"Çörək və sirklər!" - bu qədim şüar, yəqin ki, bütün dövrlərdə aktual olub. Həmişə "stadion", böyük əyləncə formaları olub, lakin onlarla yanaşı, kifayət qədər az sayda insanın istirahət edəcəyi kiçik olanlar da olub.
Kabare fenomenini mütləq buna aid etmək olar. Bu çox həcmli olmayan əyləncə müəssisəsinin bütöv bir əyləncə əsərinə birləşdirilən şanson, eskizlər, pyeslərdən ibarət öz proqramı var idi. Ümumiyyətlə, gülməli, əyləncəli, əlçatan. Amma asan deyil!
Fransız kökləri
Bir az "kabare" sözünün mənası haqqında. Kabarenin fransız kökləri var, hətta adından belə nəticə çıxarmaq olar. Tarixçilər deyirlər: bu sənət növünün inkişafında müəyyən dərəcədə Lui Napoleonun əli var. O, 1852-ci ildə imperator olduqdan sonra ictimai yerlərdə (yarmarkalarda, meydanlarda, küçələrdə) şanson oxumağı qadağan etdi. Buna görə də, bütün zolaqların şansonyerləri üçün yeni bir sığınacaq o zaman bir chantans kafe və ya kabare olur. Bu, küçə müğənnilərinə qanuni olaraq öz istedadlarını nümayiş etdirməyə imkan verdi.
Qara Pişik
Orada musiqiçilər və təbii ki, zəif cinsin gözəl nümayəndələri toplana bilərdi. Və tezliklə Rodolphe Salis orijinal ideyaya sahib oldu - kabare yaratmaq.
Bu, məşhur Le Chat Noir idi! Beləliklə, "Qara pişik" Montmartrda uğurlu təcəssümü aldı. Müəssisə rəqs nömrələri, birpərdəli pyeslər, eskizlər ilə məşhur idi. Onlar həmçinin ənənəvi şanson ifa ediblər. Hazırcavab əyləncəli hər kəsə hakim oldu.
Asan və sərfəli istirahət ictimaiyyəti cəlb etdi. Tezliklə "kabare" sözü canlı və azad həyatın əsl simvoluna çevrildi. Qurumun özündə isə reputasiyanı korlamadan, belə demək mümkünsə, haramlara toxunmaq olar.
Digər ölkələr
Kabare həm də bütün dünya təcrübəsidir. Oxşar əyləncə yerləri müxtəlif ölkələrdə görünməyə başlayır. “Sühürsüz it” Sankt-Peterburqda, “Dörd pişik” Barselonada açılır.
Lakin ilkin populyarlığa, eləcə də yaradıcı aləmdə tanınmış simaların himayəsinə baxmayaraq (məsələn, Axmatova, Mandelstam, Qumilev, Mayakovski və başqa yazıçılar Peterburq zirzəmisinə şöhrət qazandırıblar), kabare, ümumiyyətlə, o zaman hər yerdə kök salmadılar. Bəziləri sadəcə kafeyə çevrildi, bəziləri isə mütaliələr və inqilabi görüşlər üçün yer verdi.
Moulin Rouge, yoxsa kabare nədir?
Bəzəkçi Léon-Adolf Villette tərəfindən yaradılmış olduqca qəribə yel dəyirmanı formalı struktur buranın girişini qeyd etdi. Və bu yer möhtəşəm olacaq.
1889-cu ildə Parisdə açılırEyfel qülləsi Fransanın simvolu və eyni zamanda Paris Ümumdünya Sərgisinin giriş tağıdır. Və bu hadisə üçün Cozef Oller və Çarlz Zidler kabarenin açılışı ilə üst-üstə düşür (yuxarıdakı fotoşəkilə baxın). "Moulin Rouge" fransız dilindən hərfi tərcümədə "qırmızı yel dəyirmanı" kimi tərcümə olunur.
Yel dəyirmanının qırmızı bıçaqları "fənər dairəsi"nin açıq-aşkar işarələrini daşıyırdı və dekorasiyanın möhtəşəmliyi onu hətta aristokratik dairələrdə də çox məşhur etdi. Uels şahzadəsi kimi kral ailələri, sənətçilərdən başqa, kankanın gözəl ifasını izləmək üçün Mulin Rujda olublar.
Burada burlesk ifaçılarının önündə - məşhur aktrisa və müğənni İvette Guilbert, Tuluza-Lautrek üçün model olan rəqqasə Jeanne Avril. Onları məşhur edən bu yerdir. Populyar və tanınmış şansonyerlər də müntəzəm olaraq çıxış edirdilər: məsələn, Çarlz Trenet. Beləliklə, populyarlıq və yatırılan vəsait kiçik bir qurumun Fransa paytaxtının bir növ əlamətdarına çevrilməsinə imkan verdi.
Film
Kabarenin bir fenomen kimi tərifini 1972-ci ildə eyniadlı filmi çəkən rejissor Bob Fossey mükəmməl şəkildə vermişdi. Gözəl və sərfəli qadınlar, elit auditoriya, bahalı daxili bəzək. Ancaq rəngarəng və perspektivli sarğı bir çox sirləri gizlətdi, daha çox yararsız idi. Və bu filmdə tamaşaçıya müğənni Sallinin (möhtəşəm Liza Minnellinin ifa etdiyi) hekayəsini danışdığı ortaya çıxdı.
Burada Kit-Kat səhnəsində Veymar Respublikasının paytaxtını (Berlin) əyləndirən orijinal bir qızın həyatı təsvir edilir. Arxadasiyasi xaos, nasistlərin yüksəlişi, iqtisadiyyatın çöküşü, yəhudi qırğınları və daha çox şey kabarenin qapılarından keçir. Ancaq içəridə - narahat bir tətil.
Bu filmə indiyədək milyonlarla insan baxıb və sənət tarixçiləri və tənqidçiləri, sadə insanlar və yaradıcı insanlar kabare fenomeni haqqında danışıblar.
Və o vaxtlar Fransada "Moulin Rouge" getdikcə güclənirdi: səhnədəki dekoratorlar rəqqasların üzdüyü, incə və çılpaq olduqları nəhəng "akvarium" tikdilər - bu tamaşa doğrudan da valehedici oldu!
Əvvəlki şöhrətə qayıdın
XX əsrin sonunda dünyanın ən məşhur kabaresi tarixdə ilk dəfə maliyyə çətinlikləri yaşadı. Ancaq yenə də uğurlar! Luhrmanın eyniadlı filmi 2001-ci ildə buraxıldı və Mulen Ruj-u əvvəlki dünya şöhrətinə qaytardı.
Bu gün Qırmızı Dəyirman 850-yə qədər ziyarətçi qəbul edə bilər və onlar, bir əsr əvvəl olduğu kimi, ən yaxşı ifaçıların iştirak etdiyi, minə yaxın kostyumun iştirak etdiyi məşhur kankanı izləməyə həvəslə gedirlər, və mənzərə hələ də dəbdəbəlidir.
Üçüncü Reyx üçün Ölüm kabaresi
Ancaq belə müəssisələrin ümumi tarixində hər şey o qədər də şirin deyildi. Kabaretin alman versiyası hələ 1989-cu ildə Berlində açılıb. Uberbrettl (alman dilindən hərfi tərcümədə "cüce səhnə" kimi tərcümə olunur) əyləncə performansının yeni bir qolu idi. "Supermen" ideyası ilə bəzədilmiş onun yaradıcısı Wolzogen səhnədən xüsusi əyləncə vasitələri təqdim etməyi xəyal edirdi.kim "insanlığın yeni cinsi" yetişdirilə bilər.
Alman kabaresinin yaradıcıları vulqarlığı estetik mükəmməlliyə çevirməyə çalışırdılar. Salonda heç bir stol yox idi və səhnədən əyləncə nömrələri ədəbi kitabçalar və improvizasiya ilə seyreltilirdi. O illərdə Berlin kabaresi sənətdə ənənə qanunlarına xor baxan avanqard rəssamların sevimli məkanı idi. Burada siz Rusiyadan emiqrasiya elitasına rast gələ bilərsiniz.
Komediyaçılar üçün kədərli nəticə
Lakin çox keçmədən səs-küylü tamaşa vulqar tamaşaya çevrildi. Almaniya üçün çətin bir dövr başladı. Birinci Dünya Müharibəsinin şikəst döyüşçüləri, fermerlər və şəhər əhalisi “yorucu” ziyalılara meydan oxuyurdular. Rəqqaslar isə cankanı “səmimi” rəqslərlə əvəz edərək parlaq kostyumlarını çıxarıblar. Binalar siqaret tüstüsü, şübhəli şəxsiyyətlərlə doldu və yuva kimi şöhrət qazandı. Berlin kabaresinin özü isə Birinci Dünya Müharibəsini uduzduqdan sonra cəmiyyətin sərt və məhdud ehtiyaclarının güzgüsünə çevrildi.
Nasistlərin hakimiyyətə gəlməsi ilə çox şey dəyişdi, amma yaxşılığa doğru deyil. Məsələn, kinoaktyor və yumorist Qrünbaum Dachauda günlərini başa vurdu. Fürerin iddialarını uşaqcasına ələ salması zarafatçının özü üçün həbs düşərgəsində ölümlə nəticələndi. Nasizmin amansız tənqidçisi, həm də milliyyətcə yəhudi olan həmkarı Pol Kossman Sürixdə möcüzəvi şəkildə təqiblərdən qaça bildi, lakin bir ay sonra intihar etdi.
