Çuvaş maarifçisi İvan Yakovlev 1848-ci il aprelin 25-də Simbirsk quberniyasının gözəçarpan Koşki-Novotimbayevo kəndində anadan olub. O, kasıb kəndlinin oğlu idi və çox erkən yaşlarında valideynsiz qalmışdı. Yetim uşaq eyni kənddən olan çuvaş Paxomovlar ailəsi tərəfindən övladlığa götürülüb.
Erkən illər
Uşaq təhsil almaq şanslı idi, bu, gələcəkdə ona təkcə karyera qurmağa deyil, həm də Volqa bölgəsinin əhalisini öyrətməyə imkan verdi. 1856-cı ildə oğlan qonşu Buinski kəndindəki məktəbə oxumağa getdi.
İvan Yakovlev ora kimsəsiz uşaqların təhsilinə cavabdeh olan xüsusi idarənin verdiyi əmr sayəsində gəlib. Kənd məktəbi 1860-cı ildə tikilib. Orada İvan Yakovlev ən yaxşı tələbə oldu. Təbii qabiliyyətlər və istedadlar ona əyalət Simbirsk şəhərinin rayon məktəbinə, sonra isə yerli gimnaziyaya daxil olmağa imkan verdi.
Çuvaş mədəniyyətini yaşamaq
Yakovlev torpaq tədqiqatçıları sinfinə daxil oldu. Gimnaziyanı bitirdikdən sonra dörd il Simbirsk xüsusi idarəsində öz ixtisası üzrə işləyib. Kənd ölçməçisi olan gənc İvan Yakovlev səyahət etmədiyalnız yerli, həm də qonşu Kazan və Samara əyalətləri. Səyahət əbəs deyildi. Kəndlərə baş çəkən və yerli əhali ilə tanış olan yerölçən Volqa əhalisinin, o cümlədən rusların, tatarların, çuvaşların və mordovların da həyatı, mədəniyyəti və həyat tərzi ilə daha yaxından tanış oldu.
Eyni zamanda 60-cı illərin liberal ideyaları gənc Yakovlevin dünyagörüşünə güclü təsir göstərmişdir. XIX əsr. Bu göstərişlərə əməl edərək o, belə qənaətə gəldi ki, yerli çuvaş xalqına təhsil, rus mədəniyyəti ilə tanışlıq, eləcə də savad lazımdır. Volqa vilayətində onun paylanma səviyyəsi paytaxtla müqayisədə olduqca aşağı idi. İvan Yakovlev hesab edirdi ki, çuvaşların həyatını yaxşılaşdırmaq üçün qanlı inqilablara və sosial təlatümlərə əl atmaq qətiyyən lazım deyil. İnsanları maarifləndirmək və mədəniyyətini yenidən yaratmaq üçün kifayətdir.
Müəllim
Planını həyata keçirmək üçün Yakovlev repetitor kimi əlavə pul qazanmağa başladı. Lakin bu iş onun əsas məşğuliyyəti deyildi. Təcrübəsiz müəllim çuvaş uşaqları üçün öz şəxsi məktəbinin təşkili və saxlanması üçün dərslərdən pul xərcləməyə başladı.
Bu ilk mərhələdə pedaqoqun əsas yoldaşı və həmkarı həmkəndlisi Aleksey Rekeyev idi. O, İvan Yakovleviç Yakovlevin yaşadığı ideyaları və ümidləri bölüşdü. Müəllimlərin tərcümeyi-halı göstərdi ki, onların hinterlanddan olan uşaqlara dərs vermək istəyi sadəcə gəncliyin bir anlıq hobbisi deyil - onlar həqiqətən də həyatlarını bu məqsədə həsr etmişlər.
Dəstəkləyənlər
Yakovlev Simbirsk quberniyasının dövlət məktəblərinin müfəttişi və Vladimir Leninin atası İlya Ulyanovdan ciddi dəstək aldı. Onun köməyi gənc müəllim məktəbinin genişlənməsinə öz töhfəsini verdi. 1870-ci ildə İvan Yakovlev qızıl medal alaraq gimnaziyanı bitirdi. Bundan sonra təhsilini Kazan Universitetində davam etdirməyə getdi. Onun olmadığı müddətdə İlya Ulyanov çuvaş məktəbinin qayğısına qaldı. Dövlət məktəblərinin müfəttişi sərbəst şəkildə ixtisas ala bilməsi üçün şagirdlərə kitablar, lazımi ədəbiyyat və hətta pul göndərirdi.
Universitetdə Yakovlev professor və folklor bilicisi Nikolay İlminski ilə tanış olur. Onun ətraflı məsləhətləşmələri slavyan qrafikası əsasında yaradılmış yeni çuvaş əlifbasını tərtib etməyə imkan verdi. Yeniləmə üçün çoxdan gecikdi. Məsələ burasında idi ki, türkcə əski bolqar dilini əsas götürən keçmiş əlifba köhnəlmişdi və ondan əhalinin az bir hissəsi istifadə edirdi.
Əsas nəşr
Yeni çuvaş astarının görünüşü çox keçmədi. Kitab 1872-ci ildə nəşr edilmişdir. Bu primer və sonralar İvan Yakovleviç Yakovlevin yazdığı hekayələr Volqa xalqının milli mədəniyyətinin inkişafı üçün mühüm mərhələ oldu. Maarifçinin kitabları tez bir zamanda populyarlıq qazandı və həqiqətən də populyarlaşdı. Eyni zamanda astarın ilk iki nəşri də müəllimin öz vəsaiti hesabına çap olunub. Maarifçinin fədakar qərarı onu yaxından tanıyanlar üçün təəccüblü deyildi.
Çox səy, vaxt vəİvan Yakovleviç Yakovlev kütlələrin maarifləndirilməsinə başqa vəsait sərf edirdi. Bu şəxsin tərcümeyi-halı heyrətamiz və parlaqdır, çünki ondan əvvəl heç kim Çuvaş mədəniyyətinin inkişafına kömək etmək üçün çox səy göstərməmişdir. 70-ci illərdə Yakovlevə gəncliyi və hər hansı bir işin öhdəsindən gəldiyi gənclik həvəsi kömək etdi.
Çuvaş məktəblərinin müfəttişi
1875-ci ildə tələbə Kazan Universitetini bitirərək Tarix və Filologiya fakültəsinin diplomunu alır. İndi onun qarşısında tamamilə yeni imkanlar açılıb. Gənc Volqa əyalətlərində çuvaş məktəblərinin vəziyyətinə nəzarət edən müfəttiş oldu. Onun daimi yaşayış yeri təhsil dairəsinin mərkəzinin yerləşdiyi Simbirsk idi.
Məhz o zaman filoloq və tarixçi təhsil və pedaqoji fəaliyyətə tam gücü çatırdı. O, narahatçılıq, narahatlıq və yerli məmurlarla dramatik qarşıdurmalarla dolu idi. Ancaq eyni zamanda, İvan Yakovlevin bütün həyatının işi ilə bağlı hər bir ictimai hekayəsi ona çoxlu tərəfdar cəlb etdi. Bunlar təkcə simpatik insanlar deyildi. Onların əksəriyyəti pul və nüfuz sahibi olan əyalət zadəganları idi. Onların sayəsində pedaqoq Simbirsk çuvaş məktəbinin başında dayanmağı bacardı. Bu təhsil ocağı tez bir zamanda yerli fenomenə çevrildi. Gələcək müəllimlər məktəbdə ixtisas aldılar, daha sonra yerli kiçik məktəblərdə işləməyə başladılar, çuvaş uşaqlarına savadsızlıqdan qurtulmağa kömək etdilər. Əlli illik iş üçün Simbirsk məktəbi bir neçə min müəllim yetişdirdi. butəhsil müəssisəsi çuvaş mədəniyyətinin və yazısının mühüm mərkəzinə çevrilmişdir.
Ədəbi fəaliyyət
İvan Yakovlev tam olaraq nə etdi? Müəllimin tərcümeyi-halı davamlı yazan bir insan nümunəsidir. Maarifçi çuvaş dilinə mütəmadi olaraq yeni dərs vəsaitləri, dərsliklər nəşr etdirir, bədii ədəbiyyat, tibbi, kənd təsərrüfatı və digər ədəbiyyatları tərcümə edirdi. İvan Yakovleviç Yakovlevin uşaqlar üçün hekayələri xüsusilə məşhur idi. Onlar toplular və antologiyalar şəklində nəşr olundu, dərhal kütlələr arasında yayıldı. Uşaqların tərbiyə olunduğu hər çuvaş evində bu kitablar stolüstü kitablara çevrildi.
Yakovlevin epistolyar irsi ayrıca yer tutur. Maarifçi akademiklər, alimlər, musiqiçilər, rəssamlar, jurnalistlər və nəşriyyatlarla yazışırdı. Əlli il ərzində o, iki minə yaxın böyük məktub yazdı. İndi onların hamısı tarixi-mədəni dəyərə malikdir. Onların sayəsində 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Volqa quberniyasının mənzərəsini bərpa etmək mümkündür. İvan Yakovlevin məktubları və nağılları həm sovet dövründə, həm də müasir dövrdə dəfələrlə təkrar nəşr edilmişdir.
Çuvaş pedaqoq
Maarifçinin ən mühüm prinsipi onun çuvaş mədəniyyətinin rus mədəniyyəti ilə inteqrasiyası və heç bir halda onunla ziddiyyət təşkil etməməsi fikri idi. Yakovlev hesab edirdi ki, nəhəng imperiyanın xalqlarının, sonra isə sosialist dövlətinin maraqlarına qarşı çıxmaq olmaz. Əksinə, etnik və mədəni fərqliliyindən asılı olmayaraq bütün xalqlar birləşmək və öz aralarında əlaqələri gücləndirmək yoluna çıxmalıdırlar.
Bu prinsip müəllimin çuvaş xalqının təhsili ilə bağlı fəaliyyətində ən yaxşı əksini tapmışdır. Yakovlev inanırdı ki, bu xalq xristianlığa qoşulmalıdır, çünki bu, müxtəlif etnik qruplar arasında mühüm əlaqə ola biləcək dindir. Bunun üçün o, özü də bəzi bibliya əsərlərini, o cümlədən “Zəbur”u və “Əhdi-Cədid”i çuvaş dilinə tərcümə etdi. Bunun üçün İvan Yakovleviç vaxtilə kiril əlifbası əsasında yeni əlifba yaratmışdı. Bundan əlavə, o hesab edirdi ki, rus əhalisini çuvaş həqiqətləri ilə - məişət, adət-ənənələr və adətlərlə tanış etmək lazımdır. Maarifçi qocalığa qədər dərs deməyə və kitab yazmağa davam etdi.
23 oktyabr 1930-cu ildə vəfat etdi. Bu gün İvan Yakovlevin xatirəsi bütün Volqaboyu, xüsusən də Çuvaş əhalisi arasında ehtiramla yad edilir.
