Qədim Dünyanın hüquq sistemi kifayət qədər mürəkkəb və çoxşaxəli mövzudur. Bir tərəfdən, o zaman onlar “məhkəmə və istintaq olmadan” icra edə bilərdilər, lakin digər tərəfdən, o dövrdə mövcud olan bir çox qanunlar bir çox müasir dövlətlərin ərazilərində mövcud olan və qüvvədə olan qanunlardan qat-qat ədalətli idi. Qədim zamanlardan Babildə hökmranlıq edən kral Hammurabi bu çox yönlülüyün yaxşı nümunəsidir. Daha doğrusu, özünü yox, onun hakimiyyəti dövründə qəbul edilən qanunları.
Onlar nə vaxt tapılıb?
1901-1902-ci illərdə Fransız elmi ekspedisiyası Susada qazıntılar apardı. Bu işlərin gedişində alimlər səthi mixi işarələrlə örtülmüş sirli qara barelyef tapdılar. Ehtimal ki, bu sütun şəhərdə eramızdan əvvəl 1160-cı ildən sonra yaranmışdır. e., elamlar (Susada yaşayan insanlar) əvvəllər bir çox əraziləri zəbt edib talan etdikdəbabillilərə aid idi. İndi bu qiymətsiz antik abidə Fransanın Luvrunda saxlanılır. Babil kralı Hammurabi və onun qanunları onun üzərində əbədiləşdirilib.
Qısa fon
Babil dünyamızın tarixinin ən qədim dövlətlərindən biridir. Bir vaxtlar onun ərazisində qədim şumerlərin qəbul etdiyi qanunlar qüvvədə idi, lakin müəyyən məqamlarda onların artıq çox köhnəldiyi və mövcud reallıqları əks etdirmədiyi bəlli oldu. Təəccüblü deyil ki, bu qanunlar Üçüncü Ur Sülaləsi dövründə qəbul edilib!
Babilin birinci sülaləsinin ikinci şahı olan Sumulailu öz dövlətinin hüquq normalarında dəyişikliklər etməyə başladı. Kral Hammurabi sələfinin işini davam etdirdi. 1792-ci ildən 1750-ci ilə qədər hakimiyyətdə olmalı idi. e.ə e.
Yeni hökmdar hansı şərtlər altında yeni qanunlar toplusunu qəbul etdi?
Dövrünün bir çox hökmdarları kimi o, ölkədə artıq mövcud olan ictimai quruluşu möhkəmləndirməyə çalışırdı. Daha dəqiq desək, orta və iri qul sahiblərinin gücü. Göründüyü kimi, yeni padşah qanun yaradıcılığına böyük əhəmiyyət verirdi, çünki o, bu işə hakimiyyətinin ilk günlərində başlamışdır. Təəssüf ki, biz Kral Hammurapinin ilk vaxtlarda nə yazdığını dəqiq bilmirik: onun nəşr etdirdiyi bütün qanunlar onun hakimiyyətinin sonrakı dövrünə aiddir. Bütün əvvəlki versiyalar itirildi.
Tanrılar tərəfindən verilən hüquq
Qanunlar qara baz altdan nəhəng bir sütun üzərində həkk olunmuşdu. Ən yuxarı hissədə təsvir edilmişdirBabillilərin inancına görə sarayın himayədarı olan günəş tanrısı Şamaşın qarşısında duran padşahın profili. Bu barelyef altında qanunların öz mətni həkk olunub. Bütün mətn üç məntiqi hissəyə bölünür.
Kral Hammurapinin özü qanunlarının ədalətli və güclü olduğuna, taxt-tacın ona ədalətli hökmranlıq üçün tanrılar tərəfindən verildiyinə inanırdı ki, onun altında və onun nəslinin dövründə güclülər zəiflərə zülm etməyə cürət etməsin. Yeri gəlmişkən, suveren həqiqətən bu şərtləri tam şəkildə yerinə yetirməyə çalışdı.
Bundan sonra padşahın ölkəsinin şəhərlərinə bəxş etdiyi yaxşılıqların kifayət qədər təfərrüatlı siyahısı verilir. Yeri gəlmişkən, Kral Hammurapinin qanunları ilə kimlər qorunurdu? Bu sualın cavabını yalnız bu qayda və qaydaların toplusunu öyrəndikdən sonra vermək olar. Bu məqalə bütün ən vacib aspektləri əhatə edir.
Adılan şəhərlər
Şəhərlər arasında Larsa, həmçinin Mari, Aşur, Nineviya xüsusilə seçilir. Beləliklə, tarixçilər sütunun özünün Rimsin üzərində parlaq qələbədən sonra qurulduğuna tam əmindirlər. Bu dövrdə qanunlar məcəlləsinin mətnində qeyd olunan şəhərlərin çoxu sadəcə Babilin təsirinə məruz qalmışdır. Çox güman ki, bu sənədin "miniatür" nüsxələri krallığın az-çox böyük şəhərləri üçün hazırlanmışdır, lakin biz bu barədə heç vaxt bilməyəcəyik.
Fakt budur ki, Kral Hammurapinin hekayəsi onun ölkəsi üçün ən zəngin və ən dinc illərdən, xarici düşmənlərin daha zəif olduğu illərdən bəhs edir. Sonradan tənəzzül dövrü başlayanda bacardılarBabili ələ keçirib yağmaladılar. Fatehlərin keçmiş hökmdardan qalan köhnə abidələrlə mərasimdə dayanmamalarında təəccüblü heç nə yoxdur.
İtkin hissə
Müqəddimədən sonra çoxlu qanunlar daşa həkk olunub və “sənəd” kifayət qədər geniş və ətraflı yekunla bitir. Ümumiyyətlə, abidənin özü çox yaxşı qorunub saxlanılıb, lakin üz tərəfində mətnin məhv edildiyi bölmələr var. Çox güman ki, bu, indiki Babil ərazisini fəth edərək qanunlar məcəlləsini öz Susasına köçürən Elam padşahının göstərişi ilə edilib. Kral Hammurabi məhv edilmiş məqalələrin yerinə hansı qanunları təsvir etdi?
Arxeoloqlar və mühəndislər çoxmərhələli tədqiqat apardıqdan sonra müəyyən etdilər ki, cəmi 35 məmulat (cəmi 282-dən) qırılıb çıxarılıb. Bununla belə, narahat olmayın: bu gün bir çox qədim kitabxanalardan məlumatımız var, ona görə də silinmiş qanunlarda deyilənləri az-çox dəqiq müəyyən edə bilərik.
Qanunların Qısa Siyahısı
Beləliklə, ilk beş maddədə padşah bütün Babil məhkəmə prosesləri üçün ümumi qaydaları müəyyən edir. 6-dan 25-ə qədər olan sənədlər aşağıdakı məqamları əhatə edir:
- 6-13-cü maddələr oxucuya oğrunun necə müəyyən edilə biləcəyini və oğurluğun necə cəzalandırılması lazım olduğunu göstərir. Bu qanunlar kifayət qədər sərtdir: hər satınalma üçün şahidlərin iştirakı tələb olunurdu. Əgər bunlar olmasaydı, o zaman alıcı oğru kimi tanınıb edam edilə bilərdi.
- 14-dən 20-dək olan sənədlər uşaqların qaçırılması vəqaçan qullara sığınacaq verir. Qanunlar həm bu cinayətlərə görə cəza, həm də sahibindən qaçan qulun özünü təslim etməsi və ya ələ keçirilməsi üçün mükafat nəzərdə tutur.
- 21-25-ci maddələr yenə də müxtəlif quldurluq növlərinə və əmlakın digər mənimsənilməsinə diqqət yetirir.
Torpağa sahiblik məsələləri
Qanunlar məcəlləsinin başqa bir hissəsində Babil padşahı Hammurabi torpaqdan istifadə ilə bağlı bir çox məsələləri çox ətraflı təhlil edir. Burada deyilir:
- 26-41-ci maddələr hərbi təbəqənin hüquq və vəzifələrini açıqlayır, lakin bu sənədlərdə ən çox diqqət onların torpaq mülkiyyəti məsələlərinə verilir.
- 42-dən 47-yə qədər olan sənədlər həm dövlət, həm də özəl mənşəli torpaqları icarəyə götürən vətəndaşların hüquq və öhdəliklərinə aiddir. Onların qaydaları sərtdir. Deməli, əgər münbit torpağı icarəyə götürən şəxs orada heç nə yetişdirməyibsə (tarlaları işə salıb, onların böyüməsinə icazə verib), o, yenə də dövlətə və ya sələmçiyə onlara düşən taxılın miqdarını verməlidir.
- 48-52-ci maddələr sələmçilikdən bəhs edir və sələmçinin məhsulun və ya digər məhsulların neçə faizini almaq hüququ olduğunu göstərir (bank xidmətlərinin göstərilməsi şərti ilə). Əsasən bununla əlaqədar olaraq, Kral Hammurapinin hakimiyyəti toplanan vergilərin artması ilə yadda qaldı, lakin eyni zamanda, təbəələrinin rifahı yüksəldi, çünki onları həyasızcasına soymaq mümkün deyildi.
- 53-dən 56-a qədər olan sənədləri "ekoloji" adlandırmaq olar, çünki onlar üçün məsuliyyət müəyyən edir.suvarma şəbəkəsinə etinasızlıqla yanaşan. Xüsusilə, suyun buğdanı yuması nəticəsində bəndin qırılması onun sahibinin səhlənkarlığı nəticəsində baş veribsə, o zaman bütün zərərçəkənlərə dəymiş ziyanı öz cibindən tam ödəməyə borclu idi.
- 57-58-ci maddələrdə mal-qaranı əkin və məhsuldar sahələrdən keçirməyə qərar verdikləri təqdirdə sahiblərinin çəkəcəkləri cəzalar kifayət qədər təfərrüatlı şəkildə müzakirə olunur.
- 59-66-cı maddələr oxşar şəkildə bağ sahiblərindən, onların hüquqlarından və sələmçilərin torpaq sahibinə borc verdikləri təqdirdə məhsulun bir hissəsinə olan hüquqlarından bəhs edir.
Sosial sahənin tənzimlənməsi
Bütün digər qanunları daha çox “sosial” adlandırmaq olar, çünki onlarda torpaqdan istifadə məsələlərinə praktiki olaraq baxılmır, lakin cəmiyyətin problemlərinə toxunulur və qanunların mətnindən adət-ənənələr haqqında çox şey öyrənə bilərik. o zaman. Beləliklə, bunlar:
- 100-107-ci maddələr tacirlərin (təmkarların) hüquq və vəzifələrindən bəhs edir, həmçinin onların köməkçiləri üçün də qeyd edilir.
- 108-111 nömrəli sənədlər meyxanaların (meyxanaların) fəaliyyətini ciddi şəkildə tənzimləyir, onlar da fahişəxana idi.
- Dərhal borc qanununun baxılması üçün 14 maddə (No 112-126) ayrılır, o cümlədən borclunun ailəsinin saxlanması şərtləri və girov götürülən ona məxsus əmlakın saxlanması.
- Kral Hammurapinin gücünün yalnız cəmiyyətin biznes aspektlərinə aid olduğunu düşünməyin. Beləliklə, 127-dən 195-ə qədər olan qanunlardaailə hüququ ətraflı təsvir edilmişdir.
- 196-225-ci maddələrdə hökmdar cərimələrin məbləğini müəyyən edir və başqa şəxsi özbaşına döyən şəxslərə tətbiq edilməli olan digər cəza növlərini təsvir edir.
- 226 və 227-ci sənədlərdə qulları qəsdən brendləşdirməyə qarşı qadağalar təsvir edilir.
- Memarlar, gəmi inşaatçılar və mühəndislər 228-235 saylı ayrı-ayrı qanunlarla təltif ediliblər.
- Qalan qanunlar qismən işə qəbul məsələləri ilə məşğul olur, yol boyu qullara da toxunur. Muzdlu işçilərin əməyinin hüquqi tənzimlənməsi üçün 236-277-ci maddələrdən istifadə edilmişdir. Beləliklə, qanunlar məcəlləsinin səhifələrində sənətkarları işə götürərkən minimum əmək haqqının konkret məbləğləri göstərilir. 278-282-ci maddələr birbaşa köləliyin aspektlərindən bəhs edir. Deyirlər ki, qulu belə öldürmək olmaz, başqasının qulunun ölümünə səbəb olan şəxs əvəzini ödəməlidir.
Bəzi nəticələr
Bəs, Kral Hammurapinin qanunları ilə kim qorunurdu? Onların qısa siyahısına baxsanız, tamamilə normal mənzərə yaranır: təkcə şəxsi mülkiyyəti deyil, həm də insanların həyatını və sağlamlığını qoruyan bir çox tədbir və qaydalar var; sələmçilər üçün qanunla müəyyən edilmiş fəaliyyət normaları onların qorxu altında pozmaq hüququna malik deyildi, əgər ölüm cəzası olmasaydı, o zaman böyük cərimələr.
Qədim dünya üçün vəziyyət həqiqətən unikal idi, o zaman qız uşağı yalnız onun razılığını aldıqdan sonra arvad almaq mümkün idi, həm də "nikah"razılaşma” halında şahidlərin iştirakı ilə yazılı şəkildə. Əks halda nikah qeyri-qanuni elan edilib. Bundan əlavə, qanunlar uşaqları olan dul qadınla evlənən şəxsin bu uşaqları böyütmək, yedizdirmək, geyindirmək və ayaqqabılarla təmin etmək öhdəliyini nəzərdə tuturdu. Bir daha təkrar edirik ki, bu cür yüksək keyfiyyətli və tam təyin olunmuş standartlar orta əsrlərdə, hətta daha qədim dövrlərdə də hər yerdə yox idi.
Qanunların mənası
Kral Hammurabi qanunlarının dövlətə sülh və firavanlıq gətirəcəyinə inanırdı və o, haqlı idi. Məsələn, əsassız böhtan atmaq, danlamaq qəti qadağan idi: əgər bir şəxs kiminsə cinayət törətdiyini deyirsə, bunu faktlarla sübut etməli idi. Əks halda edam oluna bilərdi. Başqasının malına sahib çıxmaq, sadəcə bir qul öldürmək, başqasına məxsus əşyanı korlamaq mümkün deyildi. O dövrün qanunlarının bir çox müddəaları bu və ya digər şəkildə, demək olar ki, bütün Qərb dövlətlərinin və ölkəmizin hüquq normasının əsaslandığı Roma hüququnun bir hissəsi oldu.
Beləliklə, bu hökmdar öz adını əsrlər boyu həqiqətən də əbədiləşdirdi, çünki o, bəlkə də bütün xalqının rifahını, ədaləti və cəmiyyətin hər bir üzvü üçün, istər azad, istərsə də azad insan üçün məsuliyyəti həqiqətən düşünən ilk qanunverici idi. qul. Bir sözlə, Babil padşahı Hammurapinin hekayəsi sübut edir ki, hətta qədim dünyada insan hüquqlarına həqiqətən hörmət edilən və qanunun boş söz olmadığı dövlətlər olub.
Qanun dövlətçiliyin təminatıdır
Həmçinin,bu hökmdarın qanunvericilik normaları təkcə iri qul sahiblərini və torpaq mülkiyyətçilərini deyil, həm də adi vətəndaşları müdafiə edirdi. Onları qarət etmək, öldürmək, əşyalarını xarab etmək, arvadlarını götürmək olmazdı. İnsanlar özlərini qorunan hiss edirdilər və buna görə də padşahın nüfuzu çox yüksək idi. Babil kralı Hammurabi və onun qanunları sübut etdi ki, hüquqi aspektlərin tənzimlənməsi dövlətin təməlini möhkəmləndirə və onu həqiqətən sarsılmaz edə bilər.
Nəticə
Təəccüblü deyil ki, Babil öz çiçəklənmə dövründə zəngin və güclü dövlət idi. Düşmənlər onu yalnız intriqa və çoxsaylı hərbi ittifaqların bağlanması ilə məğlub edə bildilər. Hammurabi həqiqətən də ölkəsi üçün çox şey etdi, onun çiçəklənməsinə və davamlı inkişafına töhfə verdi. Gələcəkdə dövlətlərinin möhkəmlənməsini müdafiə edən bir çox qabaqcıl hökmdarlar ondan nümunə götürdülər. Bu padşah ilk dəfə sübut etdi ki, dövlətçilik təkcə zorakılığa deyil, həm də hamı üçün eyni olan qanunlara ciddi riayət edilməsinə əsaslana bilər.
