Müxtəlif elmlər baxımından baxanda sadə bir ifadənin nə qədər məna kəsb edə biləcəyi heyrətamizdir. Məsələn, "mütləq hadisəni" nəzərdən keçirək. Konkret termin kimi fiqhdə, fiqhdə, sosiologiyada, tarixdə, hətta astronomiyada istifadə olunur. Hər bir elm bu ifadəni digər elmlərdən bir qədər fərqli şərh edir. Əsas dəyərləri nəzərdən keçirin.
Mütləq terminologiya
Məntiqi olaraq güman etdiyimiz kimi, əgər söhbət mütləq hadisələrdən gedirsə, nisbi hadisələr də var. Ümumiyyətlə, hadisə nədir? Bu söz, ümumi halda insan iradəsi ilə bağlı olmayan halları ifadə etmək üçün istifadə olunur. Əgər qanundan danışırıqsa, onda yalnız hüquqi nəticələrə səbəb olan hallar onun üçün rol oynayır.
Mütləq hadisə situasiyada mövcud olan hansısa subyektin iradəsi ilə heç bir şəkildə təhrik olunmayan hadisədir. Mülki hüquq, bu cür hadisələrdən danışarkən, adətən "fors-major" terminindən istifadə edir. Vəziyyətin müəyyən etdiyi şərtlər daxilində vəziyyət tamamilə aşılmazdır, fövqəladə vəziyyət kateqoriyasına aiddir. Mütləq hadisələrə misallar: epidemiya şəklində yayılan xəstəlik, təbii fəlakət,texnogen və ya sadəcə çox böyük qəza, epizootik. Mütləq hadisəni hüquq elmləri baxımından nəzərə alsaq, o zaman subyektin doğulduğu, öldüyü anları və digər bu kimi məqamları da buraya daxil etmək lazım gələcək.
Mütləq və nisbi
Hadisələr, onların arasındakı fərqlər uzun müddətdir ki, müxtəlif elmlərin mütəxəssislərinin diqqətini cəlb etmiş və bu, kifayət qədər həcmli nəzəriyyə və terminologiyanın inkişafı üçün əsas olmuşdur. Müasir təfsirdə, nəzərdən keçirilən vəziyyətdə özünü tapan bir insanın iradəsi, arzusu, istəkləri ilə təhrik edilən nisbi hadisələrə istinad etmək adətdir. Eyni zamanda, yalnız inisiasiya faktı subyektdən asılıdır və sonrakı inkişaf onun istəyi və ümidlərindən asılı olmayaraq baş verir. Bu fərq prosesin başlanğıc nöqtəsindədir və nisbi və mütləq hadisələr üçün əsasdır. Nümunə: müəyyən bir şəxs fiziki münaqişənin (başqa sözlə, döyüşlərin) başlanğıcını təhrik etdi, lakin nəticədə rəqibi ağır bədən xəsarətləri aldı və öldü.
Bəzi hadisəni nəzərə alsaq, onun mütləq və ya nisbi olduğunu tam olaraq dəqiq söyləmək həmişə mümkün deyil: mütəxəssislərin baxışları fərqli ola bilər. Anlayışları ayırd etmək və səbəb və nəticələrin qiymətləndirilməsini sadələşdirmək üçün vaxt təxminləri tətbiq edilmişdir. Hər bir fərdi vəziyyət üçün onlar hadisənin xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla fərdi olaraq seçilir, lakin istənilən halda onlar hadisənin ayrılmaz hissəsi olan hüquqi faktdır.
Hadisələr: hüquq elmləri nə deyir?
Mütləq hadisə təsvir edən bir vəziyyətdirvəziyyətin mövzusunu əhatə edən reallıq. Eyni zamanda, bu mövzunun istəklərindən, imkanlarından və iradəsindən asılı deyillər. Bir hadisənin yaratdığı nəticələr çox fərqlidir. İki sadə misala nəzər salaq: təbii fəlakət nəticəsində dağılmaqdan sığortalanmış bir ev var idi. Evi dağıdacaq qədər güclü zəlzələ olub. Belə bir vəziyyətdə təbii fəlakət hüquqi fakta çevrilir və bundan belə nəticə çıxır ki, hazırda dağılmış binanın sahibi sığorta proqramı üzrə kompensasiya almaq hüququna malikdir.
Hüquqi fakt kimi mütləq hadisənin başqa bir nümunəsi: müəyyən bir şəxs öldü. Bu vəziyyətin doğurduğu nəticələri bir araya gətirmək çətindir, bunların çoxu var. Bəzi öhdəliklər, əgər mərhum bunlarda iştirak etmişsə, dayandırılır, digərləri isə əksinə başlayır. Məsələn, bu şəxsin mülkü varsa, vərəsəlik mexanizmi işə düşür. Ölümün xarakterindən asılı olaraq, baş verənlərin təfərrüatlarına aydınlıq gətirmək də lazım ola bilər.
Anlayışların ayrılması: vacibdir
Müasir hüquq elmləri üçün mütləq və nisbi hadisələrə bölünməsi həqiqətən böyük əhəmiyyət kəsb edir, çünki onlar mövcud qanunlar baxımından fərqli baxılır. Əgər hüquqi, mülki nəticələr nisbi hadisə ilə təhrik edilirsə, səbəb və nəticə arasındakı əlaqəni daha dərindən araşdırmaq lazımdır. Bu, situasiyada iştirak edən müəyyən subyektin nə dərəcədə günahkar olduğunu üzə çıxarmaq üçün lazımdır.
Vaxt belə deyilmütləq hadisələr üçün vacibdir, lakin nisbi olanlar nəzərə alınarsa əhəmiyyətli rol oynayır. Mənşə müddəti qanunvericilik iradəsi ilə müəyyən edilir, həm də aktyordan asılıdır. Termin gedişatı həmişə insandan asılı olmayaraq zamanın qanunları ilə idarə olunur. Cəmiyyətdə münasibətlərin hüquqi tənzimlənməsi üçün terminlər son dərəcə əhəmiyyətlidir, qanunlar sisteminin istifadə etdiyi əsas mexanizmlərdən biridir. Müəyyən bir vətəndaşın vəzifələri, hüquqları avtomatik olaraq aktivləşdirilə bilər və ya əksinə, yalnız müəyyən edilmiş müddətlər əsasında tamamilə tükənə bilər. Hüquqi faktlar kimi nisbi, mütləq hadisələr, eləcə də onlara xas olan zaman intervalları ölkəmizdə mövcud ədliyyə sisteminin istifadə etdiyi ən mühüm vasitələrdən birinə çevrilmişdir.
Sosioloji yanaşma kontekstində mütləq hadisə
Sosiologiya nöqteyi-nəzərindən baxılan termin elə bir semantik kompleksdir ki, müəyyən dərəcədə tədqiq olunan vəziyyətlə birləşir. Mürəkkəblik həm hadisənin məkan koordinatlarının, həm də müvəqqəti sərhədlərin eyni vaxtda qiymətləndirilməsini nəzərdə tutur. Hadisəni müəyyən etmək üçün hadisənin davam etdiyini və ya artıq başa çatdığını müəyyən edə bilən bir müşahidəçi olmalıdır. Sosiologiya nöqteyi-nəzərindən hadisəni bir yerdə, bir zaman kəsiyində baş verən, yəni coğrafi, zaman koordinatlarında birliyi ilə seçilən hadisə adlandırmaq olar. Bu, aşağıdakı məntiqlə bağlıdır: məkanın, zamanın koordinatları hər hansı bir unikal nöqtənin dəqiq identifikasiyasına imkan verir, həmçinin yerlərin əlaqəsini müəyyən etməyə imkan verir,anlar, əgər varsa.
Hər hansı bir hadisə müəyyən vaxtda baş verdiyi üçün bütün şkalayı “əvvəl”, “sonra”ya bölür. Hər bir hadisə üçün sosioloqlar sözügedən aktdan əvvəl və ya dərhal sonra gələn birgə hadisələri ayırmağı təklif edirlər. Birgə hadisələr sözügedən aktın müddəti deyil, çünki özündə başqa hadisələri ehtiva edə bilməz. Eyni zamanda, bu yanaşma istənilən hadisənin sonsuz qısa bir anda deyil, müəyyən zaman intervalında baş verdiyini nəzərə almağa imkan verir. Georg Simmel əsərlərində bu cəhətə xüsusi diqqət yetirmişdir.
Və daha ətraflı?
Sosiologiya nöqteyi-nəzərindən mütləq hadisə elə bir aktdır ki, sistemdə mövcud olan müşahidəçi onunla bağlı əminliklə deyə bilər ki, başlanğıc var idi, son var idi. Baş verənləri tam hüquqlu bir şeyə çevirir. Elmi yanaşma belə bir hərəkəti "atom" hadisə adlandırmağı təklif edir. O, yalnız baş verənlərin həm başlanğıcını, həm də sonunu qeydə almış xüsusi müşahidəçilər qrupu çərçivəsində mütləq olur.
Mütləq hadisənin xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq qeyd etmək lazımdır ki, tikinti iki yoldan biri boyunca baş verir və bu, öyrənilən faktiki aktın parametrlərini böyük ölçüdə müəyyən edir. Birinci halda, hadisənin implikasiyasına imkan verən obyektin kvalifikasiyası ilkin vəziyyətə çevrilir. İkinci variant isə hansısa hadisəni mütləq kimi qiymətləndirmək və ondan dərhal sonra gələn aktı öyrənməkdir. Əgər nəzərdən keçirilən hər iki hadisə bir-birinə bitişik olarsadost, əgər onları eyni hadisələr silsiləsinə aid etmək olarsa, eyni xronologiya onlara aiddirsə, onda ikinci aktın da mütləq hadisələr qrupuna aid olduğunu deyə bilərik.
Fəlsəfə nə deyir?
Mülki hüquqda, sosiologiyada təkcə “mütləq hadisə” anlayışı mövcud deyil, bu sahə filosofların da diqqətini cəlb etmişdir. Burada bütün əsaslandırmalar müşahidə etdiyimiz dünyanın bir növ mütləq hadisə olması fikri ilə başlayır. O, bütün ətraf məkanı tutur və bütün zamanlar üçün uzanır, başlanğıcı və sonu yoxdur və tam hüquqlu bir obyektdir. Belə bir hadisənin baş vermə ehtimalı birdir.
Fəlsəfə nöqteyi-nəzərindən mütləq hadisə müşahidəçinin xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilmir, heç bir halda baş verənlərin qavranılmasının spesifikliyi ilə korrelyasiyaya girmir. Əslində, bu, hər bir fərdi obyektin müəyyən bir intervalda müşahidə edə biləcəyi başlanğıcı və sonu olmayan bir məlumat axınıdır. Dəqiq elmlər nöqteyi-nəzərindən belə yanaşma kifayət qədər ehtiyatsız və hətta axmaq görünə bilər, buna baxmayaraq humanist sahələrdə baş verir. Yəni fiqhdə hüquqi faktlar mütləq hadisələrdirsə, fəlsəfədə bu termin bütövlükdə baş verən hər şeyi, istər fakt, istər zaman, istərsə də məkan koordinatlarını ifadə edir. Eyni zamanda, deyirlər ki, tək bir obyektin müşahidə etdiyi hər bir fraqmentin də öz ehtimal indeksi var - və o da birə bərabərdir. Bu, sonsuz axını deterministikə bölməyə imkan veririnsan qavrayışı üçün aydın və asan seqmentlər. Belə bir seqmentə misal olaraq konkret oxucunun bu materialı oxuması faktını göstərmək olar. Gördüyümüz kimi, bu hadisənin baş vermə ehtimalı birdir. Lakin bu hikmət xalq deyimlərində və deyimlərdə çoxdan öz ifadəsini tapmışdır. Müəyyən bir hadisə baş verən kimi, vəziyyətin çoxdan inkişaf etdiyini təsdiqləməyə hazır olan bir şəxs mütləq olacaq ki, bu hadisə ehtimal, real olsun. Bir sözlə, "buna getdi."
Tale yoxsa elm?
Yuxarıdakılar elm səviyyəsinə qaldırılmış fatalizm anlayışı kimi görünə bilər. Əslində bundan söhbət gedə bilməz (lakin 100% dəqiqliklə taleyin varlığını inkar etmək də mümkün deyil), lakin nəzərə alınır ki, iştirakçısı olduğumuz mütləq hadisə mürəkkəbdir, sonsuz və sonsuzdur. eyni zamanda ani və onun tərkib hissələri çox vaxt bu və ya digər müşahidəçinin nöqteyi-nəzərindən gözlənildiyi kimi fərqli görünür. Bəziləri hətta inanılmaz görünür. Bununla belə, onlar hadisənin içindəki sadə müşahidəçi üçün aydın olanlardan daha mürəkkəb mexanizmlərə malik sistemin öz rolunu oynaması səbəbindən baş verir.
Bir elm olaraq fəlsəfə üçün bu yanaşmanın əsas xüsusiyyəti mütləq hadisənin deterministik elan edilməsidir və fraqmentlərin ardıcıllığını hansı zaman istiqamətində nəzərdən keçirməyin heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Əslində, bu, belə bir fikrə qaynaqlanır: gələcək artıq gəlib, lakin müşahidəçinin bundan hələ xəbəri yoxdur. Bu həqiqəti dərk etmək insana nəticələrlə, səbəblərlə kifayət qədər sərbəst məşğul olmağa imkan verir - hətta onları əvəz etmək olar. Alimlər tədqiqatın induktiv, deduktiv üsullarını tətbiq etməkdə daha çox sərbəstlik əldə edirlər, üstəlik, onları bir-birinə bərabərləşdirə bilirlər. Bu, artıq baş vermiş və hələ müşahidə etmədiklərimizin əminliyi ekvivalent olduğu üçün mümkün olur, yəni heç bir ciddi fərq yoxdur.
Gələcək və Keçmiş: Ehtimal və Müddət
Mütləq hadisə birə bərabər ehtimalla baş verdiyi üçün onu etibarlı hesab etmək olar. Bu, bifurkasiya mənbəyinə çevrilir və artıq baş verənlər "bir" ehtimalı ilə göstərilir və gələcək üçün "sıfır" göstəricisi istifadə olunur, çünki bu hadisələr hələ baş verməmişdir, baxmayaraq ki, eyni zamanda onların baş verməsi mümkün deyil. qarşısını almaq. Əslində, müşahidəçi “bifurkasiya dalğası”nın təpəsində mövqe tutur. Hətta Karl Marksın məşhur ifadəsindən istifadə edərək, tariximizi hərəkətə gətirən qüvvənin bifurkasiya olduğunu söyləmək olar.
Gələcək, keçmiş - adi insan üçün bu iki qeyri-müəyyən anlayışı nə qədər vaxt ayırır? Dəqiq elmlər nöqteyi-nəzərindən, bu, məkanda dəqiq müəyyən edilmiş, verilmiş müvəqqəti müddəti olan bir an olsa, optimaldır. Əslində, biz kəskin ehtimal sıçrayışı ilə qarşılaşırıq - bir vahid sıfırdan görünür, bunun üçün müəyyən vaxt sərf olunur. Bir sıra filosoflar bu yanaşmanı kvant vaxtı ideyası ilə müqayisə edirlər ki, bu da bu hadisələrin ümumi (zahirən) sağlam düşüncəyə zidd olmasına baxmayaraq, kvantlarda baş verənlərə imkan verir.
Hadisələr və riyaziyyat
Daha dəqiq elmlərə qayıtsaq, ödəmək mütləqdir"hadisələrin mütləq tezliyi" anlayışına diqqət. Burada hər şey terminologiyaya və dünya qavrayışına əvvəllər təsvir edilmiş yanaşmadan daha sadə, daha az obrazlıdır. Adətən orta məktəb kursu və ya universitet proqramında qəbul edilən hadisələrin mütləq tezliyini hesablayan düstur var.
Fərz edək ki, bəzi (N) təcrübələr çatdırılıb. Onların hər birinin arzu olunan hadisənin baş vermə şansı olub A. Tərifin nəzərdən keçirilən variantında təsadüfi hadisənin mütləq tezliyi istənilən vəziyyətin buna baxmayaraq baş verdiyi zamanların sayıdır. Mütləq ifadə ilə yanaşı, bu göstərici də həyata keçirilən təcrübələrin ümumi sayına (obyektlər, vəziyyətlər, öyrənilən iştirakçılar) nisbətən hesablanır. Bu, sistemin keyfiyyətini qiymətləndirmək üçün vacib olan faizi müəyyən etməyə imkan verir.
Bir çox variant var, lakin nə aktualdır?
Yuxarıda "mütləq hadisələr" terminini nəzərdən keçirmək üçün bir çox variant nəzərdən keçirilmişdir. Praktikada adi insan ən çox mütləq hüquqi hadisələrlə qarşılaşır. Təbii ki, bir çox insanlar (əgər onlar dəqiq elmlərlə dərindən məşğul olurlarsa) təhsil kursunda ehtimalın riyazi aspektini götürürlər və gələcəkdə bununla iş yerində rastlaşırlar. Ancaq bu, bütün bəşəriyyətin olduqca kiçik bir faizidir. Amma real həyatda mütləq qanuni hadisələrlə qarşılaşmaq daha asandır. Hamımız həyatı, sağlamlığı və əmlakı sığortalayırıq, şüursuz şəkildə qəzaya düşmək ehtimalını hesablayırıq, bunun əsasında hansı hallarda diqqətli olmağımız lazım olduğunu anlayırıq. Hər bir insanın xoşagəlməz vəziyyətə düşmə şansı var,nəticələri yalnız pis təəssüratlar deyil, həm də mülki və ya hüquqi nəticələr olacaq.
Hansı hüquqi faktların mütləq hadisələr olduğunu bilməklə siz daha diqqətli, düzgün, düzgün müqavilələr tərtib edə, müqavilələr bağlaya bilərsiniz. Ümumiyyətlə, ölkəmizdə geniş ictimaiyyət səviyyəsində hüquq sahəsində maarifləndirmə kifayət qədər aşağı səviyyədədir və bu, müəyyən problemlər yaradır, vicdansız şirkətlərə insan sadəlövhlüyündən yararlanmaq imkanı verir. Belə nisbi hadisənin qurbanına çevrilməmək üçün hansı mütləq hadisələrin, baş verərsə, hüquq verə biləcəyini və hansının olduğunu aydın başa düşmək lazımdır.
Mövzunun hazırlanması: hüquqi faktlar
Yuxarıda hüquq elmləri tərəfindən nəzərdən keçirilən nisbi, mütləq hadisələrin nümunələri artıq verilmiş və “hüquqi fakt” termini ilə əlaqəsi də qeyd edilmişdir. Bəs bu ifadə nə deməkdir? Terminologiyaya daha yaxından nəzər salaq. Hüquq elmləri nöqteyi-nəzərindən faktlar elə göstəricilərdir ki, onların əsasında hüquq münasibətləri yaranır, dəyişir və ya xitam verilir. Eyni zamanda hər hansı bir fakt üçün cəmiyyətin hüquq normalarında yazılmış bir fərziyyə lazımdır. Cəmiyyətimizin hüquqi tənzimlənməsi nəticələrə səbəb olan və ya onların yoxluğuna səbəb olan halların böyük kütləsinin iştirakı ilə həyata keçirilir.
Hüquqi fakt göstərilməlidir, o, həyat şəraiti kateqoriyasına aiddir. Hüquq normalarına əsaslanaraq hüquqi faktları hüquqi faktlarla əlaqələndirmək olar.münasibətləri (onların yaranması, inkişafı, dayandırılması), habelə hüquq elmi üçün vacib olan nəticələr. Faktlar eyni zamanda hüquqi münasibətlərin əsasını təşkil edir, onların mövcudluğu və dayandırılması prosesində faktiki tənzimlənməsidir. İnsanın timsalında doğulma, yetkinlik yaşına çatma, ölüm anları hüquqi fakta çevrilir. Bu faktların hər biri müəyyən nəticələrə səbəb olur.
Hüquqi fakt: işarələr
İlk növbədə qeyd edək ki, fakt kənarda ifadə olunur. Deməli, insan hisslərini, düşüncələrini hüquqi fakt kimi tanımaq mümkün deyil. Bundan əlavə, hüquqi faktı ifadə edən hal konkret hadisələr və ya onların olmaması ilə əlaqələndirilir. Nəhayət, yalnız tezislərdə göstərilən hüquqi tənzimləmələrdə nəzərdə tutulan hallar hüquqi faktlara aid edilə bilər.
Hər hansı hüquqi fakt xüsusi qeydə alınmış, rəsmiləşdirilmiş, təsdiq edilmişdirsə, real qüvvəyə malikdir. Eyni zamanda, nəticələr mütləq fakta uyğun gəlir.
Hüquqi Fakt: Funksiyalar
Müasir hüquq elmləri üçün hüquqi faktların əhəmiyyətini çox qiymətləndirmək mümkün deyil, çünki bu termin fundamental terminlərdən biridir. Faktlar hüquqyaratma funksiyalarına malikdir, yəni cəmiyyətdaxili münasibətlərin hüquqi tənzimlənməsi baxımından əhəmiyyətli nəticələrə səbəb olur. Bundan əlavə, onlar şərtləri dəyişdirə, müddətə xitam verə bilərlər. Bəzi hüquqi faktların bərpa funksiyası var.
