Babilin unikal hökmdarı Hammurabi Qanunlar Məcəlləsinin müəllifi oldu. Əslində, Hammurapinin qanunlarına uyğun olaraq hər bir cinayət və cəza gildən hazırlanmış stolun üzərinə ətraflı şəkildə çəkilirdi. Axı, reseptlərin məqalələri belə gil lövhələrdə dərc olunurdu. Eramızdan əvvəl XVIII əsrdə. e. tarixin bir abidəsi meydana çıxdı - Kral Hammurapinin qanunları. Məcəllədə qeyd olunan cinayət və cəzalar 282 maddədən ibarətdir. Hammurapinin hakimiyyətinin 35 yaşı tamam olanda o, qanunların qara baz altdan nəhəng bir sütuna həkk olunmasını əmr etdi. Bu sütun 1901-ci ildə Susa qazıntıları zamanı tapılıb. Dəstənin proloqu izah edir ki, bunlar padşahın adından elan edilən Allahın qanunlarıdır və onlara əməl edilməlidir.
Qanunların təyin edilməsi
Kralın özünün dediyi kimi, güclünün zəifə zülm etməməsi üçün qanunlar lazım idi,dul qadınlar, yetimlər və digər məzlum insanlar ədalətə qovuşsunlar.
Bir sıra reseptlər verməklə padşah hakimiyyətini gücləndirdi. Hammurapi qanunlarına uyğun olaraq cinayətlər və cəzalar sistemi qonşuların böyük ərazilərini ilhaq etməyə və ölkə üçün ümumi olan vahid qanun normaları yaratmağa imkan verdi. Bundan əlavə, cəmiyyətin o vaxtkı elitası qanuni üsullarla imtiyazların və mülkiyyətin digər xalqlar qarşısında qanuniləşdirilməsi vəzifəsini qoydu. Hammurapinin qanunları burada lazımlı oldu. Məqalələri günümüzə qədər gəlib çatmış cinayətlər və cəzalar Şumer sivilizasiyasının inkişaf dərəcəsini qiymətləndirməyə imkan verir. Digər tərəfdən, cəmiyyətdəki gərginliyi yumş altmaq üçün də qanunlar tələb olunurdu. Hammurabi qanunlarına uyğun olaraq hər hansı cinayəti və cəzanı təsvir edən cinayət qanunu, bir sözlə, prinsipə əsaslanırdı: qurulmuş ənənəvi nizam-intizamı pozan əməl cəzalandırılır.
Əmlak
Hammurabi qanunlarında mülkiyyət hüquqlarını tənzimləməyə cəhd edilirdi. Torpaq, binalar, qullar və daşınar əmlak bu kimi tanınıb.
Dövlət (kral), icma, məbədlər, fərdi şəxslər torpağa sahib ola bilərdilər.
Əmlakın şəxsi mülkiyyəti təmin edildi. Qullar mülkiyyətin mühüm hissəsi hesab olunurdu və onların qorunmasına daha çox diqqət yetirilirdi.
Öhdəliklər Qanunu
Kodeks üzrə müxtəlif öhdəliklər müqavilələrdən irəli gəlirdi. Müqavilə sistemi həyat reallıqları ilə tənzimlənirdi vəsağ. Müqavilələrin yazılı şəkildə bağlanması məcburi olmasa da, şahidlər olmadan bağlana bilməzdi. Ölkədə yazı geniş yayıldığı üçün savadlı insanlar müqavilələri gil lövhədə yazı şəklində bağlayırdılar. Bəzi müqavilələrdə tərəflərin andı və kahinlərin iştirakı tələb olunurdu.
Müqavilənin pozulması köləlik də daxil olmaqla müxtəlif üsullarla cəzalandırılırdı.
Satış üçün yazılı müqavilə tələb olunur. Bir şeyi yeni sahibinə köçürərkən, obyekt simvolik olaraq bir çubuqla toxundu. Daşınar əmlakı, binaları və qulları satmaq mümkün idi.
Əmək müqavilələri də tətbiq olunurdu. Onların köməyi ilə əşyalar, xidmətlər və insanlar işə götürüldü. Torpaq icarəsi geniş yayılmışdı. Eyni zamanda, icarə haqqı məhsulla yığılırdı, bəzən onun yarısına çatırdı.
Babildə qul əməyindən geniş istifadə olunsa da, şəxsi müqavilələr qeyri-adi deyildi. Çoxlu sənədlər inşaatçıların, çobanların və dülgərlərin məşğulluğunu sübut edir. Həkimlərin kasıblara, hətta ödəyəcək heç nəyi olmasa belə, tibbi yardım göstərməməsi utancverici sayılırdı.
Qanun işçinin vəzifələrini dəqiq yerinə yetirməsini qoruyur. Məsələn, kərpicçinin tikdiyi bina uçubsa, onu öz hesabına bərpa etməli idi.
Pul əməliyyatlarının inkişafı ilə kredit müqavilələrinin bağlandığı banklar meydana çıxmağa başladı. Kredit üzrə faiz böyük olub, götürülmüş məbləğin 100%-ni təşkil edirdi. Müflis borclu cəza olaraq azadlığını itirə bilər. Lakin bundan ən çox əziyyət çəkən kəndlilər və sənətkarlar olduğu üçün Hammurabiqanunları yumş altdı, ömürlük borc köləliyini aradan qaldırdı və borcdan çıxmaq üçün 3 il müddət təyin etdi. Bundan əlavə, borclunu kreditorların özbaşınalığından qorumaq üçün qanunlara bir sıra müddəalar daxil edilmişdir.
Ailə Hüququ
Ailə hüququ Babildə hökm sürən patriarxal ənənələrə əsaslanırdı. Qızlar erkən yaşda ərə gedir, 12 yaşına güclə çatırlar. Babildə qonşu dövlətlərdən fərqli olaraq qız nikahda kişi ilə bərabər sayılırdı. Toy mərasimindən əlavə, nikah müqaviləsi də tələb olunurdu.
Qanun ailə münasibətlərində müxtəlif situasiyalarda ər-arvadın əmlakına nəyin baş verdiyini təfərrüatı ilə izah edir. Azad vətəndaşları kölələrlə evləndirməyə icazə verilirdi. Belə nikahda doğulan uşaqlar azad sayılırdı.
Monoqam nikahlar üstünlük təşkil edirdi. Ancaq bəzi hallarda ərin ikinci arvadı ola bilər. Hüquqi mənada qadın kişi ilə bərabər olsa da, ailədə məzlum vəziyyətdə idi.
Ərin onu döymək və hətta onu köləliyə satmaq imkanı var idi. Hammurabi qanunları arvadını aldatmağa görə cəzaları tənzimləyirdi.
Fahişəlik Babildə də geniş yayılmışdı. Bu ev və məbəd ola bilər. Ərsiz qadınların bəzi kateqoriyaları məbədlərdə müqəddəs fahişəliklə məşğul olurdular. Bu fəaliyyətlərdən əldə edilən gəlir məbəd tərəfindən mənimsənildi.
Məhəbbət keşişləri ictimai qınağa məruz qalmasalar da, qanunlar eyni zamanda cəmiyyətin əxlaqını qoruyurdu.
Vərəs hüququ
Qanunvericiliyin formalaşmasının ilkin mərhələsində, quldarlığın qanuniləşdirildiyi digər ölkələrdə olduğu kimi, oğullar adətən varis sayılırdı, onlardan biri üstünlük təşkil edirdi. Qızlar yalnız oğullar olmadıqda miras alırdılar. Sonralar müxtəlif cinsdən olan uşaqlar bərabər vərəsəlik hüququ əldə etdilər. Əgər uşaqlar valideynlərindən əvvəl ölüblərsə və ya vərəsəlikdən imtina ediblərsə, bu hüquq nəvələrə keçir. Övladlığa götürülmüş uşaqlar təbii uşaqlarla eyni vərəsəlik hüquqlarına malik idilər.
Mülkün ailəni tərk etməməli olduğunu əsas götürərək qanun evli oğullara vərəsəlik hüququ verib. Qanun evli qızlar haqqında susdu.
Ərinin ölümündən sonra ərinin verdiyi cehiz və hədiyyələr dul qadına qaytarılırdı. O, mərhum ərinin evində yaşaya bilərdi. Əgər ailənin anası vəfat etmişsə, ona verilən cehizi ər deyil, övladları bərabər payla alırdılar. Bir qulun ölümü ilə birlikdə sahib olduğu hər şey ağasına getdi.
İradə verilmədi. Düzdür, onun bəzi xüsusiyyətləri artıq görünürdü. Məsələn, ayrı-ayrı vərəsələrə üstünlük vermək mümkün idi, həmçinin incimiş oğulları mirasdan tam və ya qismən məhrum etmək də mümkün idi.
Hammurabi qanunlarına görə cinayətlər və cəzalar sistemi kifayət qədər ahəngdardır.
Cinayətlər
Hammurabi qanunvericiliyində cinayət əməlinin tərifi yoxdur, lakin maddələrin məzmununa görə başa düşmək olar ki,Cinayət qanunların göstərişlərinin pozulduğu bir vəziyyət hesab olunurdu. Babil sakinlərinin hüquqi mədəniyyəti cinayət hüququnun dominant prinsiplərini birləşdirmək üçün kifayət deyildi: təqsir növləri, iştirakçılığın tərifi, cinayətə cəhd anlayışı, cəzanı yüngülləşdirən və ağırlaşdıran hallar. Bununla belə, gələcək əlaqəli qanunvericiliyin müəyyən xüsusiyyətləri artıq izlənilmişdir. Beləliklə, qəsdən və qəsdən törədilmiş cinayətlər arasında fərq qoyulur, iştirakçılıq, cinayətin gizlədilməsi və ona təhrik anlayışı müəyyən edilir. Məsələn, dava zamanı qurbanın ölümünə səbəb olan döyülmələr həmişə cinayətkarın edam cəzasını tələb etmir, çünki bu, adət qanunlarına görə və ya qan davasının tələbinə uyğun olmalıdır. Babildə belə bir cinayətə görə günahkar cərimə ilə cəzalandırılırdı, məbləği qurbanın sosial mövqeyinə görə müəyyən edilirdi. Döyüş zamanı xəsarət istəmədən vuruldusa, cinayəti törədən şəxs məsuliyyətdən azad edilirdi. Eyni zamanda yanğın zamanı qarət diri-diri yandırmaqla son dərəcə ağır cəzalandırılırdı. Ərinin sifarişlə qadın tərəfindən öldürülməsi qadının dirəyə dirsəklənməsi ilə cəzalandırılırdı.
Hammurabi qanunlarına görə cinayətlərin növləri və cəzalar aşağıda verilmişdir.
Şəxsə qarşı cinayətlər
Bu cinayət kateqoriyasına qətl (qəsdən və ya qəsdən) daxildir. Belə cinayətlərə misal olaraq həyat yoldaşlarından birinin digərinin öldürməsi, ölümlə nəticələnən həkim əməliyyatı, qəsdən sağlamlığa xəsarət yetirmə, sözləhərəkətlə təhqir və ya təhqir, böhtan.
Mülkiyyət cinayətləri
Məbəd mülkiyyətinin və şahın əmlakının qorunmasına xüsusi diqqət yetirilirdi, oğurluğa cəhdin cəzası heç bir şərt olmadan ölüm cəzası idi. Üstəlik, oğurlanan əmlakın dəyərinin əhəmiyyəti yoxdur. Oğurlanmış əşyaları alan şəxslər də ciddi şəkildə cəzalandırılırdı.
Mal-qara oğurluğu ilə bağlı maddə bir qədər fərqli tərtib edilib ki, bu da yuxarıda göstərilən cinayətlərə görə verilən cəzalara bir qədər zidd görünür. Öküz, qoyun, donuz və ya eşşək oğurluğuna görə, oğurlanmış mal otuz dəfə qaytarılmaqla cəzalandırılır. Bu cür yüksək cərimənin ölüm cəzasına bərabər olduğunu nəzərə almasanız, cəza çox yumşaq görünür, çünki cəriməni necə ödəməyi tapmaq demək olar ki, mümkün deyil. Nəticədə cinayətkar başı ilə pul ödəməyə məcbur olub.
Mülkiyyətlə bağlı bəzi cinayətlər, Hammurabi qanunlarına görə, linçdən istifadəyə icazə verirdi. Bu normalar linçi ən ədalətli cəza tədbiri hesab edən adət-ənənə hüququnun təsiri altında mövcud olmuşdur. Oğurluq etdiyi otaqda cinayət yerində yaxalanan adam oğurluq edən şəxs ev sahibləri tərəfindən dərhal edam və yaxalandığı yerdə dəfn olunmağa məhkum edilib.
Mülkiyyət cinayətləri arasında soyğunçuluq, qul markasının quldan çıxarılması, başqalarının əmlakına ziyan vurulması, mal-qara tərəfindən məhsulların məhv edilməsi daxildir.
Əxlaq əleyhinə cinayətlər
Bu kateqoriyada ən çox görülən cinayətlər ailə ənənələrini pozan cinayətlər olub: qohumluq,arvadın zinası, arvadın pozğun davranışı, təcavüz. Buraya uşaqların oğurluğu və ya dəyişdirilməsi, arvadın ərindən qaçması, evli qadının oğurluğu ilə bağlı cinayətlər də daxildir.
Ədalət əleyhinə cinayətlər
Bu cür cinayətlərə məhkəmə zamanı yalan ifadələr də daxildir. Bu cinayət bərabər cəza prinsipi əsasında cəzalandırılırdı. Qanun təzyiq və ya pulla istənilən halda məhkəmə qərarlarını dəyişdirən hakimlərin cəzalandırılmasını da tənzimləyirdi. Hakimin vəzifəsindən uzaqlaşdırılması planlaşdırılırdı. Bundan əlavə, hakim iddianın 12 mislini ödəməli idi.
Peşəkar cinayətlər
Bu kateqoriyaya həkimlərin, inşaatçıların, kirayəçilərin, çobanların cinayət əməlləri daxildir.
Cinayətlər arasında dövlət cinayətləri də var. Cinayətkara sığınacaq verən, habelə sui-qəsddən xəbər tutaraq xəbər verməyən şəxs cəzalandırılır. Ölüm əsgərlərin kampaniyaya çıxmaqdan imtina etməsi ilə cəzalandırılırdı. Onların hətta öz namizədliyini başqa şəxsə əvəz etmək təklif etmək hüququ da yox idi.
Cəzalar
Cəzalar son dərəcə qəddar idi. Otuzdan çox cinayət növü ölümlə cəzalandırıldı. Qəsdən adam öldürmə və ya ehtiyatsızlıqdan adam öldürmə təqsirləndirilən şəxsin ölümünə səbəb oldu. Ölüm cəzasına əlavə olaraq, cismani cəza, şikəstetmə, əmlakın qat-qat ödənilməsi, bərabər cəzaya əsaslanan cəza (talion prinsipi) və cəzalar tətbiq edildi.
Hammurabi qanunları sosial statusdan və ya vəziyyətindən asılı olaraq bir sıra imtiyazlar verirdi.cinayətkarın cinsi. Oxşar cinayətlər qul və azad şəxs üçün müxtəlif cəzalarla cəzalandırılırdı. Hammurapinin qanunları əksər hallarda cinayətləri fərdi qaydada cəzalandırsa da, bir sıra hallarda qarşılıqlı məsuliyyət qalır - qəbilə münasibətlərinin qalığı. Belə ki, adam oğurlayanı saxlamaq mümkün olmasa, icma onun yaşadığı ərazidə oğurlanmış əmlaka görə kompensasiya ödəməyə məcbur olub.
Cəza növləri:
- yandırmaqla, dirəyə vurmaqla, boğmaqla ölüm cəzası;
- dilin, barmaqların, əllərin və dilin kəsilməsi şəklində kəsilmə;
- qəsəbədən sürgün;
- mülkiyyətə dəyən zərər, şifahi təhqir və hərəkətə görə cəzalar.
Hammurapinin qanun məcəlləsində tez-tez talion (bərabərlərə cəza) prinsipindən istifadə olunur. Məsələn, günahkar bir adamın oğlu qarşısında günahkardırsa, günahkarın oğlu cəzalandırılır. Müasir hüquq nöqteyi-nəzərindən belə təfsir mənasız görünür, lakin qədim zamanlarda uşaqlar atanın malı hesab olunurdu və zərərin belə ödənilməsi qanuni görünürdü.
Məhkəmə
Məhkəmə iclasında Hammurabi qanunlarına əsasən cinayət və cəzaya baxıldı. Məhkəmə və proses çəkişmə şəraitində keçib. İşi zərərçəkmiş tərəf başlayıb. Babildə hakimlərdən təkcə şahidləri dinləməyi deyil, həm də işin hallarını araşdırmağı tələb edən prosessual qanun artıq formalaşmışdı.
Cinayəti törədən şəxs əməlini etiraf etdikdə, təqsiri sübut edən sənədlər və şahid ifadələri olduqda, təqsirlilik sübuta yetirilmiş sayılır,qanunsuz hərəkətlərin sübutu və izləri var idi.
Hammurabi qanunlarının məqalələr cədvəli
Hammurabi qanunlarına uyğun olaraq hər bir cinayət və cəzanı məqalələrlə sadalayan topludan çıxarışları aşağıda oxuya bilərsiniz.
| Maddə 14. | Uşaq oğurluğu ölümlə cəzalandırılır. |
| Maddə 21. | Mənzil toxunulmazlığının pozulması. Cəza ölümdür. |
| Maddə 25. | Yanğın zamanı oğurluq. Cəza olaraq insan oda atılmalıdır. |
Hər bir cinayəti və cəzanı Hammurabi qanunlarına uyğun olaraq məqalə nümunələri ilə tam bərpa etmək mümkün deyildi. Qanunların heç də bütün müddəaları bu günə qədər sağ qalmamışdır.
