Tarix, hər bir elm kimi, dəqiqliyə sadiqdir və onun bütün mühakimələrinin təsdiqini tələb edir. Hesablama üçün (məsələn, riyaziyyatda olduğu kimi) və hər hansı oxunuş üçün bir xətt tələb olunur. Tarix isə humanitar elm olmaqla yanaşı, zaman və məkan tələb edir. Alim-tarixçi üçün hesablamanın ölçüləri məkan (nə? harada?) və zaman (nə vaxt?)dır. Onun üçün, heç kim üçün olduğu kimi, geri sayım (yəni, tarixin aydın göstəricisi) ən yüksək prioritetdir. Bu, bütün digər amillərin müəyyən edilməsində istinad nöqtəsidir. Bunun nəticəsi olaraq hadisələrin xronoloji qurulması tarixçinin yaradıcılığında birinci və ən vacib vəzifəyə çevrilir. Bildiyi və öyrəndiyi hadisələri aydın bir xətt üzrə sıralayır. Riyaziyyatda koordinat oxlarının öz istiqaməti olduğu kimi, belə “zaman xəttinin” də öz istiqaməti var. Və zaman qrafikindəki oxun nə demək olduğunu tarix bir elm olaraq indi özünü göstərəcək.
Saatlıq və ya xronoloji ardıcıllıq
Tarix hadisələrin sadə siyahısından ibarət olsaydı, hətta bu məlumatların saxlanması üçün sifariş mexanizmi və qaydaları lazım olardı. Ancaq tarix elminin daha mühüm missiyası var - müxtəlif hadisələri araşdırmaq, şərh etmək və əlaqəni müəyyən etmək. Axı tarixdə hər şeyin özünəməxsus səbəbləri var və müəyyən nəticələr doğurur. Və burada elmimizin ən mühüm meyarı həm indi, həm də gələcək üçün düzgün nəticələr çıxarmaq bacarığıdır.
Elm yeni yarandığı zaman xronologiya riyaziyyatla, həmçinin qəribə də olsa, astronomiya ilə əlaqəli idi. Ancaq 18-ci əsrə yaxın, xronologiya, ironik olaraq, humanitar elmlər kateqoriyasına düşür, lakin mahiyyətcə dəqiq bir elm olaraq qalır. Beləliklə, "zaman qrafiki" anlayışı mahiyyətcə riyazi anlayış olmaqla tarix elminə daxil olur və eyni zamanda alimlərdən riyaziyyat üzrə yaxşı bilik tələb edir.
Taymlayndakı ox nə deməkdir?
Zaman heç vaxt dayanmadığına, yəni qaçdığına və ya axdığına görə (kimsə üstünlük verirsə), o, bitə bilməz, həmişə sonsuzluğa davam edir (ən azından bu sonu bilmirik və bilə də bilmirik). Riyaziyyatda olduğu kimi, tarixdə də zaman xətti sonsuzluğun oxla göstərildiyi koordinat oxudur. Ancaq büdrəmələrdən biri olan başqa bir çətinlik də var: ilkin olaraq tarixdə illəri necə hesablamaq olar? Zaman xəttinin nəinki sonu, hətta başlanğıcı da yoxdur. Bəli və onu harada axtarmaq lazımdır? Yaradılışdadünya, monarxın hakimiyyətinin başlanğıcından və ya şəhərin qurulmasından, ilk yazılı mənbələrdən, müqəddəs kitablardan, hətta bir kataklizmdən və ya başqa bir hadisədən? Yoxsa geri sayıma başlamaq üçün hər hansı şərti anı seçmək mümkündür?
Xronologiya hansı nöqtədən başlayır?
Müxtəlif dövrlərdə müxtəlif xalqlar xronologiyanın başlanğıcını müəyyən etmək üçün öz üsullarını seçmişlər. Avropa sivilizasiyası İsa Məsihin doğulmasını başlanğıc kimi seçdi. Buna görə də bütün dünya hər künc-bucaqda onun hansı gün, ay və il olduğunu bilsə də, qədim milli adət-ənənələrə uyğun olaraq xatırlayan və paralel geri sayımı saxlayan xalqlar var.
Məlumdur ki, dünyada iki yüzdən çox dövr olub ki, onların mənşəyində ortaq heç nə yoxdur. Onların ən məşhurları bu gün öz adları ilə müəyyən edilir: məsələn, Bizans, Antioxiya, İskəndəriyyə dövrləri.
Dövr nədir?
İstənilən xronologiya başlanğıc nöqtəyə - dövrə (latın dilində - ilkin rəqəm deməkdir) əsaslanır. Antik dövrdə hər bir xalq özü üçün ən mühüm və yaddaqalan hadisəyə əsaslanan öz zaman istinad sistemini yaratmışdır. Belə dövrlər bir neçə ildən min ilə qədər davam edə bilər.
Xristian Kilsəsi təbii olaraq İsa Məsihin doğulmasını belə ilkin rəqəm hesab edərək cəmiyyətin və insanın inkişafında yeni, keyfiyyətcə fərqli bir dövrün başlanmasına diqqət yetirirdi. Qeyd etdiAvropa sivilizasiyasının başlanğıcı. Ancaq indi hansı sistemi nəzərdən keçirməyimizdən asılı olmayaraq və hesablaşmanın başlanğıcının bu nöqtəsində zaman xəttində mütləq sıfır əldə edilir, burada xətt öz artı dəyərində geri sayıma başlayır. Və zaman xətti kimi bizə təqdim olunan ox boyunca sıfırdan sonsuza qədər aparılır. Bizim eramızdan əvvəl “qaranlıq dövrlər”, qədim dövrlər, bütpərəstlik, cəhalət və qorxu dövrü olub. Oxlu xətt isə sıfırdan sonsuza qədər saymaqla, hesablamanın başlanğıc nöqtəsindən əks istiqamətə aparır.
Bəs "bizim dövrümüz" nədir?
Maraqlıdır ki, bizim xronologiya eramızın əvvəlindən deyil, çox sonralar təqdim edilib. Məsihin Doğuşundan dövrün tətbiqi yalnız 525-ci ildə, Roma Papasının rahib Dionysius tərəfindən baş verdiyinə inanılır. “Rəbb ilindən” kimi səslənirdi. Bu gün biz daha sadə deyirik: bizim dövrümüz. Bəzi tarixçilər Məsihin doğum tarixinin hesablanması, eləcə də Pasxa bayramının qeyd olunma gününün müəyyən edilməsi prosesinin başlanğıcını hələ III əsrə aid edirlər.
Tarixdə zaman qrafiki nədir?
Kimsə bu sualı səhv tapacaq, çünki xətt həmişə düz xətt olaraq qalır. Ancaq qəribə də olsa, zamanın xətti nəzəriyyəsi elm adamlarının fikirlərində yeganə deyil. Bir sıra zaman modelləri var. XX əsrin sübut etdiyi kimi, kosmos sındırıla bilər, təhrif edilə bilər, yuvarlaqlaşdırıla bilər və s. Eyni şeyi zaman haqqında da demək olar. Zaman xətti bir dairə, spiral, parabola və s. Məsələn, məşhur “bu dünyada hər şey təkrarlanır” ifadəsi zamanın dairəvi (dövrlü zaman) hərəkətinin təsdiqidir. Bu dairəyə “tərəqqi” anlayışını əlavə etsək, onda dairəvi hərəkət spirala, yəni mütərəqqi irəliləyişlə dairəvi hərəkətə çevrilir. Ancaq tarixin heç bir tərəqqisinin olmadığı nəzəriyyələr də var.
Tarix fəlsəfəsi
Müasir elmin inkişafı ilə zaman problemi tarix fəlsəfəsinin bir sıra tarixi anlayışlarını müəyyən edən əsas məsələyə çevrilmişdir. Təfərrüatlara və təfərrüatlara varmadan qeyd etmək yerinə düşər ki, istənilən dünyagörüşü “zaman xətti” haqqında öz baxışını formalaşdırır. Bu həm qədim mifoloji baxışlara, dini inanclara, həm müasir xristian və elmi dünyagörüşünə, həm də zamanın dərkinə təsir edən dövrümüzün bir çox fəlsəfi nəzəriyyələrinə aiddir.
Lakin eyni zamanda fəlsəfi baxışlar adi vətəndaşları gündəlik həyatımızı dərk etməkdən uzaqlaşdırır. Onlar elm adamları üçün maraqlı və faydalıdır, lakin sadə xoşbəxtlik axtaran insanın əlində təhlükəli oyuncağa çevrilir. Bu cür hobbilər yanlış təfsir və istifadəyə, dolayısıyla da yanlış nəticələrə və tətbiqlərə səbəb ola bilər. Bu cür nəzəriyyələri hərtərəfli və düşünülmüş şəkildə öyrənmək lazımdır. Xoşbəxtlik üçün isə zaman xəttinin düz və bərabər olduğunu başa düşmək kifayətdir.
