Qədim Rusiyada dərs nədir? Bu anlayış İskorosten şəhərində Drevlyanlar tərəfindən öldürülmüş Kiyev knyazı İqorun dul arvadı Olqanın (təxminən 920 - 969) adı ilə sıx bağlıdır.
Kiyev Şahzadəsi İqor Rurikoviç
Qədim Rusiyada "dərslər" anlayışını tam açmaq üçün tarixə əvvəldən, ən əvvəldən, yəni Şahzadə İqorun ölümündən baxmağa başlamaq lazımdır. Varangian Oleq Peyğəmbərin ölümündən sonra taxta çıxdı. Bu şahzadənin özünü heç bir şəkildə göstərməməsi təəccüblüdür. Bizansa bir neçə səfər uğursuz başa çatdı. Artıq 911-ci ildə Oleq tərəfindən imzalanmış yunanlar ilə ticarət müqaviləsinin uzadılmasından başqa, hökmdarın karyerası diqqətəlayiq deyil. Yalnız şərəfsiz ölümün epizodu qalıb.
İqorun hərəkəti qəribə görünə bilər. Bu ondan ibarətdir ki, Drevlyanların torpaqlarında illik xərac yığımını başa çatdırdıqdan sonra onun təbəələri, döyüşçüləri onun ölçüsündən narazı qalırlar. Və sonra şahzadə yenidən qəsb etmək məqsədi ilə Drevlyansk paytaxtına, İskorosten şəhərinə (Korosten) qayıdır. Üsyankar əhali isə onu öldürür.
Şahzadə Olqa taxta çıxan ilk qadındır
Hakimiyyət şahzadənin dul qadınına keçir. Ölkədə,döyüşçülərin hökm sürdüyü yerdə zəif qadın öz xalqına və rəqiblərinə ərinə bərabər ola biləcəyini sübut etməli idi. İntiqamla başlayır. Salnamələrdə onun hakimiyyətinin tarixinə daxil olan 4 əməldən bəhs edilir.
Bunlar dəfn mərasimi ilə bağlı Drevlyanlar üçün özünəməxsus tapmacalardır. Drevlyanların son qırğını onların paytaxtının dağıdılması oldu. Böyük bir dəstənin başında oğlu Svyatoslavla birlikdə İskorostenə qarşı hərbi yürüş edən şahzadə taxta şəhəri yandırdı.
Qədim Rusiyada "dərslər" nə adlanırdı? Drevlyanların sıxışdırılmasından sonra Olqa üsyanın səbəblərini və dövlət quruluşunun çatışmazlıqlarını aradan qaldırmağa çalışmağa başladı və bu anlayış bizim dövrümüzə qədər gəlib çatmış məna kəsb etdi.
Qədim Rusiyada 10-cu əsrin əvvəllərində iqtisadi və siyasi vəziyyət
Kiyev şahzadəsinin hakimiyyətinə qədər Rusiya Varanqların nəzarəti altında qaldı. Onun hökmdarları Rurikoviçlər uzun yürüşlər etdi və qalalar tikdilər. Qədim mənbələrdən aydın olur ki, Varanqlıların öz dövlətçiliyi olmayıb və bu təcrübəni Rusiyaya gətirə bilməyib. Onlar çayları və ticarət yollarını fəal şəkildə inkişaf etdirdilər, həmçinin yerli zadəganlarla qohum oldular.
Su ticarət mərkəzlərinin meydana gəlməsi ilə şəhərlər böyüməyə başlayır, infrastruktur yaranır. Bu, sosial-iqtisadi münasibətlərin inkişafına güclü təkan və müəyyən nizam-intizam idi. Artıq antik dövrdə hakimiyyət iqtisadiyyatın qanunverici və təşkilatçısı oldu. Şahzadələr su yoluna nəzarət edirlər. Kiyev adlı dövlət yaranırRusiya.
Nəzarət və mərkəzləşdirmə cəhdləri: Qədim Rusiyada "dərslər" nə deməkdir
Yeni yaranmış elita Bizansı ələ keçirmək ambisiyalarını həyata keçirmək üçün, fəth edilmiş qəbilələrdən və Novqoroddan xəracları qanuniləşdirərək: sülh naminə hər il 300 qrivna aldı. Dərsliklərdə təsvir olunan poliudiya, yəni Kiyev knyazlarının xəracın pul və təbii məhsullarla toplanması toplanmış malların israfçılığı ilə bitmirdi. Yazda Kiyevdə Novqorod, Smolensk, Çerniqov və başqalarından xərac olan məhkəmələr toplandı. İyun ayında mallarla donanma Konstantinopola getdi. Bunu məqalələrin əksəriyyətinin ticarətin hüquqi tənzimlənməsinə həsr olunduğu Bizansla orta əsr müqavilələri sübut edir.
Şahzadə və onun dəstəsi Slavyan qəbilə torpaqlarını bir yerdə saxlayan yeganə hakimiyyət idi. Onlar həm də xərac yığanlar və məhkəmə icraçıları idilər. Dəstə vəsaitin bir hissəsini poliudye, bir hissəsini vəzifələrdən və hərbi kampaniyalardan aldı. Əhali onları xidməti borcunu yerinə yetirərkən təmin etməli idi. Qədim Rusiyada xüsusi idarəetmə mexanizmi inkişaf etmişdir: qeyri-feodal-vassal münasibət növü. Əhalinin əsas hissəsini icma üzvləri (azad kəndlilər), digər hissəsini isə dəstə təşkil edir. Torpaq mülkiyyəti olmadığı üçün knyaz əhalidən gəlir, yəni xərac alırdı.
9-10-cu əsrlərdə vergiqoyma
Hər il noyabrdan aprel ayına kimi şahzadə heyəti 2 yolla gəlir əldə edirdi:
- səbət - kənd təsərrüfatı və sənətkarlıq məhsullarının şahzadənin məhkəməsinə məcburi çatdırılması;
- polyudye - bir yoldaş tərəfindən torpaqların dolama yolu və pul, yemək,mal.
Vergi proqramının icraçıları kiçik döyüşçülər idi.
Vergi sistemi birbaşa idi və normaları və aydın prosedurları təmin etmirdi. Vergilər qeyri-müntəzəm və bəzən həddindən artıq idi, bu da narazılıq və üsyana səbəb olurdu. Yalnız 10-cu əsrin ortalarında Qədim Rusiyada dərsin nə olduğunu izah edən nizamlı bir prosedur ilk dəfə ortaya çıxdı.
Ticarət rüsumları və məhkəmə cərimələri şəklində bir sıra dolayı vergilər var idi:
- myt dağ və su sərhədlərindən malların daşınmasına görə tutuldu;
- çəki və ölçü - müvafiq olaraq malların çəkilməsi və ölçülməsi üçün;
- alış-veriş bazarlarda ticarətçilərdən götürülüb;
- anbarların təşkili üçün qonaq otağından ödəniş alındı;
- vira - təhkimçini öldürmək üçün cərimə.
Şahzadə Olqanın islahatları
İqorun ölümü Olqanı ilk dövlət hərəkətinə sövq edir. Qəbiristanlıqlar və dərslər təqdim olunur. Bu, Qədim Rusiyada iqtisadi fəaliyyətin başlanğıcını qeyd etdi. Ondan əvvəl qurulmuş dövlətin əsas istiqaməti daxili idarəçilik yox, aqressiv siyasət idi. Qədim Rusiyadakı "dərslər" mənası, onların tərifi və ölkə üçün əhəmiyyəti Nestorun salnamələrində ətraflı təsvir edilmişdir. Olqa torpağı qarət etmədi, amma çevik şəkildə hökm etdi: "Volqa nizamnamələri və dərsləri təyin edən bir yoldaşla gəlir." Onun islahatları dinc xarakter daşıyırdı.
Şahzadə transformasiyaları həyata keçirdi:
- xəracın məbləğinin müəyyən edilməsi;
- qolların təyin edilməsi - yığım üçün məsul şəxslərhörmət;
- güclü nöqtələri müəyyən etmək - toplantılar üçün xüsusi yerlər.
Qədim Rusiyada dərslər və qəbiristanlıqlar
Qədim Rusiyada dərsin nə olduğunu tam başa düşmək üçün Rusiya Federasiyasının müasir Vergi Məcəlləsinin 8-ci maddəsini öyrənmək lazımdır. Əslində bu islahat avtokratiyaya və qanunun aliliyinə gedən yolda ilk cəhd idi. Yenilik yeni şərtlər və münasibətlər tələb edirdi. Əsasnamələr və dərslər səlahiyyətlərin tənzimlənməsindən və hakimiyyətə rəhbərlik üçün hüquqi aktların nəşrindən ibarət idi. Stanovishcha və qəbiristanlıqlar sərhədlərin demarkasiyasına və məsul şəxslərin təyin edilməsinə şəhadət verir və xərac toplamaq qışda aparıldığı üçün isti otaqlar və ərzaq təchizatı lazım idi. Kilsə həyətlərinin uzaq olması yerli idarəetməni tələb edirdi. Beləliklə, daxili iqtisadiyyatın dinc tənzimlənməsi üçün bir sıra tədbirlər görüldü.
Hər şeydən əvvəl şahzadə torpaqları volostlara böldü, mərkəzlərində qəbiristanlıqlar - çayların sahilində yerləşən böyük ticarət kəndləri etdi.
Bəs Qədim Rusiyada hansı dərslər var? Tərif mühüm tiun məmurlarından bəhs edən "Russkaya Pravda"da verilir. Qəbilələrdən xərac toplayıb məhkəmələr təşkil edirdilər. Adətən həqiqət şahidlər vasitəsilə müəyyən edilirdi. Əgər onlar mövcud olmasaydı, tiunlar bütpərəst kəşfiyyatçıların köməyinə müraciət edirdilər. Günahkar cərimə ödəyib, yerli hakimiyyət orqanlarına tabe olmadıqda isə köməyə milis çağırılıb. Şahzadə birdən-birə yoxlama ilə görünə bildiyi zaman onun ali gücü nəzarəti həyata keçirirdi və vay günahkar və ya tənbəl tyunun halına.
"Dərs" sözünün mənşəyi
"Dərslər" sözünün mənasıQədim Rusiyada müqavilə, sövdələşmə, qarşılıqlı faydalı münasibət mənası var. Termin etimologiyası onun nə olduğunu daha ətraflı anlamağa kömək edəcəkdir. Söz proto-slavyan dilinə gətirib çıxarır və dil bütpərəst şəraitdə və ritual hərəkətlər prosesində formalaşdıqda eyni kök "nitq / nitq"dən gəlir. “Çay” sözü müəyyən dünyagörüşünü ifadə edir və cadugərliklə, daha sonra isə xristianlığın qəbulu ilə, Tanrı və onun yer üzündə müəyyən edilmiş qaydaları ilə əlaqələndirilir.
Rus dilindəki “əhliləşdirmək” feli səs baxımından “peyğəmbərlik” sözünə bənzəyir və “ovsunlamaq, təyin etmək” mənasını daşıyır, dərs “sözlərin köməyi ilə cadu”dur. Natəmiz səslərin təsiri altında "çayın" bir neçə törəməsi meydana çıxdı: qaya, danış, peyğəmbər, günah, günah, nəzir, dərs. Sonra “dərs” sözü daha aydın formalar alır və “qayda, vergi və ya ödəniş” kimi müəyyən edilir. Sonradan məna daralır və məcazi məna daşıyır: “ibrətamiz bir şey”, buradan “məktəb dərsi”, “məktəb saatı” birləşməsini əldə edirik.
Qədim Rusiyada dərs nədir: nəticə
Yeni əmtəə-pul münasibətlərinin inkişafı dərsə - sabit vergi dərəcəsinə əsaslanırdı. Bu sistem üzrə ödəyicidən yenidən yığım mümkün olmayıb. İslahatlar mərkəzi hökuməti gücləndirdi, vergitutmanın möhkəm təşkilatını yaratdı, inzibati sərhədləri müəyyən etdi, idarəetmə aparatını genişləndirdi. Mülkiyyət və dövlət mülkiyyəti və gəlirləri ayrılırdı. Olqa fəal şəkildə təkcə daxili siyasət deyil, həm də xarici siyasət həyata keçirməklə mənəvi cəhətdən yüksəlirdi. qəbul edərəkXristianlıq, bütpərəst bir dövlətin hökmdarı olmaqla, 2-ci hərəkəti - ruhani edir. O, ölkəyə dövlət-mədəniyyət konturunu verdi və bu, dərsin inkişafı ilə çox asanlaşdırıldı. Qədim Rusiyada pravoslavlıq güc və özünüdərk qazanırdı.
