanın Roma bölgəsi də müstəqil dövlət oldu. Orta əsr Avropasının qalan hissəsi yalnız formal olaraq daha böyük qurumların padşahlarına tabe olan bir çox böyük və kiçik knyazlıqlara parçalandı. Bu, xüsusən Britaniya adaları, Skandinaviya və digər böyük dövlətlərə daxil olmayan torpaqlara aiddir. Oxşar proseslər dünyanın şərq hissəsində də baş verdi. Beləliklə, məsələn, Çində müxtəlif dövrlərdə 140-a yaxın dövlət var idi. İmperator hakimiyyəti ilə yanaşı, feodal hakimiyyəti də mövcud idi - beylərin sahiblərinin başqa şeylərlə yanaşı, idarə, ordu və bəzi hallarda hətta öz pulları var idi. Bu parçalanma nəticəsində tez-tez müharibələr baş verir, öz iradəsi açıq şəkildə təzahür edir, dövlət ümumilikdə zəifləyirdi.
Mədəniyyət
Avropanın orta əsr sivilizasiyası çox heterojen şəkildə inkişaf etmişdir. Bu, o dövrün mədəniyyətində öz əksini tapmışdır. Bu sahədə inkişafın bir neçə istiqaməti var idi. Xüsusilə, şəhər, kəndli, cəngavər kimi subkulturalar var. Sonuncuların inkişafı feodallar tərəfindən həyata keçirilirdi. Sənətkarlar və tacirlər şəhər (burqer) mədəniyyətinə aid edilməlidir.
Fəaliyyətlər
Orta əsrlər Avropası əsasən təsərrüfatçılıqla yaşayırdı. Müəyyən regionlarda isə qeyri-bərabər inkişaf tempi və müəyyən fəaliyyət növlərinə cəlb olunması müşahidə olunur. Məsələn, əvvəllər başqa xalqların işlətdiyi torpaqlarda məskunlaşan köçəri xalqlar əkinçiliklə məşğul olmağa başladılar. Bununla belə, onların işinin keyfiyyəti və fəaliyyətlərinin sonrakı nəticələri yerli əhalininkindən qat-qat pis idi.
Erkən dövrdə Orta əsrlər Avropası şəhərsizləşmə prosesini yaşadı. Onun zamanı dağıdılmış iri yaşayış məntəqələrinin sakinləri kəndə köçüblər. Nəticədə şəhərlilər başqa fəaliyyətlərə keçmək məcburiyyətində qaldılar. Metal məmulatlardan başqa, həyat üçün lazım olan hər şeyi kəndlilər istehsal edirdi. Torpağın şumlanması demək olar ki, hamılıqla ya xalqın özləri tərəfindən (şum üçün istifadə olunurdu), ya da mal-qaranın - öküzlərin və ya inəklərin istifadəsi ilə həyata keçirilirdi. IX-X əsrlərdən sıxacdan istifadə olunmağa başlandı. Bunun sayəsində atı cilovlamağa başladılar. Lakin bu heyvanların sayı çox az idi. 18-ci əsrə qədər kəndlilər şum və taxta kürəkdən istifadə edirdilər. Su dəyirmanlarını tapmaq olduqca nadir idi və yel dəyirmanları 12-ci əsrdə görünməyə başladı. Aclıq o dövrün daimi yoldaşı idi.
İctimai-siyasi inkişaf
İlk dövrlərdə torpaq mülkiyyəti kəndli icmaları, kilsə və feodallar arasında bölüşdürülürdü. Tədricən insanların əsarətinə çevrildi. Azad kəndlilərin torpaqları bu və ya digər bəhanələrlə qəsdlərə qoşulmağa başladıonlarla eyni ərazidə yaşayan kilsə və ya dünyəvi feodallar. Nəticədə, 11-ci əsrdə iqtisadi və şəxsi asılılıq demək olar ki, hər yerdə müxtəlif dərəcədə çiçəkləndi. Sahənin istifadəsi üçün kəndli istehsal etdiyi hər şeyin 1/10 hissəsini verməli, usta dəyirmanında çörək çəkməli, emalatxanalarda və ya əkin sahələrində işləməli və digər işlərdə iştirak etməli idi. Hərbi təhlükə yarandıqda ona sahibinin torpağını qorumaq tapşırılıb. Orta əsr Avropasının təhkimçiliyi ayrı-ayrı bölgələrdə müxtəlif dövrlərdə ləğv edilmişdir. Fransada asılı kəndlilər ilk olaraq XII əsrdə, səlib yürüşlərinin əvvəlində azad edildi. 15-ci əsrdən etibarən İngiltərədə kəndlilər azad oldular. Bu, torpağın hasarlanması ilə bağlı baş verib. Məsələn, Norveçdə kəndlilər asılı deyildilər.
Ticarət
Bazar münasibətləri ya mübadilə (əmtəə üçün mal) və ya maliyyə (mal-pul) idi. Müxtəlif şəhərlər üçün sikkələrdə gümüşün fərqli çəkisi, fərqli alıcılıq qabiliyyəti var idi. İri feodallar pul zərb edə bilirdilər, zərb üçün patent alanlar. Sistemli ticarət olmadığından yarmarkalar inkişaf etməyə başladı. Bir qayda olaraq, onlar müəyyən dini bayramlara təsadüf edirdilər. Şahzadə qəsrinin divarları altında böyük bazarlar yaranmışdı. Tacirlər gildiyalara çevrilir və xarici və daxili ticarət aparırdılar. Təxminən o vaxtlar Hansa Liqası yarandı. O, bir sıra dövlətlərin tacirlərini birləşdirən ən böyük təşkilata çevrildi. 1300-cü ilə qədər Hollandiya və Livoniya arasında 70-dən çox şəhəri əhatə edirdi. Onlar idilər4 hissəyə bölünür.
Hər bölgənin başında böyük bir şəhər var idi. Onların kiçik yaşayış məntəqələri ilə əlaqələri var idi. Şəhərlərdə anbarlar, mehmanxanalar (onlarda tacirlər qalırdı), satış agentləri var idi. Səlib yürüşləri müəyyən dərəcədə maddi və mədəni baxımdan inkişafa töhfə verdi.
Texnoloji tərəqqi
Nəzərdən keçən dövr ərzində o, müstəsna kəmiyyət xarakteri daşıyırdı. Bunu Avropanı xeyli qabaqlayan Çinə də aid etmək olar. Bununla belə, hər hansı bir təkmilləşdirmə iki rəsmi maneə ilə qarşılaşdı: gildiya nizamnaməsi və kilsə. Sonuncular ideoloji mülahizələrə uyğun olaraq, birincilər rəqabət qorxusundan qadağalar qoyublar. Şəhərlərdə sənətkarlar emalatxanalarda birləşirdilər. Onlardan kənar təşkilatlanma bir neçə səbəbə görə mümkün deyildi. Mağazalar paylanmış material, məhsulların miqdarı, satış yerləri. Onlar da malın keyfiyyətini müəyyənləşdirib ciddi nəzarət edirdilər. Sexlərdə istehsalın aparıldığı avadanlıqların monitorinqi aparılıb. Nizamnamə həm asudə vaxtı, həm də iş vaxtını, geyimləri, bayramları və s. tənzimləyirdi. Texnologiya ən ciddi şəkildə qorunurdu. Əgər onlar qeydə alınıbsa, onda yalnız şifrə ilə və miras yolu ilə yalnız qohumlara ötürülürdü. Çox vaxt texnologiya gələcək nəsillər üçün sirr olaraq qalır.
