İnsanı həmişə heyvanlardan fərqləndirən ən mühüm keyfiyyətlərdən biri təbii ki, yaddaşdır. Keçmiş insan üçün insanın öz şüurunun formalaşması, cəmiyyətdə və ətraf aləmdə şəxsi yerini müəyyənləşdirməsi üçün ən mühüm mənbədir.
Yaddaşını itirir, insan ətraf mühit arasında oriyentasiyasını itirir, sosial əlaqələr dağılır.
Kollektiv tarixi yaddaş nədir?
Yaddaş heç bir hadisə haqqında mücərrəd bilik deyil. Yaddaş həyat təcrübəsi, yaşanan və hiss edilən, emosional şəkildə əks olunan hadisələr haqqında bilikdir. Tarixi yaddaş kollektiv anlayışdır. Bu, xalqın qorunub saxlanması ilə yanaşı, tarixi təcrübənin dərk edilməsindədir. Nəsillərin kollektiv yaddaşı həm ailə üzvləri, həm şəhər əhalisi, həm də bütün xalq, ölkə və bütün bəşəriyyət arasında ola bilər.
Tarixi yaddaşın inkişaf mərhələləri
Anlamaq lazımdır ki, kollektiv tarixi yaddaş fərdi olduğu kimi, bir neçə inkişaf mərhələsinə malikdir.
İlk növbədə, bu unutqanlıqdır. Müəyyən bir müddətdən sonra insanlar hadisələri unutmağa meyllidirlər. buBu, tez baş verə bilər və ya bir neçə ildən sonra baş verə bilər. Həyat yerində dayanmır, epizodlar silsiləsi kəsilmir və onların çoxu yeni təəssürat və emosiyalarla əvəz olunur.
İkincisi, insanlar elmi məqalələrdə, ədəbi əsərlərdə və mediada keçmiş faktlarla təkrar-təkrar qarşılaşırlar. Və hər yerdə eyni hadisələrin təfsiri çox fərqli ola bilər. Həmişə onları "tarixi yaddaş" anlayışına aid etmək olmaz. Hər bir müəllif hadisələrin arqumentlərini özünəməxsus şəkildə təqdim edir, öz baxışını və şəxsi münasibətini povestə yerləşdirir. Və bunun hansı mövzunun olmasının fərqi yoxdur - dünya müharibəsi, ümumittifaq quruculuğu və ya qasırğanın nəticələri.
Oxucular və dinləyicilər hadisəni müxbir və ya yazıçının gözü ilə qəbul edəcəklər. Eyni hadisə ilə bağlı faktların təqdim edilməsinin müxtəlif versiyaları insanlara müxtəlif insanların fikirlərini təhlil etməyə, müqayisə etməyə və öz nəticələrini çıxarmağa imkan verir. Xalqın həqiqi yaddaşı yalnız söz azadlığı ilə inkişaf edə bilər və total senzura ilə tamamilə təhrif ediləcək.
İnsanların tarixi yaddaşının inkişafının üçüncü, ən mühüm mərhələsi indiki zamanda baş verən hadisələrin keçmiş faktlarla müqayisəsidir. Cəmiyyətin bugünkü problemlərinin aktuallığı bəzən bilavasitə tarixi keçmişlə bağlı ola bilər. Yalnız keçmiş nailiyyətlərin və səhvlərin təcrübəsini təhlil edərək insan yarada bilir.
Maurice Halbwachs Hipotezi
Tarixi kollektiv yaddaş nəzəriyyəsinin, hər hansı digər kimi, öz banisi və davamçıları var. Fransız filosofu və sosioloqu Maurice Halbwachstarixi yaddaş və tarix anlayışlarının eyni şeydən uzaq olması fərziyyəsini ilk dəfə irəli sürmüşdür. Tarixin məhz sosial yaddaşın və ənənənin bitdiyi zaman başladığını ilk irəli sürən o idi. Xatirələrdə hələ də canlı olanları kağıza yazmağa ehtiyac yoxdur.
Halbvaksın nəzəriyyəsi tarixi hadisələrin şahidlərinin çox az və ya heç sağ qalmadığı zaman tarixin yalnız sonrakı nəsillər üçün yazılmasının zəruriliyini sübut etdi. Bu nəzəriyyənin kifayət qədər ardıcılları və əleyhdarları var idi. Sonuncuların sayı faşizmə qarşı müharibədən sonra artdı, bu müharibə zamanı filosofun ailəsinin bütün üzvləri həlak oldu, özü də Buxenvaldda öldü.
Unudulmaz hadisələri ötürmə üsulları
Keçmiş hadisələrin xalq yaddaşı müxtəlif formalarda ifadə olunub. Köhnə günlərdə nağıllarda, əfsanələrdə və adət-ənənələrdə məlumatların şifahi ötürülməsi idi. Şifahi xalq yaradıcılığının personajları şücaət və cəsarətlə seçilən real insanların qəhrəmanlıq xüsusiyyətlərinə sahib idi. Epik hekayələr həmişə Vətən müdafiəçilərinin şücaətini tərənnüm edib.
Sonralar kitablar olub, indi tarixi faktların işıqlandırılmasının əsas mənbələri mediaya çevrilib. Bu gün onlar əsasən keçmişin təcrübəsinə, siyasətdə, iqtisadiyyatda, mədəniyyətdə və elmdə taleyüklü hadisələrə bizim qavrayışımızı və münasibətimizi formalaşdırır.
Xalqın tarixi yaddaşının aktuallığı
Müasir dünyada tarixi yaddaş problemi xüsusilə aktualdır. Axı, keçmişin təcrübəsi olmadan insan onun üçün nəyin mümkün olacağını və nəyin olmayacağını dərk edə bilməz. Yalnız onun inkişaf tarixini bilməkinsanlar, insanlar gələcəkdə cəmiyyət üçün nəyin faydalı olacağını müəyyən edə bilirlər.
Tarixi hadisələrin yenidən yazılması istiqamətindəki bugünkü tendensiya bütün bəşəriyyəti mütləq xəbərdar etməlidir. Təəssüf ki, bəzi müasir radikal koalisiyalar öz əqidələrinin əsasını irrasionalizmin alman nümayəndəsi F. Nitşenin “Tarixin faydaları və zərərləri haqqında” kitabında ifadə etdiyi nəzəriyyəsini götürmüşlər. Onlar dağıdıcı müharibələrin faciəvi hadisələrinin tarixi təcrübəsini yeni tərzdə dərk etməyə çalışır, insanın şüurunu natamamlıqlardan “təmizləməli” olduğunu iddia edirlər. Tarixi yaddaşın qorunması öz xalqının tarixində baş verən hadisələrin təhrif edilməsini qəbul etməyən cəmiyyətin əksəriyyətinin əsas vəzifəsidir.
Nəsillərin yaddaşının mənəvi böhranı
Tarixi yaddaş problemi bir çox elmləri öz ətrafında birləşdirir: fəlsəfə və psixologiya, etnoqrafiya, tarix və sosiologiya. Onların hamısı yekdil fikirdədirlər ki, indiki zamanın hadisələrinin dərk edilməsi bilavasitə keçmişdə baş verən hadisələri bilmək və qiymətləndirməkdən asılıdır. Tarixi yaddaş ictimai şüurun güclü tənzimləyicisidir. Müasir dövrün rus cəmiyyətindən danışsaq, əminliklə deyə bilərik ki, ruslar arasında, eləcə də digər xalqlar arasında mənəvi böhran göz qabağındadır.
Ona görə də artıq 21-ci əsrdə ölkəmizin yaşlı nəsli üçün əsas vəzifə gənc nəslin prioritetlərinin formalaşması və öz ölkəsinin keçmişinin xatirəsini yaşatmaq istəyidir.
Rusların nəsilləri arasında tarixi əlaqənin formalaşması bu gün bir çox maneələrlə qarşılaşır. Televiziya ekranından, qəzet və jurnallardavə xüsusən də İnternetdə eyni hadisələrin kökündən əks işıqlandırılması daim görünür. Üstəlik, bu, təkcə indiki faktlara deyil, həm də ötən illərin və ötən əsrlərin hadisələrinə aiddir. Tarixi bağları qırmamaq və nəsillərin yaddaşını necə qorumaq olar?
Tarixi yaddaşın davamlılığı məsələsi
Rusların tarixi yaddaşı mövzusu bu gün demək olar ki, hər bir elmi konfransda, gənclərin problemlərinə həsr olunmuş bütün simpoziumlarda səslənir. İlk növbədə, anlamaq lazımdır ki, gənc nəsildə tarixi yaddaşın formalaşması problemi çoxşaxəlidir və ona bir çox amillər təsir göstərir. Bu, həm sosial-iqtisadi şəraiti, həm ideologiya və təhsili, həm də öz ölkəsinin tarixinə ümumi münasibəti əhatə edən mürəkkəb prosesdir. Bu məsələdə elmin əsas vəzifəsi tarixin məktəb skamyasından sistemli şəkildə öyrənilməsi və tarixi faktların məktəb dərsliklərinin səhifələrində etibarlı işıqlandırılmasıdır. Yalnız bu yolla biz “Rusların tarixi yaddaşını qoruyaq” şüarını reallaşdıra biləcəyik.
Məktəbdən başlayaraq tarixin yaddaşını qoruyun və əzizləyin
Rusiyanın tarixi yaddaşı uzun əsrlər boyu çətinliklərin öhdəsindən gəlib. Bu, ölkəmizin əhalisinin çoxmillətli tərkibi ilə bağlıdır. Rusiyanın bir hissəsi olan hər bir etnik qrupun öz mədəniyyəti və adət-ənənələri, dini dəyərləri və inancları var. Buna görə də, rusdilli əhali üçün ümumi rus kimliyinin formalaşmasına yönələcək vahid məktəb proqramının yaradılması xüsusi əhəmiyyət kəsb edəcək.
Artıq məktəbdə uşaqlara ehtiyac varkeçmiş nəsillərin və özünün təcrübəsini müqayisə etmək və qiymətləndirmək bacarığını formalaşdırmaq. Bu gün üçün bu iş asan deyil, çünki son onilliklərdə bir məktəb fənni kimi tarixin nüfuzunun açıq şəkildə azalması müşahidə olunur.
Etiraf etmək lazımdır ki, bu gün Rusiya cəmiyyətinin yeganə identifikatoru Böyük Vətən Müharibəsinin xatirəsidir. Bu dəhşətli illərdə həmvətənlərin kütləvi şəkildə həlak olmasının, genişmiqyaslı dağıntıların və parlaq qələbələrin, rus elminin hərbi nailiyyətlərinin tarixi yaddaşı rus gənclərinin şüurunun güclü tənzimləyicisidir. Vətənin müstəqilliyini qoruyan əcdadlarımızın xidmətləri, gələcək nəsillərin xatirəsi bir zəncirin halqasıdır, baba ilə ata, ata ilə övlad arasında davamiyyətdir.
Müharibənin yaddaşı niyə azalır?
Zaman ağrının ən yaxşı dərmanıdır, amma yaddaş üçün ən pis amildir. Bu, həm müharibə haqqında nəsillərin yaddaşına, həm də ümumilikdə xalqın tarixi yaddaşına aiddir. Xatirələrin emosional komponentinin silinməsi bir neçə səbəbdən asılıdır.
Yaddaşın gücünə böyük təsir göstərən ilk şey zaman faktorudur. İl keçdikcə o müdhiş günlərin faciəsi daha da uzaqlaşır. İkinci Dünya Müharibəsinin qələbə ilə başa çatmasından 70 il keçir.
Müharibə illərində baş verən hadisələrin etibarlılığına siyasi-ideoloji amil də təsir edir. Müasir dünyada siyasi vəziyyətin intensivliyi mediaya müharibənin bir çox aspektlərini etibarsız, siyasətçilər üçün əlverişli, mənfi nöqteyi-nəzərdən qiymətləndirməyə imkan verir.
Və insanların müharibə yaddaşına təsir edən daha bir qaçılmaz amil -təbii. Bu, şahidlərin, Vətən müdafiəçilərinin, faşizmi məğlub edənlərin təbii itkisidir. Hər il “canlı yaddaş” daşıyanları itiririk. Bu insanların gedişi ilə onların qələbəsinin varisləri yaddaşı eyni rəngdə saxlaya bilmirlər. Tədricən indiki real hadisələrin çalarlarını alır və orijinallığını itirir.
Müharibənin "canlı" xatirəsini saxlayaq
Müharibənin tarixi yaddaşı gənc nəslin şüurunda təkcə çılpaq tarixi faktlardan və hadisələrin xronikasından formalaşmır və saxlanılır.
Ən emosional amil "canlı yaddaş", yəni birbaşa xalqın yaddaşıdır. Hər bir rus ailəsi bu dəhşətli illər haqqında şahid ifadələrindən bilir: babaların hekayələri, cəbhədən məktublar, fotoşəkillər, hərbi əşyalar və sənədlər. Müharibənin bir çox şəhadətləri təkcə muzeylərdə deyil, həm də şəxsi arxivlərdə saxlanılır.
Bu gün kiçik ruslar üçün hər gün kədər gətirən ac, dağıdıcı vaxtı təsəvvür etmək çətindir. Mühasirəyə alınmış Leninqradda normaya uyğun düzülən o tikə çörək, o gündəlik radio cəbhədəki hadisələrdən, metronomun o dəhşətli səsindən, cəbhədən təkcə məktublar deyil, həm də dəfn mərasimləri gətirən o poçtalyon. Ancaq xoşbəxtlikdən, onlar hələ də ulu babalarının rus əsgərlərinin dözümlülüyü və cəsarəti, kiçik oğlanların cəbhə üçün daha çox mərmi hazırlamaq üçün maşınlarda necə yatması haqqında hekayələrini eşidə bilərlər. Düzdür, bu hekayələr çox nadir hallarda göz yaşı keçirmir. Xatırlamaq onları çox incidir.
Müharibənin bədii təsviri
Müharibənin xatirəsini qorumaq üçün ikinci fürsət -bunlar kitablarda, sənədli və bədii filmlərdə müharibə illərində baş verən hadisələrin ədəbi təsvirləridir. Ölkədə baş verən irimiqyaslı hadisələr fonunda hər zaman bir insanın, ailənin ayrıca taleyi mövzusuna toxunurlar. Sevindirici haldır ki, bu gün hərbi mövzulara maraq təkcə yubileylərdə özünü büruzə vermir. Son on ildə Böyük Vətən Müharibəsi hadisələrindən bəhs edən çoxlu filmlər çəkilmişdir. Vahid taleyin timsalında tamaşaçı pilotların, dənizçilərin, kəşfiyyatçıların, istehkamçıların və snayperlərin cəbhə xəttindəki çətinlikləri ilə tanış olur. Müasir kinematoqrafiya texnologiyaları gənc nəslə faciənin miqyasını hiss etməyə, silahların "əsl" yaylım atəşini eşitməyə, Stalinqrad alovunun istisini hiss etməyə, qoşunların yerdəyişməsi zamanı hərbi keçidlərin şiddətini görməyə imkan verir
Tarix və tarixi şüurun müasir işıqlandırılması
Bu gün İkinci Dünya Müharibəsinin illəri və hadisələri haqqında müasir cəmiyyətin anlayışı və fikirləri birmənalı deyil. Bu qeyri-müəyyənliyin əsas izahını haqlı olaraq son illərdə mediada gedən informasiya müharibəsi hesab etmək olar.
Bu gün dünya mediası heç bir etik normadan kənara çıxmadan müharibə illərində faşizmin tərəfini tutan, insanların kütləvi şəkildə soyqırımında iştirak edənlərə söz verir. Bəziləri öz hərəkətlərini “müsbət” kimi tanıyır, bununla da öz qəddarlıqlarını və qeyri-insaniliyini yaddaşlardan silməyə çalışırlar. Bandera, Şuxeviç, general Vlasov və Helmut fon Panvits indi radikal gənclərin qəhrəmanlarına çevriliblər. Bütün bunlar əcdadlarımızın heç bir təsəvvürü olmayan informasiya müharibəsinin nəticəsidir. Tarixi faktları təhrif etmək cəhdləri bəzən absurd həddinə çatır, o zaman Sovet Ordusunun xidmətləri aşağılanır.
Hadisələrin həqiqiliyinin qorunması - xalqın tarixi yaddaşının qorunması
Müharibənin tarixi yaddaşı xalqımızın əsas dəyəridir. Yalnız bu, Rusiyanın ən güclü dövlət olaraq qalmasına imkan verəcək.
Bu gün işıqlandırılan tarixi hadisələrin etibarlılığı faktların həqiqətini və ölkəmizin keçmiş təcrübəsinin qiymətləndirilməsinin aydınlığını qoruyub saxlamağa kömək edəcəkdir. Həqiqət uğrunda mübarizə həmişə çətin olur. Bu döyüş “yumruqla” da olsa, biz babalarımızın xatirəsinə tariximizin həqiqətini müdafiə etməliyik.
