"Vizhd" - bu nədir? Bu leksemə nitqdə az işlənir. Əsasən poetik nitqdə mətnə ülvi rəng vermək tələb olunduqda baş verir. Bu söz geniş ictimaiyyətə A. S. Puşkinin “Peyğəmbər” adlı şeirindən məlumdur. Məqalədə "bax" sözünün mənası haqqında ətraflı öyrənə bilərsiniz.
Qeyri-müəyyən forma
"Bax" sözü imperativ əhvalda olan feldir, ilkin forması "baxmaq"dır. Məsələnin mahiyyətini daha yaxşı başa düşmək üçün felin xassələri haqqında onun xassələri ilə bağlı bilikləri yeniləmək məsləhətdir.
Onların hər birinin qeyri-müəyyən və ya məsdər adlanan xüsusi başlanğıc forması var. Lüğətdə feli təmsil edən odur. Cavab verdiyi suallar "nə etməli?" və "nə etməli?". Bizim vəziyyətimizdə, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, qeyri-müəyyən forma “bax”dır.
Bunun nə olduğu sualını öyrənərək - baxın, məsdərin lüğət şərhini nəzərdən keçirməlisiniz.
Felin mənası
Lüğətdə bu sözün bir neçə mənası var:
- Vizual edingörmə qabiliyyəti. Nümunə: "İnsan qaranlıqda yaxşı görə bilmir."
- Hər hansı bir obyekti görmə ilə qavramaq. Nümunə: "Heç kim onun əşyaları tutub hasarın üstündən tullanmağı bacardığını görmədi."
- Məcazi olaraq bu, kiminləsə tanışlıq deməkdir. Nümunə: “Elə oldu ki, Andrey bir həftədir Olqanı görmür.”
- Həmçinin məcazi mənada nəyisə başa düşmək, həyata keçirməkdir. Nümunə: “O, aydın gördü ki, onun bu adam üzərində hakimiyyəti sona çatır, onun sehri artıq işləmir.”
Felin qeyri-müəyyən formada təfsiri ilə məşğul olduqdan sonra "bax" sözünün mənasını birbaşa nəzərdən keçirə bilərsiniz.
İmperativ
Fellər əhvalın üç formasında işlənir. Təxminən (təxminən):
- Göstərici - baş verən, baş vermiş və baş verəcək hərəkətlər.
- Şərti - müəyyən şəraitdə baş verə biləcək hərəkət.
- İmperativ - fəaliyyətə çağırış.
Sözügedən felə gəlincə, “bax” “bax” felinin göstərilən formalarının üçüncüsüdür ki, buna əmr də deyilir. İstək, əmr, məsləhət, müraciət şəklində ifadə oluna bilər. Bu forma köhnəlib. Köhnə kilsə slavyan dilindən götürülmüşdür, ona görə də arxaikdir.
"Bax" sözünün müasir sinonimi danışıq formasıdır - "bax". Müasir ədəbi dilə gəlincə, onda “bax” feilindən olan əmr əhval-ruhiyyəsi əmələ gəlmir. Köhnəlmiş forma zaman tətbiq edilirmətnə ülvi kolorit, xüsusi pafoslu məna vermək, davamlılığa, tarixə istinad etmək istəyi olduqda.
“Bax” sözünün mənasının nəzərdən keçirilməsinin yekununda onun istifadəsinin ən məşhur halı haqqında danışmaq lazımdır.
Peyğəmbər
Bu, A. S. Puşkinin şeirinin adıdır, burada sözlər var: "Qalx, peyğəmbər və bax və qulaq as …". Böyük şairin dostu və həmsöhbəti olmuş rus imperator sarayının fəxri qulluqçusu ni Rosset Aleksandra Osipovna Smirnovanın xatirələrində bu əsərin yaradılması ilə bağlı maraqlı bir epizod var. Bu, Aleksandr Sergeyeviçin öz sözlərindən qeydə alınıb.
Şeir şairin yenidən Svyatogorsk monastırını ziyarət etdikdən sonra yazılmışdır. Bir dəfə monastır hücrəsində gördü ki, stolun üstündə altıncı fəsilə - Yeşaya peyğəmbərin Kitabına açıq olan İncil var. Puşkin bir parçanı oxudu, sonra onu "Peyğəmbər" şeirində ifadə etdi.
Bu parça şairi çaşdırdı və bir neçə gün onu təqib etdi. Bir gecə bir şeir yazdı. Yeşaya peyğəmbər Əhdi-Ətiqin müjdəçisi adlanır, onun Tanrı-insan - İsa Məsihin gəlişi ilə bağlı bir çox proqnozları var. "Peyğəmbər" şeiri şairin əvvəllər yazdığı şeirlər arasında ən yaxşısı adlandırılacaqdır. Onun yaradıcılıq irsi ədəbiyyatşünaslar tərəfindən iki dövrə bölünəcək. “Peyğəmbər”dən başlayaraq rus ədəbiyyatı dahisinin yaradıcılığında “yetkinlik” dövrü qeyd olunacaq.
İncil əfsanəsi deyir ki, peyğəmbərYeşaya Allahın elçisi idi - Seraphim. Bu görüşdən çox təsirlənən Yeşaya imansızlar arasında Allahın Qanununu təbliğ etməyə başladı. Şeirin müəllifi cüzi dəyişikliklə bibliya hekayəsini tamamilə qoruyub saxlamışdır.
Peyğəmbərin yerinə qarşısında Seraphim olan bir şair təsvir edilmişdir. Şair cəmiyyətə mənəvi xidmətə başlamaq üçün peyğəmbər kimi yenidən doğulmağa hazırdır. Puşkin şairin, eləcə də peyğəmbərin çağırışında öz müasirlərinin mənəvi maariflənməsini, onlara həqiqəti çatdırdığını görürdü.
Bunun üçün ətrafdakı həyatda baş verən hər şeyi diqqətlə izləməli, anlamalı və ürəyindən keçirməlidir. Bu uca missiyanın əhəmiyyətini vurğulamaq üçün şair “görmək” sözünün aid olduğu yüksək lüğətdən istifadə edir.
