İvrit əlifbası bir çox başqa dillərin (o cümlədən, Avropa dillərinin əksəriyyətinin) təməlinə çevrilib.
İbrani əlifbası və rus dili
İbrani əlifbası müasir rus dilinin əcdadıdır. Və o, öz növbəsində, slavyan əlifbasından gəlir - yunan dilindən işlənmiş kiril. Transkripsiyaya malik ivrit əlifbası bu günə qədər demək olar ki, dəyişməz qalmışdır. Orta əsrlərdə müxtəlif bölgələr öz üslublarını tətbiq etmələrinə, hərfləri dəyişdirmələrinə baxmayaraq, bu dəyişikliklər əhəmiyyətsiz idi. Bu cür dəyişikliklər yalnız İbrani əlifbasını gözəlləşdirdi. Rus dilinə tərcümə ilə siz indi də bir neçə oxşar hərf görə bilərsiniz.
Əlifbadakı hərflərin sayı: saitlər və samitlər
İbrani əlifbasında neçə hərf olması sadə sualdır. İbrani əlifbası 22 hərfdən ibarətdir. Kiçik və böyük hərflər arasında heç bir fərq yoxdur. Ancaq xüsusiyyətlər də var. Əlifba yalnız samitlərdən ibarətdir. Saitləri yazmaq üçün samitlərdən istifadə olunur.
İbrani əlifbasının xüsusiyyətləri
İvrit əlifbası saitləri yazmaq üçün diakritik saitlər (nöqtələr) sistemindən istifadə edir. Belə nöqtələr hərfin üstündə və ya altında yerləşdirilir. Saitlərin yazılması üçün xüsusi sistemə əlavə olaraqhərflərdən, 4 samitdən istifadə olunur. Bunlar Aleph, Gay, Vav və Yoddur. Yidiş dilində bu hərflər samit rolunu tamamilə itirərək saitlərə çevrildi.
İbrani əlifbası: 3 hərf qrupu
İbrani əlifbasının bütün hərfləri 3 qrupa bölünür: üç "ana", 7 "qoşa" və 12 "sadə".
Birinci qrupun 3 hərfi Sefirot Hochma, Binah və Daat-ı göstərir.
"İkiqat" hərflər iki dəfə tələffüz edilən hərflərdir.
"Sadə" 12 hərf "diaqonalların 12 sərhədi" adlanan budağı göstərir. Onlar yuxarı və aşağı 4 əsas istiqaməti təmsil edirlər. Diaqonalların 12 sərhədi onlar arasındakı əlaqəni əks etdirir.
İbrani əlifbası: hərflərin mənası
İbrani əlifbası unikaldır. Hərf sırası, tələffüz və istifadə qaydalarında gizli məna daşıyır. Rus dilinə tərcüməsi olan ivrit əlifbası dərin məna kəsb edir və ətraflı deşifrə və tədqiq tələb edir. Hərflərin adlarında, formalarında yazıldığı kimi gizli məlumatlar da var (Tövrat vərəqlərində, tefillin və ya mezutotda yazılışdan danışırıqsa).
İbrani əlifbasında rəqəmlərin mənaları
İbrani əlifbası, hərflərin və rəqəmlərin mənası (gematriya) əsrlər boyu toplanmış biliklər toplusudur. Hər hərf üçün məlumatın olması keçmiş əsrlərdən ötürülən və bu günə qədər gəlib çatmış əlavə bir hekayədir. Hər nömrə məktubun mənası ilə əlaqələndirilir, lakin o, ayrıca hekayə də daşıya bilər.
İbrani əlifbasının mənşəyi
İbrani əlifbasının əcdadı qədim semit və ya finikiyalı idi. yəhudiəlifba aramey dilindən götürülmüş, tədricən özünəməxsus bir şey əlavə edilmişdir. İvrit əlifbasının aramey əlifbasından daha qədim olduğuna dair bir fikir var, lakin yəhudilər iki əlifba ilə qonşuluqda yaşadıqları üçün bu ehtimal azdır. Və bu, ibrani yazısında aramey hərflərindən istifadə etməyə imkan verir və ya əksinə. Yazıçılar oxşarlıqlarına görə yazarkən hərfləri çaşdıra bilər.
Tərcüməsi və öz xüsusiyyətləri ilə İbrani əlifbası sonradan öz-özünə mövcud olmağa başlayır. Dəlil çoxsaylı tapıntılar, mağaranın üzərindəki yazılar, sütunlar, sikkələrdir. Rus dilində ibrani əlifbasını aşağıda oxuya bilərsiniz, hər hərfin təyinatını bölməklə.
Əlifba, hərf mənaları
1. "Aleph" (hərfin ədədi dəyəri 1-dir). Bu rəqəm mövcud olan hər şeyin birliyi deməkdir. Dünya bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan hər şeyin məcmusudursa, 1 hər şeyin vəhdətidir.
2. Baza (stavka) (2). Əgər Alef vəhdətdirsə, Beth (stavka) çoxluq və müxtəliflikdir, yəni təbiətin ikiliyi və əlaqənin mümkünlüyüdür.
Əgər dünya və insan varsa, deməli insanın məqsədi yaradılışdır, insana xas olan potensialın reallaşmasıdır. Və bunda seçim etmək, yaxşı ilə şər arasında seçim etmək imkanı və ya azadlığı var.
3. "Gimel" (3). Gimel təklif olunan üçbucağın zirvəsidir ki, bu da Alefbet əlifbasının ilk iki hərfindən əmələ gəlir. Əgər aleph birlikdirsə, bet çoxluqdursa, gimel onların arasındakı əlaqədir, əlaqədir.
4. "Daleth" (4). Dələt hərfi kasıbı simvollaşdırır, Dələt açılan açıq qapıdırköməyə gələn ehtiyaclılara. Amma dələt gimələ (əvvəlki məktub) ünvanlanmır, bu o deməkdir ki, ehtiyacı olanlara yardım bir şəxsdən gəlməlidir, lakin bu yardımı alan şəxs onu kimdən aldığını bilməməlidir. 4 hərfinin mənası 4 əsas istiqaməti göstərir. Məktubun özü iki sətirdən ibarətdir ki, bu da uzunluq və eni yaymaq deməkdir.
5. "Gay" (ge th) (5). İbrani əlifbası öz əlifba simvolizmində xüsusi məna daşıyır. Xüsusilə gey hərfi nitqin əsasını təşkil edir. Bütün tələffüz edilən səslər bu hərfin əsasını təşkil edən ekshalasiya zamanı edilir. Məktub dünyanın müxtəlifliyini simvollaşdırır. Rəqəmsal dəyər Tövratın 5 kitabına uyğundur.
6. "Vov" (vav) (6). 6 rəqəmi dünyanın mükəmməlliyini simvollaşdırır. Hər bir nöqtə 6 koordinatla müəyyən edilə bilər: şimal, cənub, qərb, şərq, yuxarı, aşağı. Həmçinin, bu rəqəmin dəyəri 6 günlə təsdiqlənir. Dünya 6 günə yaradılmışdır. Qrammatikada vav hərfi sözləri və cümlə hissələrini birləşdirən bağlayıcı bağdır.
7. "Zeyn" (7). Bu rəqəm maddi dünyada mənəviyyat simvoludur. Hər hansı bir nöqtənin müəyyən edilə biləcəyi 6 istiqamət mərkəzdə yeddinci nöqtə ilə birləşdirilir. Dünyanın yaradılmasının 6 günü 7-ci gündə, şənbə günü başa çatır. Dünyada hər şeyin öz məqsədi var və hər şeyin varlığın mənbəyi olan qığılcım var. Qığılcım simvolu zain hərfidir.
8. "Het" (8). Het hərfi digər insanların gözündə xarizma, unikallıq anlayışı ilə əlaqələndirilir. Bu keyfiyyət insana verilirəvvəlki ibrani hərflərini əks etdirən harmoniya əldə etdi. Əlifbanın da mənfi mənası var. Məsələn, khet hərfini “sin” kimi oxumaq olar. Mənası budur ki, günahlar kainatın özünü görməyi və dərk etməyi qeyri-mümkün edir, yalnız maddi nemətlər buraxır.
9. "Tes" (tet) (9). Məktub əbədiyyət və həqiqət rəmzidir, xeyirin mənasını simvollaşdırır. Həmçinin, bu məktub hamiləliyin 9 ayını simvollaşdırır.
10. "Yod" (10). Məktubun kiçik ölçüsü təvazökarlığı simvollaşdırır. Dünyanın yaradılışı Allahın 10 kəlamına görə idi. Məktub həmçinin 10 əmri xatırladır.
11. “Kəf” (haf) (20). Məktub xurma deməkdir və praktik fəaliyyətlərə uyğundur. Bu hərf güc, tac sözündə birincidir. O, sözün əsl mənasında insanın potensialını göstərir.
12. "Lamed" (30). Məktub ürəyi simvolizə edir, təlimi bildirir. Hərfi mənası "öyrətmək" deməkdir.
13. "Mem" (40). Bu hərf su sözündən başlayır və fəvvarələri ifadə edir. 40 rəqəmi 40 günü simvollaşdırır, Moşe Rabbeinu Yazılı Tövratı alaraq Sinay dağında məhz belə bir neçə gün keçirdi, Daşqın 40 gün davam etdi, Yəhudilər 40 il dolaşdılar, Talmudun sonuna qədər Musanı 40 nəsil ayırdı.
14. "Nun" (50). Məktub sadiq və mömin bir insanı simvollaşdırır. İman mükəmməlliyin açarıdır. İmanı sıxışdırmaq 50 mənəvi çirkinlik qapısına aparır. Arami dilində "balıq" deməkdir.
15. "Samex" (60). Möcüzəni simvollaşdırır. 50 addım murdarlıqdan sonra Uca Allah insanları möcüzənin köməyi ilə köləlikdən çıxartdı.
16. "Ain" (70). Hərfin özü göz deməkdir, ammaTövratın dərin mənasına dəlalət edir. Məktubun hərfi mənası İlahi Providence, hər şeyi görən Allahdır. Kabbala deyir ki, gözlərin 5 gücü var: sağ göz - 5 xeyirxahlıq, sol göz - 5 şiddət gücü. Dünyanın 70 dili, 70 xalqı var, Babil sürgünü 70 il, padşah Davudun ömrü 70 il idi.
17. "Pe" (fe) (80). Məktub nitqin gücünü simvollaşdırır və ibrani dilində "ağız" deməkdir. Və yəhudi fiqhinin prinsipinə işarə edir. Məhkəmədə şifahi ifadə vermək, şəxs şəxsən şahid olduqda mümkündür. Məhkəmədə ifadə verməzdən əvvəl insan iki dəfə düşünməlidir.
18. "Tzadi" (90). Məktub saleh insanı simvollaşdırır. Normal formada belə bir insanın təvazökarlığına işarə edən hərf bükülür, son formada hərf düzəldilir ki, bu da saleh insana mükafat vəd edir.
19. "Kof" (100). Məktub ivrit dilindən "meymun" kimi tərcümə olunur və ikiliyi simvollaşdırır. Bu, bir tərəfdən müqəddəslik, digər tərəfdən isə mənəvi natəmizlik (meymunu insana təqlid etmək) deməkdir.
20. "Reş" (200). Arami dilindən tərcümə edilən məktub "baş" kimi tərcümə olunur. Günahkarı, qüruru, üstünlük arzusunu simvollaşdırır.
21. "Şin" (sin) (300). Məktub üç atanı simvollaşdırır. Üç ata üç növ xidməti simvollaşdırır: mərhəmət, ciddilik, harmoniya.
22. "Tav" (400). Məktub həqiqəti, həqiqətin universallığını simvollaşdırır.
İbrani əlifbasında rəqəmin mənası
Hərflərin ədədi dəyərləri əşyaların mahiyyətini, onların bir-biri ilə əlaqəsini əks etdirir. Eyni ədədi dəyərlərə baxmayaraq, hər şey tamamilə fərqli ola bilər. Məsələn, eyni nömrəyə malik istənilən sayda söz tamamilə fərqli ola bilər. Eyni rəqəmlər yalnız o deməkdir ki, bu şeylərin yaradılmasına eyni sayda İlahi qüvvələr qoyulmuşdur.
