Uşaqlıqda olan hər bir oğlan cəngavər olmaq arzusundadır. Ancaq romantik əsərlərdə bu təbəqənin nümayəndələri əjdahalarla vuruşur və gözəl bir xanımın sevgisi uğrunda mübarizə aparırdılarsa, real həyatda bu yol daha prozaik idi. Cəngavər olmaq üçün oğlan ağasına illərlə xidmət etməli idi. Və yalnız müəyyən yaşa çatdıqdan sonra gənc ötürmə ayinindən keçdi.
Mülkün yaranması
Hətta Qədim Romada bərabərlik kimi cəmiyyətin təbəqəsi yaranmışdır. Atlı kimi tərcümə olunur. Mülk imtiyazlı bir mövqeyə sahib idi. Lakin cəngavərliyin meydana çıxmasına əsas təsir xalqların böyük köçü prosesində köçəri hunların işğalı oldu. IV-VII əsrlərdə olmuşdur. Köçərilərin ağır silahları və uzun qılıncları var idi və onlar cəngavər obrazının prototipinə çevrildilər və nəticədə bu obraz orta əsrlər Avropasında yayıldı.
Frankiyada ərəblərin hücumu zamanı piyada qoşunlarıazad kəndlilər, onlar işğalçıları dəf edə bilmədilər. Çarlz Martell kilsə və tac torpaqlarını müvəqqəti və ya daimi istifadə üçün azad, lakin torpaqsız insanlara paylamağa başladı. Bunun müqabilində ona at xidməti göstərdilər.
8-ci əsrdən etibarən vassal münasibətləri yayılmağa başladı, ağaya xidmət edənlər ona beyət etməli oldular.
Almaniyada 11-ci əsrdən etibarən xüsusi mülk - Dienstmannlar formalaşdı. Bu insanlar vəzifə baxımından şəhərlilərdən və azad kəndlilərdən yüksək, azad cəngavərlərdən isə aşağı idilər. Sonunculardan fərqli olaraq, dinstmanlar öz istəyi ilə xidməti tərk edə bilməzdilər.
Fransada cəngavərlik nəcib doğulmanın əlamətlərindən biri idi, baxmayaraq ki, arabir mülkə verilmiş torpaq sahəsi olan azad vətəndaşlar daxil olmaq mümkün idi. Belə insanlar aşağı zadəganlara mənsub idi.
Orta əsrlər İngiltərəsində yalnız kral cəngavər ola bilərdi, lakin bu titulun verilməsi üçün yalnız torpaq sahibi olmaq kifayət idi. Mənşə ikinci dərəcəli əhəmiyyət kəsb edirdi.
Cəngavər təhsili
Cəngavər olmaq üçün fəzilət təlimindən keçmək lazımdır. Oğlandan döyüşçü tərbiyəsi 7 yaşında başlayıb, 21 yaşında bitir. Əgər gənc bir səhifə, skvayder kimi müvəffəqiyyətlə xidmət etdi və ona təklif olunan bütün sınaqların öhdəsindən gəldisə, ağa onu cəngavər etdi.
Ordunun üzvü qılınc vurma və at sürmə, şahin ovu və üzgüçülüyün qüsursuz ustası olmalı idi. Cəngavərlər həm də şahmat oynamağı bacarırdılarvə məhkəmə etiketinin bütün qaydalarına sahib idi.
Uşaqda kiçik yaşlarından mərdlik, igidlik, xanımlara qarşı cəsur münasibət kimi keyfiyyətlər tərbiyə olunub. Gənclərə musiqi, şeir, rəqs və din sevgisi də aşılanırdı.
Səhifə kimi xidmət edir
Cəngavər olmamışdan əvvəl oğlan ustaya xidmətin bir neçə mərhələsindən keçməli idi. Əvvəlcə o, bir səhifə oldu. Adətən, uşaq 7-8 yaşında himayəçinin xidmətinə verilir və o, 14 yaşına qədər orada qalırdı.
Soylu feodallar ağa kimi çıxış edirdilər, bəzi zadəganlar hətta padşahın səhifəsi kimi uşağı təşkil etməyi bacarırdılar. Nəcib himayədarın altında praktiki olaraq qulluqçu olmaq üçün oğlanlardan yaxşı bir şəcərə tələb olunurdu ki, bu da ata tərəfdən ən azı 4 nəsil zadəganlığı göstərməli idi.
Səhifələr uşağın tərbiyəsinə də cavabdeh olan ustadın tam dəstəyi ilə yaşayırdı.
Səhifənin vəzifələrinə daxildir:
- Ustanın yanında növbətçi.
- Onu müxtəlif sosial tədbirlərdə müşayiət etmək.
- Hərbi kampaniyalar zamanı ustanın yanında olmaq.
- Şəxsi və gizli daxil olmaqla, xüsusi əhəmiyyət kəsb edən müxtəlif xidmətlərin göstərilməsi.
14 yaşına çatdıqdan sonra bu hazırlıq pilləsindən ayrılan gənc aksiya möhtəşəm mərasimlə müşayiət olunub. Sonra o, svayder oldu. Növbəti mərhələ başladı.
Squire
Böyümək vaxtıdır. Cəngavər təhsilinin ikinci pilləsi ağasına squire kimi xidmət edirdi. Bu dövr 14 yaşında başladı və bu günə qədər davam etdi21 yaş. Orta əsrlərdə bu yaşdan etibarən bir gənc yetkin sayılırdı. Kral qoşqu taxanlar bu vəzifəni ömürlük saxladılar.
Yalnız nəcib mənşəli bir gənc də svayder ola bilərdi. Nadir hallarda, adi bir insan da bu başlığa təqdis edilə bilər. Həm də təvazökar ailənin vətəndaşları bəzi bəylərin tabeliyində svayder-çavuş idilər. Bu vəzifə ömürlərinin sonuna qədər onlara həvalə edildi.
Skvayder hər şeydə ağasına xidmət edirdi. Məhkəmədə, turnirlərdə və döyüş meydanında onun yanında idi. Gənc qulluqçu himayədarının silahlarının, zirehlərinin və atının vəziyyətinə nəzarət edirdi. Döyüş zamanı skvayder ustaya silah verdi, həm də onunla çiyin-çiyinə vuruşdu.
Gənci öz ağası tam dəstəklədi, sonuncu ona hərbi işləri və cəngavər təhsilinin bütün aspektlərini öyrətməyə borclu idi.
Orta əsrlərdə cəngavər olmağın başqa yolu da var idi. Çoxları bacarmadı. Əgər gənc döyüşdə bir cəngavarı məğlub edibsə, o zaman o, birbaşa döyüş meydanında istədiyi mülkə çevrilir, çünki bu halda o, adını izzətlə örtmüşdür.
Cəngavərlik
Növbəti sırada - döyüşçülər sinfinə giriş. Ağanın özü, başqa bir feodal və ya kral gənci cəngavər edə bilərdi. Skvayder neçə yaşında cəngavər ola bilər? Çox vaxt bu hadisə gənc oğlanın 21 yaşına çatdıqda baş verirdi, lakin o, görkəmli bir işə başlamağa layiq idisə, daha əvvəl baş verirdi.
Başlama mərasimi tələb olunurhazırlıq və prosedurun özü möhtəşəm və şən idi.
Mükafatlar
Bu, svayrin cəngavər ordeninə daxil olma mərasiminin adıdır. Başlanğıcda inisiasiya mistik xarakter daşıyırdı. Bir gənc cəngavər olmamışdan əvvəl çimməli, ağ köynək, qırmızı plaş və qızıl şpallar geyinməli idi. O, usta və ya ordenin ağsaqqallarından biri tərəfindən silahlarla bağlandı, o, həmçinin şifahi göstərişlərlə birlikdə təşəbbüsə manşet verdi. Cəngavərin həyatında bu xurma zərbəsi onun cavabsız qoyacağı yeganə zərbə olmalı idi. Usta qurşaq bağlamaq əvəzinə gənci qılıncın yastı tərəfi ilə əvvəlcə sağ çiyninə, sonra isə sol çiyninə vurdu.
Orta əsrlərdə müharibə olubsa və hazırlaşmaq üçün vaxt yox idisə, necə cəngavər olublar? Döyüşdə fərqlənən gənc döyüşdən sonra meydanın ortasında bu titula layiq görülüb. Bunu onun hökmdarı və ya başqa bir zadəgan feodal edirdi. Kvadratın çiyinlərinə yastı qılınc vuruldu və qısa dua oxundu.
Kilsə açılış mərasimi
Daha sonra təşəbbüs mərasimi dini məna kəsb etdi. Ağ xalat geyinmiş gənc bütün gecəni kilsədə dua edib. Ertəsi gün səhər o, liturgiyada dayanmalı, həmçinin etiraf etməli və etirafçı ilə ünsiyyətdə olmalı idi.
Silahlarını qurbangahın üstünə qoydu, ona da ruhanilər xeyir-dua verdi. Bu prosedurdan sonra ruhani mentor qılıncını təşəbbüskara verdi və ya onu bağladı. Cəngavər öz inancını qorumağa, zəif və imkansızlara kömək etməyə, namusunu qorumağa and içdi. Nə vaxtbaşlanğıc mərasimi kilsə tərəfindən aparıldı, gəncin imanın cəngavərinə çevriləcəyi və onu canfəşanlıqla qoruyacağı başa düşüldü. Adətən onlar mərasimi hansısa dini bayrama və ya digər mühüm hadisəyə təyin etməyə çalışırdılar.
Kilsə təşəbbüsü bitdikdən sonra cəngavər olmaq üçün nə etməli idin? Bundan sonra mərasimin dünyəvi mərhələsi baş tutub. Yeni cəngavər gücünü, çevikliyini və dəqiqliyini sübut etməli idi. O, əlləri ilə üzəngiyə toxunmadan yəhərə tullandı və nizə ilə heykətə vuraraq çapdı.
Gənc oğlan bütün sınaqlardan uğurla keçəndə, ağa yenicə çevrilmiş cəngavərinin şərəfinə bir neçə gün davam edən böyük bir ziyafət təşkil etdi. Adətən bu böyük məsrəfləri ustaya onun vassalı, sərəncamda olan gəncin atası ödəyirdi.
Simvollar və əşyalar
Gənclər cəngavər olduqdan sonra, ordenə daxil olan növlərindən birinci olsalar, fərdi gerblərini aldılar. İşarə adətən gəncin cinsi ilə hansısa şəkildə əlaqəsi olan müxtəlif heyvanları və simvolları təsvir edirdi. Ən çox istifadə edilən rənglər qızılı, gümüşü, qırmızı, yaşıl və qara idi. Gerb ömürlük bir qaldı və miras qaldı.
Bəzən cəngavərin himayədarı ona gerbindən istifadə etməyə və ya orada bəzi yeni simvollar əlavə etməyə icazə verirdi. Bu, qəhrəmanın döyüşdə xüsusi şücaəti ilə seçildiyi halda edilib.
Həmçinin, hər bir cəngavərin öz devizi var idi, o, gerbdə yerləşdirilir və obrazın mahiyyətini açır. Əksər hallarda üçündöyüşçülər, bu ifadə həm də döyüş fəryadı kimi istifadə edilmişdir.
Cəngavərlikdən məhrumetmə
Cəngavər olmaq ehtimalı ilə yanaşı, ordendən qovulmaq, adına və bütün ailəsinə ləkə gətirmək ehtimalı da var idi. Əgər şəxs cəngavər kodunu pozarsa və ya rütbəsinə uyğun olmayan hərəkətlər edərsə, ona əks prosedur həyata keçirilirdi.
Mərasim ölülər üçün məzmurların oxunması ilə müşayiət olundu. Qalxanını gerbli iskelenin üstünə çıxararaq, silahların və p altarların hissələri cəngavərin özündən çıxarıldı. Kişi soyunub uzun köynək geyindirdikdən sonra qalxan üç yerə bölünüb. Keçmiş döyüşçünü qoltuqlarının altından kəndir ilgəyi keçirərək dar ağacından endirdilər, bundan sonra izdihamın istehzalı altında kilsəyə aparıldılar. Orada onun anım mərasimi keçirilib.
Əgər onun cinayəti ağır idisə, deməli, hökm ölüm idi. Kütləvi mərasimdən sonra sürgün cəllada təhvil verildi. Daha asan bir halda cəngavər bütün titullardan, mükafatlardan, torpaqlardan məhrum edildi və onun adı və bütün nəsli rüsvayçılıqla örtüldü. Hansısa mənada ölüm daha yumşaq cəza idi, çünki əfv edilmiş rüsvayçı cəngavər ömrünün sonuna qədər yoxsulluq və nifrət içində yaşamağa məcbur oldu.
Orta əsrlərdə necə cəngavər oldular? Uzun illər təlim keçmək və nəcib bir rütbəyə sahib olmaq lazım idi. Amma bütün bunlar o demək deyildi ki, insan lazımi əxlaqi fəzilətlərə malik olacaqdır. Cəngavərlik nə qədər ideallaşdırılmış olsa da, çox vaxt sinif üzvləri arasında qarət və qətli rədd etməyən acgöz və qəddar insanlar var idi.
