Rabitə vasitələrinin təkmilləşdirilməsi zamanı elektrik enerjisinin yaratdığı nəhəng sürətlər sayəsində zaman və məkan ləğv edilməyə başlandı ki, bu da insana şəxsi məsələlərlə yanaşı, qərarların qəbulunda və qlobal problemlər. Mövcud ünsiyyəti və sonrakı mədəni vəziyyəti təsvir etmək üçün kanadalı filosof M. MakLuhan “Qlobal kənd” anlayışını təqdim edir ki, o, Qutenberq Qalaktikası (1962) və Medianı Anlamaq (1964) kitablarında geniş şəkildə təsvir edir. Tədqiqatçı elektron rabitə vasitələri vasitəsilə bütün planetin bir kənd ölçüsünə qədər “kiçildiyini” və indi məlumatı dünyanın istənilən yerinə dərhal ötürməyin mümkün olduğunu təsvir edir.
Bir "kənddə"
XX əsrin ortalarında kanadalı elektron mədəniyyət xadimi Herbert Marshall McLuhanın sayəsində elmi dairələrdə meydana çıxan "qlobal kənd" anlayışı Ümumdünya İnformasiya Şəbəkəsini təsvir edərkən əsasən metaforik mənada istifadə olunur. Bu şəbəkədə insanlar arasındakı məsafələr ünsiyyət üçün heç bir məna kəsb etmir, zaman və məkan görünürsilinir, eyni zamanda mədəniyyətlər, adət-ənənələr, dünyagörüşlər və dəyərlər bir-birinə yaxınlaşır. İnformasiya mübadiləsinin yüksək sürətinə görə insanın üstünlüyü var: o, dünyada baş verənlərə tez reaksiya verə, məlumatı qəbul edib yaymağa qadirdir.
McLuhan fərz edirdi ki, müasir kommunikasiyalar insanları bir-birlərinin işlərinə və problemlərinə sanki özlərininkimiş kimi cəlb edilməyə məcbur edəcək. Elektron kommunikasiya kanalları vasitəsilə bir-biri ilə əlaqə saxlayaraq, sanki çox yaxındırlar, eyni kənddə yaşayırlarmış kimi ünsiyyət qurmağa başlayırlar. Bu ünsiyyət forması mədəniyyətin mövcud kontekstində fərqli sosioloji struktur inkişaf etdirir.
Ünsiyyət Qurusu
Marshall McLuhan (1911-1980) elektrik və elektronikanın təsirini araşdırmasına görə tanınan 60-70-ci illərin Kanada və ABŞ-ın intellektual və elmi ictimaiyyətinin ən parlaq şəxsiyyətlərindən biri hesab olunur. müasir insan və cəmiyyət haqqında ünsiyyət formaları.
Karyerasının ilkin mərhələlərində MakLuhan müasir dünyanı tənqid edərək onu klassik ədəbiyyata kifayət qədər diqqət yetirməməkdə ittiham edən "ənənəvi" ədəbi tənqidçi idi. 50-ci illərdən kritik pafos buraxaraq, rabitə sistemlərini öz terminləri ilə öyrənməyə başladı. Gutenberg Galaxy and Understanding Media nəşr olunduqdan sonra McLuhanın adı təkcə akademik mühitdə deyil, ondan kənarda da populyarlıq qazandı.
Sensasiyalı kitabların müəllifi uzun müddət dövri nəşrlərin və televiziya ekranlarının səhifələrini tərk etməyib,hazırcavab sözləri ilə tamaşaçıları şoka salıb. Media nəzəriyyəçisi onu dünyaya baxışını formalaşdıran görkəmli hip professoru kimi qəbul edən gənc nəsli də sevindirməyi bacardı. Qeyd etmək lazımdır ki, MakLuhanın kitablarının dizaynı qrafik dili, fotoqrafiya və özünəməxsus mətndən istifadə sayəsində dövrün quru elmi əsərlərindən çox fərqlənirdi.
M. McLuhanın konsepsiyası
Tədqiqatlarında McLuhan XX əsrdə mədəniyyətin İntibah dövründəkindən heç də az əhəmiyyət kəsb etməyən bir mərhələyə çatdığını müdafiə edirdi. Bəşəriyyət tarixindəki bütün mühüm addımlar, onun fikrincə, texniki rabitə vasitələrindəki yeniliklərlə bağlıdır.
Əsas anlayışlar:
- Hər hansı bir mədəniyyətin inkişafına onda ümumi olan ünsiyyət vasitələri təsir edir: nitq, yazı, çap söz, nəqliyyat, telekommunikasiya, kompüter sistemləri və s.
- Müəyyən ünsiyyət forması bütün sosial dünyanı - qalaktikanı təşkil edir.
- Ünsiyyət vasitələri yalnız məlumat ötürücüləri deyil, həm də reallığı strukturlaşdıran vasitələrdir.
- Kommunikasiya, ünsiyyət və informasiyanın yeni formalarının formalaşması dünyanın yeni mənzərəsini, düşüncə tərzini və sosial təşkilatın digər prinsiplərini formalaşdıracaq.
- İnsanın qavrama qabiliyyəti audio (şifahi) və video (vizual) ünsiyyəti ayırmağa imkan verir.
- Bəşəriyyətin inkişafı tarixində aşağıdakı mərhələlər fərqlənir: şifahi nitq dövrü, fonetik yazının minillikləri, zaman."Qutenberq qalaktikası" və müasir elektron sivilizasiya.
Qutenberq Qalaktikası
Kanadalı tədqiqatçı M. Maklühanın ən fundamental əhəmiyyətli əsərlərindən biri "Qutenberq qalaktikasıdır". Kitab ünsiyyət nəzəriyyəsinin inkişafında əlamətdar hadisə idi. Müəllifin fikrincə, tüfəngin görünüşü "texnologiyanın partlaması" üçün qoruyucu oldu və onun episentri İ. Qutenberqin əl çap maşınının ixtirasına düşür. Həmin vaxtdan cəmiyyətin parçalanması və fərdin özgələşməsi baş verməyə başladı: çap olunmuş söz cəmiyyətin kollektiv şüurundan kənarda dünya haqqında fərdi biliklərə imkan verdi.
MakLuhan öz kitabında kifayət qədər maraqlı material toplayıb, oxucunun diqqətini qədim mədəniyyətdən televiziya dövrünə qədər ünsiyyət vasitələrinin inkişafına cəlb edib. O, elektromaqnetizm sahəsində irəliləyişlərin insan həyatının bütün sahələrində "sahəni" yenidən yaratdığını və bunun sayəsində bəşəriyyətin indi "qlobal kənd" çərçivəsində mövcud olduğunu müdafiə etdi.
Qalaktikadan kəndə
Kommunikativ məkan haqqında düşüncələrə qapılan M. Maklühan dəfələrlə dəqiq elmlərdən istifadə etmişdir. İncəsənətdə məkanı elektromexanikanın ən son nailiyyətləri mövqeyindən nəzərdən keçirən memar Z. Gideonun timsalında o, kommunikativ məkanı fizikada elmi fikrin inkişafı ilə müqayisə edərək təhlil edir. Beləliklə, Kanadalılar üçün Gutenberg qalaktikası kimi maskalanan çap mədəniyyəti dünyasıtədqiqatçı Nyuton fəzasının homojen təbiətinə malikdir. Eynşteynin (1905–1906) vahid məkan və zaman konsepsiyası isə kütləvi informasiya vasitələrində yeni bir inqilabla əlaqələndirilir: telefon, teleqraf və sonra elektron medianın yaranması.
Baş verən kəşflər, McLuhana görə, "Qutenberq qalaktikasının" dağılmasına və hər an bir nöqtəyə daralmağa qadir olan həcmli kommunikativ məkanın yaranmasına səbəb oldu. Alim zamanın və məsafənin əhəmiyyətini itirdiyi, hər şeyin bir anda baş verdiyi yeni dünya haqqında yazıb, sanki biz “qlobal kənddə” yaşayırıq.
Dağıntılar haqqında müzakirələr
İnternet və informasiya texnologiyaları əsrində McLuhanın fikirləri yeni məna kəsb etmişdir. Dünyanın “qlobal kənd” anlayışı zamanla aktuallaşıb: indi heç nəyi gizlətmək mümkün deyil və hər kəs hər şeyə cavabdehdir. Virtual mühit kənd mühiti ilə müqayisə edilir, burada hər şey dağıntılar üzərində müzakirə olunur. Sosial şəbəkələr, çatlar, bloqlar, forumlar və sair bu cür dağıntılar kimi xidmət edir. Müzakirə mövzusu nə qədər həqiqi olmasından asılı olmayaraq hamının diqqətinə çatdırılan istənilən xəbərdir. Bu mühitdə hər bir insan diqqət mərkəzində olub müzakirə obyektinə çevrilə bilər. İnternet istifadəçiləri əmindirlər ki, onların hər şeyi və hər kəsi müzakirə etmək hüququ, eləcə də öz fikirlərinin doğruluğu və ədaləti var.
Müasir internet cəmiyyətinin xüsusiyyətləri getdikcə daha çox kənddəki insanların həyatına bənzəyir: ağsaqqallar, görkəmli şəxsiyyətlər, adi insanlar və zahidlər. Və ən çox nədirönəmlisi odur ki, bu kənddə insan tez-tez öz həqiqi simasını itirir, çatışmayan elementlər verilən, lazımsız elementlərdən xilas olan fiqur olur. Təhsilli maskalar arxasında həyat getdikcə daha çox müxtəlif rolları oynamalı olduğunuz bir teatra çevrilir.
İnformasiya Sivilizasiyası Çağı
Kanadalı nəzəriyyəçi "qlobal kənd"lə bağlı öz mövqeyini açıq şəkildə ifadə edərkən, bu haqda müsbət fikir söyləmir, amma sanki mövcud vəziyyətə diqqət yetirir. Əgər "vizual insan" məqsədlərinə doğru irəliləyirdisə, ciddi ideyalarını həyata keçirmək istəyirsə, o zaman "virtual insan" üçün dialoq və dərhal iştirak vacibdir.
McLuhanın Qlobal Kəndi aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:
- müxtəlif ünsiyyət formalarının və vasitələrinin sintezi;
- artan qarşılıqlı əlaqə xətləri;
- informasiya və kommunikasiya proseslərinin qloballığı.
Tədqiqatçı tərəfindən formalaşdırılan informasiya sivilizasiyasının xarakterik cəhəti mövcud reallığa 60-cı illərdə gözləniləndən qat-qat artıq uyğun gəlir. Kommunikasiya vasitələrinin inqilabı müxtəlif bəşər mədəniyyətlərinin qlobal informasiya məkanında görünməmiş birləşməsinə gətirib çıxardı ki, burada onların qarşılıqlı əlaqəsi daimi və ayrılmaz prosesə çevrilib.
Gələcəyi qabaqcadan görmək
M. McLuhanın ildırım sürəti ilə planetin istənilən nöqtəsinə yayılan məlumatın təzyiqi altında dünyanı “kənd” ölçüsünə qədər kiçiltmək konsepsiyası əsasənuzaqgörənlik, çünki o, ilk fərdi kompüterin buraxılmasını görmək üçün yaşamadı. Telefon, radio və televiziya əsrində sərhədlərin (dövlət, mədəni və dini) aradan qaldırılması, dil maneələrinin aradan qaldırılması və qitələr arasında məsafələrin aradan qaldırılması tendensiyası çox az görünürdü, lakin gəlişi ilə bu, reallığa çevrildi. İnternet.
Şəbəkə texnologiyaları kommunikasiya sferasına məkanın daralması və anilik hissi gətirdi, informasiyaya universal çıxış və çoxlu sayda insanla ünsiyyət qurmaq imkanı verdi. M. McLuhanın universal kommunikasiya platforması kimi səsləndirdiyi "qlobal kənd" tezisi əslində kiberməkan haqqında peyğəmbərliyə çevrildi və insanları yeni texnologiyalara hazırladı.
