Ən qədim zamanlardan başlayaraq ən yaxşı filosofların düşüncəsi insanın həyatda və cəmiyyətdə yeri mövzusu ilə məşğul olmuşdur. Elmi tərəqqinin sürətlənməsi ilə, xüsusən də hər bir insanın texnogen amillərdən qeyri-ixtiyari asılı vəziyyətə düşdüyü dövrümüzdə bu, daha da aktuallaşıb.
Bəs, insan nədir və o, digər heyvanlar aləmindən nə ilə fərqlənir?
İnsan məməlilərə aid olan, bioloji prinsiplə yanaşı, həm də mənəvi, sosial və əxlaqi mahiyyətə malik məxluqdur.
Şəxsiyyətin müəyyənləşdirilməsi problemi humanitar elmlər sistemində ən vacib məsələlərdən biridir. İnsanı kənardan tam tanımaq mümkün deyil, bunun üçün özünü tanıma mexanizmləri lazımdır. Fəlsəfədə onun tədqiqi məsələləri ilə məşğul olan bütöv bir bölmə var - sözdə "şəxsiyyət".
Fərd və şəxsiyyət eyni kateqoriyaya aid olsalar da, tamamilə fərqli anlayışlardır. Ancaq yenə də bəzən bir-biri ilə qarışıq olurlar.
Fərdi çox mənalı tərifdir. Xüsusilə, şəxsi keyfiyyətlərindən və təcrübəsindən asılı olmayaraq, bəşər övladının istənilən fərdi nümayəndəsini nəzərdə tutur. Beləliklə, fərd həmişə deyilşəxsiyyət. O, lazımi biliyə, təcrübəyə və bacarıqlara malik olmaya bilər.
Digər tərəfdən bəzən fərd şəxsiyyətlə bərabər rəftar edilir. Həqiqətən də, fiqh baxımından insan istənilən şəxsdir, hətta yeni doğulmuş uşaqdır.
Ancaq peşəkar psixoloq, müəllim və filosof bu tərifə başqa cür baxır. Onlar üçün yeni doğulmuş uşaq yalnız gələcək şəxsiyyətin potensialıdır, onun hələ də bu səviyyəyə çatması lazımdır.
Yuxarıda deyilənlərdən asanlıqla başa düşmək olar ki, hər bir fənnin bu konsepsiyanın öz şərhi var.
Siz həmçinin "fərd" anlayışını "fərdilik" termini ilə qarışdırmamalısınız. Ümumiyyətlə, fərdilik insanları bir-birindən fərqləndirən keyfiyyətlər məcmusudur. Lakin bu termin həm də özünəməxsusluğunu və bənzərsizliyini vurğulayan bəzi keyfiyyətləri ilə digər insanlardan fərqlənən insanı ifadə edə bilər. Fərd isə, artıq qeyd edildiyi kimi, keyfiyyətlərindən asılı olmayaraq hər hansı bir fərddir.
Şəxsiyyət yuxarıdakıların hər ikisindən daha dar bir anlayışdır. İnsan şüuru olan, dünyanı bilmək və onu dəyişdirmək qabiliyyətinə malik, cəmiyyət və fərdlərlə münasibət quran insandır. Fəlsəfə və psixologiya baxımından hər bir fərdi şəxsiyyət hesab etmək olmaz. Bundan əvvəl inkişaf prosesi olmalıdır və insan biososial varlıq olduğu üçün cəmiyyətdə fərdin tərbiyəsi olmadan mümkün deyil.
Deməli, “fərd” anlayışı “şəxsiyyət” anlayışına ekvivalent deyil. Bunu aşağıdakılarla sübut etmək olarmisal.
İnsanın cəmiyyətdən kənarda böyüdüyü hallar olub - məsələn, körpəlikdə valideynlər tərəfindən itirilib, vəhşi heyvanlar tərəfindən tapılıb bəslənib. Bu vəziyyətdə onun yalnız bioloji ehtiyacları var idi. Şəxsiyyətin inkişafının əsasları çox erkən yaşlarda qoyulduğundan, yetkinlik dövründə onlara danışmağı öyrətmək mümkün deyil.
Amma heyvanların ona aşıladığı o "bacarıqlar" (miyalamaq, fısıldamaq, hürmək, ağaca dırmaşmaq və s.) ömürlük onun yanında qaldı. Ona görə də belə bir fərd insan deyil, çünki o, sosiallaşma prosesindən keçməyib və şüuru yoxdur.
