Çox uzun müddət - təxminən 3500 il - istifadə edilən qədim Misir yazı sistemi uzun bir yol keçmişdir. İlk piktoqrafik işarələrdən o, ardıcıl olaraq demotik adlanan kursiv (kursiv) yazının görünüşünə çatdı. Onun nədir, necə yaranıb, necə inkişaf edib və necə dayandığını bu məqalədə nəzərdən keçirəcəyik.
“demotik məktub” nədir
"Demotik" - "xalq" sözünün mənası bu yazı növünün mənşəyini və məqsədini əks etdirir. Misirlilərin xüsusi kursiv yazısına malik olması faktı artıq Herodota məlum idi və o, ona qədim yunan dilində “xalq yazısı” mənasını verən “qramma demotik” adını vermişdi. Bu axıcı kursivdir. Müxtəlif yazıları öyrənən sub-tarixi intizam olan paleoqrafiyada bu tip yazı kursiv adlanır.
Bizə demotik yazının bir neçə abidəsi gəlib çatmışdır. Yazılar papirusda və ya ostrakada - gil qırıqları və ya uyğun əhəngdaşı parçaları üzərində aparıldı (papirus olduqca bahalı materialdır və hər kəs ondan istifadə edə bilməzdi). İşarələr sağdan sola tətbiq edildi.
Şifrəni açmaq üçün ilk cəhdlər
Alimlər hiyeroqlifləri deşifrə etməkdə ilk uğura nail olmamışdan əvvəl demotiklərin oxunmasına yaxınlaşmağa çalışdılar. Əvvəlcə daha sadə görünən demotik yazı idi. Ancaq bunun nə olduğunu heç kim uzun müddət başa düşə bilmədi.
1799-cu ildə Rosetta Daşının kəşfi kod qıranların böyük uğuru oldu. Abidənin üzərində misir və yunan dillərində yazılmış kitabə tapılıb. Onun Misir heroqlif hissəsi demotik mətnlə təkrarlanmışdır. Əsrarəngiz məktubların oxunmasında müəyyən uğura yalnız fərdi işarələri deşifrə etməyi bacaran İ. Okerblad və S.de Sasi nail olub. Beləliklə, Akerblad demotik mətndə yunan hissəsində qorunan bütün xüsusi adları oxuya bildi və bunun sayəsində 16 simvolu tanıdı. Bununla belə, yazı sistemi sirr olaraq qaldı.
J.-F-nin Zəfəri. Champollion
1822-ci ildə qədim Misir yazısının son deşifrəsinə malik olan fransız alimi paralel olaraq heroqliflər və demotik yazı üzərində işləmişdir. Ancaq o, demotikin təbiətini və yaşını qiymətləndirməkdə kifayət qədər uzun müddət səhv etdi. Beləliklə, Champollion bunun ən qədim Misir olduğunu güman etdiyazı, həm də uzun müddət heroqliflərdən fərqli olaraq onun tamamilə əlifba xarakteri daşıdığı qənaətində idi. Hər şeyin səhv olduğu ortaya çıxdı.
Bununla belə, əzmkarlıq, kopt dilini mükəmməl bilmək (bu, Misir dilinin bilavasitə varisidir), yazının müxtəlif hissələrinin çarpaz təhlili üsulu və istedadlı alimin intuisiyası sonda ona yaxşılıq gətirdi- layiq uğur.
Demotik yazının tarixi
Bu, Misir yazısının bütün növlərinin ən sonuncusu olan kursiv olduğu ortaya çıxdı. Təxminən eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə yaranmışdır. e. iyeratik kursiv yazının daha da sadələşdirilməsi kimi və əsasən Misir yazısının digər növlərinə - iyeratik və heroqliflərə xas olan struktur və metodu saxlamışdır. “Xalq yazısı”nın dili təkamül prosesini əks etdirən bəzi səciyyəvi xüsusiyyətlərə malikdir: əgər ilkin mətnlərdə o, yeni Misir adlanan dilə yaxındırsa, sonrakı dövrlərin – Roma və Bizans dövrlərinin abidələrində də kopt dilinə daha yaxındır.
Demotik yazı Ellinizm dövründə - Ptolemeylər sülaləsinin hakimiyyəti dövründə (e.ə. IV əsrin sonuncu üçdə biri - e.ə. 30-cu illər) xüsusi yayılma səviyyəsinə çatmışdır. Görünür, o zaman çoxlu misirlilər savadlı idilər.
Roma dövründə demotik mətnlər getdikcə azalır, yunan dilində yazılmış sənədlərin sayı isə artır. Yavaş-yavaş Misir “xalq yazısı” sıradan çıxmağa başladı. Ən son abidələrdə yunan əlifbasının işarələri çox vaxt hətta demotik nota daxil edilir. Elmə məlum olan sonuncu nümunəDemotik mətn 452-ci ildə yazılmışdır. O, min ildən çoxdur istifadə olunur.
Demotics xüsusiyyətləri
Qədim misirlilərin "xalq kursivləri" ümumiyyətlə mühafizəkar, çox qədim yazı ənənəsini qoruyub saxlayaraq onun keçid xarakterini əks etdirən bəzi xüsusiyyətlərə malikdir.
Birincisi, yazılı simvolların sayı iyeratika ilə müqayisədə əhəmiyyətli dərəcədə azalıb, eyni zamanda mürəkkəb simvolların (sözdə liqaturalar) sayı artıb.
İkincisi, fonetik, əlifba simvollarından istifadə daha çox olur. Bundan əlavə, samit işarələrindən istifadə edərək yazıda sait səslərini çatdırmaq cəhdləri qeyd edildi (Misir yazısında saitlərin ötürülməsi üçün müstəqil əlamətlər yox idi, bu onun morfologiyasının və qrammatikasının xüsusiyyətləri ilə bağlıdır; oxşar ənənə ərəb yazısında inkişaf etmişdir).
Bu tendensiyalar çoxlu sayda fərdi simvolların və liqaturaların qeyri-müəyyənliyinə və əksinə, eyni fonemin çoxlu yazılmasına səbəb olmuşdur. Nəticədə, demotik məktub son dərəcə qarışıq və oxunması çətin oldu. Ola bilsin ki, ondan istifadə edənlər üçün çətin olub: Misir demotik mətninə onların yunan hərflərini daxil etmələri səbəbsiz deyildi - yəqin ki, çoxmənalılıq artıq məktuba mane olub, birini və ya birini seçməkdə şübhə və tərəddüdlərə səbəb olub. başqa əlamət. Yunan əlifbasından istifadə etmək müqayisə olunmayacaq dərəcədə asan idi.
"xalq məktubu"nun istifadə edildiyi yer
Əlbəttə, əvvəlcə demotik liturgik mətnlər və ya kral fərmanları yazmaq üçün nəzərdə tutulmamışdı. Bu, həqiqətən də şəxsi yazışmalarda, müxtəlif əməliyyatların qeydiyyatında, iş hesabatlarında, bəzən hüquqi sənədlərdə və digər "işgüzar papiruslarda" istifadə olunan xalq məktubu idi.
525-ci ildən 332-ci ilə qədər davam edən farsların Misiri işğalı zamanı. e.ə e., demotik şəxsi həyatdan kənara çıxır. Fars hakimiyyətinin salnamələri məlumdur, məsələn, Misirin farslar tərəfindən tutulması haqqında ətraflı məlumat qoyan mötəbər Ujagorresentin qeydləri.
Ellenistik dövrdə Qədim Misirdə demotik hərflərin istifadə dairəsi xeyli genişləndi. Bundan istifadə edərək rəsmi sənədlər, dini və sehrli mətnlər, tibbi və elmi məzmunlu müxtəlif əsərlər yazmağa başladılar. Məşhur Satni-Khemuas nağılları, keşiş Anxşeşonkun kiçik oğluna didaktik Təlimatı və ya Firon Petubastın nağılları (tarixi şəxsiyyət) kimi demotik ədəbi əsərlər meydana çıxdı.
Bu sistem nəhayət, kursiv yazı növü kimi qədim iyeratikanı əvəz etdi. Demotik mətnlər hətta daş üzərində həkk olunmağa başladı - bunun bariz nümunəsi Rosetta Daşıdır. Kral Ptolemey V Epipanı vəsf edən kahinlərin bu şükran stelası eramızdan əvvəl 196-cı ilə aiddir. e.
Miras və öyrənmə perspektivləri
Misir demotik kursiv yazısı arxaik və çətin Misir yazı sisteminin minillik ənənəsindən kənara çıxa bilmədi. Bu sadə və ilə əvəz edilmişdirrahat yunan əlifbası. Bununla belə, demotik hələ də iz buraxmadan yoxa çıxmadı. Əvvəlcə cənuba Nubiya və Şimali Sudana yayıldı və burada yeddi əsr ərzində istifadə edilən meroit yazısının yaradılması üçün əsas oldu. Bundan əlavə, demotik yazının altı simvolu kopt əlifbasında sağ qaldı, çünki onlar yunan hərfləri ilə ifadə edilə bilməyən səsləri çatdırırdılar.
Yaxşı, misirşünasların hələ demotik yazının öyrənilməsi üzərində çox işi var. Tapıntıların sayı çoxdur və onların hamısı təsvir olunmur. Demotik, lüğətlərdə mətnlərin antologiyaları var, lakin ən azı nisbətən tam paleoqrafik kolleksiya hələ mövcud deyil. Beləliklə, Misirşünasları qarşıda həqiqətən şumlanmamış tarla gözləyir.
