Tarixçilər Protoslavyan dövrünün rus geyimlərinin necə göründüyü barədə fikir birliyinə gələ bilmədilər, çünki o dövrdə tayfalar əsasən ticarət yollarından uzaqda, çox vaxt meşə ərazilərində və təcrid olunmuş yerlərdə yaşayırdılar. Bununla belə, o dövrlərdə geyimlərin sadə və kifayət qədər monoton olduğuna dair təkliflər var. Sonuncu, o zaman evdə parça istehsalının kifayət qədər əmək tutumlu olması ilə əlaqədardır, çünki qarderob əşyalarının hazırlanması üçün praktiki olaraq heç bir texniki vasitə yox idi.
Qədim geyimlər haqqında az məlumat var
Xalq təhsili Digər xalqlarla əlaqə saxladıqca geyimləri rəngarəngləşən Qədim Rusiya eramızın IX əsrində formalaşmağa başladı. Bu dövrdən əvvəl slavyanların görünüşü ilə bağlı məlumatlar minimaldır, çünki o dövrdə qarderob əşyaları üzvi qalıqları uzun sürməyən təbii materiallardan hazırlanmışdır. Bundan əlavə, nəzərə almaq lazımdır ki, eramızın 6-9-cu əsrlərində protoslavların bir adəti var idi.cəsədləri dəfn etməzdən əvvəl yandırmaq üçün, buna görə də dəfn yerlərində daha çox ərimiş zərgərlik məmulatlarının qalıqlarına və ya p altarın metal elementlərinə rast gəlinir. Arxeoloqların bəxti yalnız bir neçə dəfə olub ki, məsələn, Staraya Ladoqada aparılan qazıntılar zamanı əlcəklərin görünüşünü və uzaq əcdadlarımızın geydiyi corab çəkmələrinin bənzərini bərpa etməyə imkan verən dəri qalıqları tapıblar.
Eyni şalvarda döyüşmək
Eramızın 10-cu əsrinə qədər olan xarici yazılı mənbələrdə slavyanların və rus p altarlarının necə göründüyündən bəhs edilmir. Bu barədə nə Bizans müəllifləri, nə də ərəb mənbələri yazmır. Yalnız P. Kesarski VI əsrdə qeyd etmişdir ki, slavyanlar (Balkanlardan) döyüşə eyni qısaldılmış üslublu şalvarda, üstündə plaş və ya xiton olmadan gedirlər. Daha sonra, slavyanlar yazının yeni variantını əldə etdikdə, alimlər yazılı mənbələrə əsaslanaraq, o dövrdə insanların necə göründüyünü, ən azı, ən görkəmlilərini müəyyən etmək imkanı əldə etdilər.
Krallar köynək geyirdi
Qədim Rusiyanı idarə edənlər necə görünürdülər? 1073-cü il İzbornikdə təsvirdə təqdim olunan Şahzadə Svyatoslav Yaroslavoviçin p altarları sadə kəsimi ilə seçilir. Bu, uzun, dizdən aşağı, köynəkdir, çiynində bir toka ilə yuxarıdan bir plaş atılır. Şahzadənin başında papaq var, ehtimal ki, xəz ilə bəzədilib, ayaqlarında uclu çəkmələr var. Yaxınlıqda dayanan ailə üzvləri də kəmərlə bağlanmış köynəklər geyinirlər. Svyatoslavın arvadının az qala yerə qədər köynəyi, başında yaylıq var. Kiçik bir uşağın üzərindəki uşaq geyimləri böyüklərin kiçik bir nüsxəsidir. Yaroslavın oğullarıyaxası olan kaftanlara bənzəyirdi və çox güman ki, qondarma "portlar" geyirdi - ombasında qalstuklu olduqca dar şalvar. Göstərilən qarderob əşyaları qırmızımtıl qəhvəyi rəngdədir.
Geyimlər dəzgahda tikilirdi
Mütəxəssislərin fikrincə, Kiyev Rusunun yüngül p altarları əsasən ağ rəngdə idi, çünki slavyanlar qədim dövrlərdən ağ lif verən (və ya bozumtul, kifayət qədər ağartmayan) kətan və çətənədən qarderob əşyaları düzəldirdilər. Artıq 6-9-cu əsrlərdə Şimali Rusiyanın qəbilələri şaquli dəzgahın nə olduğunu bilirdilər və cənubda 9-10-cu əsrlərə aid əşyalar tapdılar ki, bu da üfüqi dəzgahda mümkün işlərə dəlalət edir.
Slavlar kətan və çətənə parçalarla yanaşı, Şərqi Slavyan kurqanlarında qalıqları tapılan yundan da fəal istifadə edirdilər. Bundan əlavə, iqlim xüsusiyyətlərinə görə xəz p altarları çox məşhur idi. O dövrün dərziləri artıq böyük bir əşya əldə etmək üçün bir neçə dəri tikmək qabiliyyətinə malik idilər. Xəz üçün ən çox canavar, ayı, qoç dərilərindən istifadə olunurdu, bəzək (astarı) samur, su samuru, qunduz, dələ, ermin və sansardan hazırlanırdı. Əlbəttə ki, yalnız zadəganların nümayəndələri bahalı xəz geyinirdilər. Rusiyada onlar müxtəlif heyvanların dərilərini (bitki elementləri ilə aşılama və s.) emal etməyi də bilirdilər, ona görə də Rusiyada kişi geyimlərinə bel kəmərləri, əlcəklər və dəri ayaqqabılar (əhalinin bəzi nümayəndələri üçün) daxildir. Slavlar tez-tez dəri geyinirdilərat dərisindən daha çox inək və ya keçi dərisindən hazırlanmış məhsullar.
Soyuqda belə, çox güman ki, bast ayaqqabı geyinirdilər
Qədim Rusiya nə ilə geyinirdi? Soyuq mövsümdə burada əhalinin əksəriyyətinin təbii materiallardan tikilmiş geyimləri… ən qədim ayaqqabı növü olan (yayda çox güman ki, ayaqyalın gəzirdilər) bast ayaqqabılar və ayaq sarğıları ilə tamamlanırdı. Arxeoloqlar neolit dövrünün ərazilərində çəngəl ayaqqabıları toxumaq üçün xüsusi qarmaqlar tapırlar, buna görə də böyük ehtimalla həm slavyanlar, həm də protoslavlar bu modelləri geyinirdilər. Bast ayaqqabılar, gözlənildiyi kimi, müxtəlif ağac növlərinin qabığından hazırlanmışdır və çox davamlı idi. Sonrakı dövrlərdə məlum oldu ki, qışda bir kəndli on gündə, yay mövsümündə isə bir həftədən az müddətdə bast ayaqqabılarını geyirdi. Buna baxmayaraq, hətta Qırmızı Ordu 20-ci əsrin 30-cu illərində belə ayaqqabılarla yürüş edirdi və xüsusi komissiya Chekvolap hərbi məqsədlər üçün bast ayaqqabılarının hazırlanması ilə məşğul olurdu.
Məbədə - yalnız slavyan p altarında
Qədim Rusiyada məskunlaşan slavyanlar (p altarları və ayaqqabıları böyük çeşiddə fərqlənmirdilər), buna baxmayaraq sadə qarderoblarına hörmət edirdilər. Məsələn, “Danila itiləyicinin sözü”ndə deyilir ki, “ayağımızı boyar həyətdə qırmızı çəkmədə görməkdənsə, sizin evinizdə liçenitsada (bast ayaqqabı) görsək daha yaxşı olardı”. Çex slavyanlarının lideri Samo isə alman kralı Daqobertin səfirini slavyan p altarına keçənə qədər qəbuluna buraxmaması ilə məşhurdur. Eyni aqibət yepiskopun nümayəndəsi, əvvəllər olan Alman Herimannın da başına gəldiShchetino şəhərindəki Triqlav məbədini ziyarət etmək, slavyan p altarı və papağını dəyişdirmək məcburiyyətində qaldı (1124 AD).
Qadınlar həmişə zinət əşyalarını seviblər
Rus dövlətçiliyinin yaranmasının lap əvvəlində Rusiyada qadın geyimlərinin necə göründüyü barədə arxeoloqlar bir söz söyləməkdə çətinlik çəkirlər. Güman edilir ki, üslubuna görə o, kişi köynəyindən çox da fərqlənmirdi, yalnız o, bəlkə də tikmə ilə daha zəngin və daha uzun bəzədilmişdir. Qadınlar başlarında kokoşniklərin prototipləri, temporal üzüklər və boyunlarına tez-tez mavi və ya yaşıl rəngli şüşə muncuqlar taxırdılar. bilərziklər və üzüklər daha az yayılmışdı. Qışda xanımlar xəz p altolar, eləcə də bədənin aşağı hissəsini arxadan və yanlardan qoruyan önlük kimi qalstukları olan papaqlar geyirdilər. Onların mövcudluğu eramızın 11-ci əsrində qeydə alınmışdır.
Digər dövlətlərin təsiri
Digər ölkələrlə Qədim Rusiya dövləti arasında əlaqələr inkişaf etdikcə, slavyanların geyimləri yeni parçalar, borc götürmə üslubları və cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrə bölünməsi səbəbindən daha müxtəlif oldu. Məsələn, monqoldan əvvəlki Rusiyada (10-13 əsrlər) rus zadəganlarının görünüşü uzun axan köynəkləri, bağlayıcılı plaşları ilə Bizans ənənələrinə daha çox uyğun gəlirdi. Adi insanlar arasında, xüsusən də qadınlar arasında bu cür meylləri "çarpaz keçid" - yarıya qatlanmış, baş üçün deşik olan, əsas köynəyin üzərinə qoyulmuş və qurşaq bağlayan sadə bir parça ilə vurğulanırdı (var idi). keçiddə yan tikişlər yoxdur). Bayramlarda xanımlar tikişli parçalardan tikilmiş “başlar” taxırdılar.qol düyməsi və ya köynək üzərində və enli qolları olan kəmərsiz tunikalar idi. Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün p altarları başın üstündən geyilirdi və öz yaxalığı yox idi (yalanları da var idi).
Monqol döyüşçü p altarları
Tatar-monqol istilası maddi mədəniyyət sferasında müəyyən borclar buraxdı ki, bu da sonrakı əsrlərdə Rusiyada geyimlərin geyinilməsinə təsir etdi. Monqol döyüşçülərinin bir çox qarderob əşyaları sonralar rus kişilərində peyda oldu, o cümlədən keçə corablı çəkmələr, qulaqcıqlı papaq, iki qat xəzdən hazırlanmış xəz (xarici və daxili), şalvar, armyaklar, kəlağayılar (tafyalar), şalvarlar və s..
Moskvalı Rusların geyimləri Kiyev Ruslarının geyimlərindən nə ilə fərqlənirdi?
Tatar-monqol boyunduruğunun devrildiyi və Rusiyanın Moskva knyazlığına çevrildiyi 15-ci əsrin geyimləri dövrə uyğun olaraq dəyişdi, lakin əsasən boyarlar, zadəganlar və şəhər əhalisi üçün. Bu dövrdə Kiyev Rusunun kostyumunun əsas xüsusiyyətləri kostyumda qorunub saxlanıldı - kişilər üçün köynək və portlar, qarderob əşyalarının kəsilməmiş kəsilməsi, əhəmiyyətli bir uzunluq, lakin yeni moda əlamətləri ortaya çıxdı. Bunlara, xüsusən də qarderoblarda yelləncək p altarlarının olması daxildir. Qadınlar üçün o, aşağıya, kişilər üçün - belə qədər açıldı və əvvəlcə menteşəli ilgəklər vasitəsilə omba qapağı ilə təchiz edildi. Daha sonra sağ yarım yuxarıdan sola formalaşdı ki, bu da qılınc döyüşlərində kişilər üçün belə bağlayıcıların rahatlığı ilə izah edildi.
Saxta qollar və qızıl tikmə
Təxminən bu müddət ərzində,zadəganların geyimindəki qeyri-funksional elementlər. Bunlara, məsələn, oxabnada arxadan bağlanan, p altarın sahibinin ağır iş görmədiyini vurğulayan çərçivəli çoxqatlı yaxalıqlar və qatlanan qollar daxildir. Zəngin insanlar hətta isti mövsümdə də bir neçə qat p altar geyə bilərdilər. Eyni zamanda, qarderob əşyaları çox vaxt bağlayıcılarla tamamilə bərkidilirdi. Sonuncu ona gətirib çıxardı ki, p altarda mirvari, qiymətli daşlarla bəzək, qızıl və gümüş məftillə tikmə, qızıl, gümüş, mina və qiymətli daşlardan hazırlanmış düymələr daxil olmaqla bir çox zərgərlik səviyyəli elementlər var idi.
O dövrün rus qarderobunda fiqurun müəyyən xüsusiyyətlərini vurğulaya bilən əşyalar var idi. Bunlara döyüşçülərin belinə incə bir fiqurla geydiyi bir kəmər çantası ("kalita") və boyarlar - p altarın əhəmiyyətli dərəcədə üst-üstə düşdüyü omba xəttində, çünki bu mühitdə dolğunluq çox yüksək qiymətləndirildi, yaxşı qidalanan həyatın əlaməti olaraq.
Moskva Rusiyası dövrünün uşaq geyimlərinin necə göründüyü məlum deyil. Çox güman ki, o, yenidən yetkin modellərin sadələşdirilmiş surəti idi. Lakin o dövrün qadın modasının nümunələri bir çox rəssamları təsviri şedevrlər yaratmağa ruhlandırdı (Korovin, Repin, Surikov). Bütün qarderobun qəlbində yenə də pazlara görə yuxarıdan aşağıya genişlənmiş bir köynək var idi (eni aşağıda 6 metrə qədər çata bilər!). Pambıq və ya ipək parçalardan (adi insanlar - yenə kətandan) tikilir və boyuna yığılır.
Moda kostyum… 15 kiloqram çəki
Köynənin üstündəortasında şaquli naxışlı zolaqlı parlaq parçadan hazırlanmış sarafan geyilirdi, dar qayışlarla tutulur və tez-tez sinə altında bağlanır. 16-cı əsrdə Rusiyada qadınlar üçün xarici geyimlər, çiyinlərdə qayışlarla tutulan parlaq parçalardan hazırlanmış "ruh istiləyicisi" ilə təmsil olunurdu. Muskovit Rusiyası dövründə xanımlar qədim geyim elementlərini - poneva, önlük, zapon və s. geyməyə davam edirdilər. Varlı ailələrin nümayəndələri "letnik", çox vaxt qunduz yaxalıqlı boyunbağı və yastıqlı pencək taxırlar. xəzdən hazırlanmışdır. Baş geyimlərindən "kika" məşhur idi - parça və kokoshnik ilə örtülmüş halqa, qışda - bəzək ilə papaq. Soylu qadınların p altarları demək olar ki, həmişə tikilirdi, çoxlu tikmələrlə bahalı parçalardan tikilirdi və onların çəkisi 15 kiloqrama çata bilirdi. Belə bir p altarda xanım o dövrün dəbinə və davranış normalarına uyğun gələn statik, sakit, qismən monumental fiqur idi.
Rusiyada ümumilikdə 17-ci əsrin geyimləri əvvəlki əsrlərin geyimlərinə bənzəyirdi, lakin bəzi yeni struktur elementləri meydana çıxdı. Bunlara qadın köynəklərinin biləyinə yığılan enli qolun dəbə daxil olması, arxa tərəfində iki saxta uzun qolun tikildiyi şuşunların - sarafanların geniş yayılması daxildir. Tarixçilər qeyd edirlər ki, 17-ci əsrdən etibarən sarafanın ətəyini zolaqla bəzəmək və onun ön paneldən yoxa çıxması modası yaranıb. Bu dövrdə Rusiya xarici moda ilə az maraqlanırdı, yalnız yeni parçalar və Polşa kaftanı kimi fərdi elementlər məşhur idi. Qeyd edək ki, Rusiya cəmiyyəti fəal şəkildə təqdimata qarşı çıxıbBöyük Pyotr 18-ci əsrin əvvəllərində "Alman" modası, çünki təklif olunan geyimlər, saç düzümü və həyat tərzi çoxəsrlik həyat tərzinə və rus geyimindəki meyllərə uyğun deyildi.
