Tabula rasanın latın dilindən tərcüməsi (hərfi mənada) "boş şifer" kimi tanınır. Bununla belə, elmi, bədii və publisistik mətnlərdə, eləcə də latın dili ilə tanış olan insanların nitqində çox tez-tez rast gəlmək olar. O, uzun əsrlər əvvəl sabit ifadəyə çevrilmiş, o vaxtdan bəri mənasını xeyli dəyişmiş, yeni semantika mənimsəmiş, lakin dildə qalmış, möhkəm oturmuş və - üstəlik, bu gün Avropa mədəniyyəti ilə məşğul olan bütün ölkələr tərəfindən başa düşülür. " varislər" (Amerika ölkələri) adlanır.
İfadə tarixi
"Tabula rasa" (sadəlik üçün rus hərfləri ilə yazacağıq) ifadəsinin tarixi qədim ədəbiyyat və fəlsəfədən qaynaqlanır. İlk dəfə Aristotelin “Ruh haqqında” adlı məşhur traktatında rast gəlinir. Onun "tabula rasa"sı sadəcə olaraq yazı üçün istifadə olunan mumlu tabletdir. Bu, şübhəsiz ki, o uzaq dövrlərin hər bir savadlı adamına tanış idi. Onunla mütəfəkkir insan ağlını müqayisə edir.
Unutmayın: ifadənin mənası, artıq qeyd edildiyi kimi, inkişafla dəyişirhekayələr. İfadə orta əsrlərdə bir dəfədən çox istifadə edilmişdir (xüsusən də fars həkimi və filosofu, Aristotel ideyalarının şərq davamçısı İbn Sina tərəfindən). Lakin o, ən çox Maarifçilik dövründə məşhur ingilis mədəniyyət xadimi Con Lokkun (1632-1704) sayəsində yayılmışdır.
Maarifçilik fəlsəfəsində termin
Lokkun yazılarında "tabula rasa" yeni doğulmuş insanın ideya və biliklərlə örtülməmiş saf zehnidir. Sensualist, empirizm ideyalarının tərəfdarı olan Lokk insanlarda fitri bilik ideyalarına qarşı çıxırdı; belə bir ifadə ilə o, əldə etdiyi həyat təcrübəsindən əvvəl hər hansı bir ruhu çağırır. O hesab edirdi ki, insanın şəxsiyyətini və xarakterini təşkil edən hər şey, onun bacarıqlarının yükü və komplekslərin yükü - bütün bunlar yalnız onun öz həyat təcrübəsini toplayaraq formalaşır.
Lokk ilk dəfə tabula rasa terminini 1690-cı ildə yazdığı "İnsan Anlayışı haqqında Esse" adlı fəlsəfi traktatında istifadə edir. Qeyd etmək vacibdir ki, maarifçilik dövründə orta əsrlər ənənələrindən fərqli olaraq, bu cür əsərlər artıq müəllifin dilində (indiki halda müvafiq olaraq latın dilində) yazılır. Beləliklə, “tabula rasa” latın dili öz mənşəyinin mühiti kimi artıq ölmüş və əvvəlki aktuallığını itirmiş, intellektual və ideoloji inqilabla birlikdə müxtəlif ölkələrə və onların dillərinə qalib gəlir, zəbt edir.
Tabula rasa günümüzün frazeologizmi kimi
"Tabula rasa" ifadəsinin bütöv bir hekayə olmasına baxmayaraqöz döngələrinə (semantikasında dəyişikliklər), adlara və istinadlara görə ifadə bu günə qədər istifadə olunur və bizim filosof sələflərininki kimi iddialı kontekstlərdə olmaqdan uzaqdır.
Məsələn, məqalədə artıq izah edilən ülvi poetik məna ilə yanaşı, ironik kontekstdə də istifadə oluna bilər. Bu halda “tabula rasa” bəlkə də bütöv bir mövzunu təfərrüatı ilə və çeynənmiş misallarla izah edən və hər şeyi elə oradaca unudan tələbə və ya şagirdin oynaq adıdır. Təbii ki, kasıb müəllim və ya müəllim izahatlara, necə deyərlər, “sıfırdan” başlamalıdır.
İstifadə edin
Lakin hətta qeyd olunan oynaq ad belə aktiv lüğətinizin söz sakini deyil. İronik mənada, yalnız universitet mühitində və ya universitetdə latın dilini öyrənmiş savadlı insanlar arasında belə frazeologiyadan istifadə etmək məqsədəuyğundur.
Deməli, bu gün “tabula rasa” bir növ arxaizmdir, lakin özünəməxsus zövqü ilə arxaizmdir: siz bunu elə mətnlərdə görə bilərsiniz ki, bununla yanaşı “ad hoc”, “nota bene” kimi latınizmlər də var.”, “və s.” və başqaları.
