"Varbar" sözü çox uzun müddətdir ki, mövcuddur. Onu qədim slavyan dilində, köhnə rus və müasir dillərdə tapmaq olar. Bu terminin yaranma tarixi son dərəcə maraqlıdır. Məqalədə "barbar" sözünün mənası və zamanla necə dəyişdiyi nəzərdən keçiriləcək. Hər bir dövr bu konsepsiyaya öz dəyişiklikləri etdi və onu öz xeyrinə şərh etdi.
"Barbar" sözü harada keçir?
Hər yerdə mövcuddur və bir çox xalqlar tərəfindən istifadə olunur. Bu, sözün qədim mənşəyə malik olması və zaman keçdikcə təkcə xarici görünüş sahəsində deyil, bütün dünyada istifadə olunmağa başlaması ilə əlaqədardır.
Sözün doğulduğu yer Qədim Yunanıstandır
Dünyaya yeni söz verən bu böyük ölkə, müasir sivilizasiyanın beşiyi olmuşdur. Yunanlar min illər əvvəl bütün kənar adamları belə adlandırırdılar. Onlar üçün barbar yunandan, sonra isə Roma dövlətindən kənarda yaşayan hər hansı bir əcnəbidir. Sözün etimologiyası hələ də mübahisəlidir. Bunun yunanlar üçün anlaşılmaz və yad olan dillərin onomatopeyası olduğuna inanılır - var-var. Digər yunan tayfaları daha az hesab etdikləri üçün bu sözdə nifrət mənası var iditəhsilli və mədəni. Lakin bir çox alimlər bu versiya ilə razılaşmır və bu terminin neytral məna daşıdığına inanırlar.
Bundan başqa, əvvəlcə qədim yunanlar bu anlayışı başqa dildə danışan hər kəs adlandırdılar və yalnız bundan sonra başqa xalqlara istinad etmək üçün istifadə etməyə başladılar.
Söz daha sonra romalılara keçdi, lakin fərqli məna kəsb etdi. Roma dövlətinin sakinləri üçün barbar kobud, təhsilsiz insandır. Beləliklə, onlar mədəni inkişaf baxımından Balkan yarımadasının və İtaliyanın əhalisindən xeyli geri qalan şimal xalqlarını adlandırmağa başladılar.
Yunanca barbar sözü barbaros idi. Latın adı eyni mənada barbarusdur (yad, qərib). Maraqlıdır ki, müasir fransız dilində barbar sözü var. Bu, "zalım, barbar" deməkdir və başqa bir sözə - barbe (saqqal) ilə çox oxşardır. Dilçilərin fikrincə, oxşarlıq heç də təsadüfi deyil. Qədim yunanlar qıvrılmış və ətirli yağlarla bulaşmış səliqəli kiçik saqqallara üstünlük verirdilər. Qonşuluqda yaşayan şimal tayfaları saçlarının və saqqallarının gözəlliyinə əhəmiyyət vermədiyi üçün səliqəsiz görünürdülər.
Sözün ilk qeydi və barbarlara münasibətin dəyişməsi
Əgər o illərin yazılı mənbələrinə inanırsınızsa, bu anlayış ilk dəfə olaraq VI əsrin sonlarında tətbiq edilmişdir. e.ə e. Yunan tarixçisi Miletli Hekatey. Ellinlər qonşularının bir çox adət və adətlərini, məsələn, skiflərin və frakiyalıların səs-küylü ziyafətlərini qəbul etmirdilər. Bu barədə şair Anakreon yazıb. Filosof Heraklit öz yazılarında belə bir metafizikanı tətbiq etmişdir"barbar ruhu" anlayışı. Beləliklə, zaman keçdikcə söz getdikcə daha çox mənfi məna almağa başladı. Barbar, mədəni inkişafının ümumi səviyyəsinin aşağı olması ilə xarakterizə olunan və yunanlar üçün məqbul olan əxlaq normaları və davranış qaydalarına malik olmayan əcnəbidir.
Dönüş nöqtəsi Yunan-Fars müharibələri oldu və bu müharibələr Ellinlər üçün ağır idi. Qeyri-yunan mənşəli şəxs haqqında mənfi obraz formalaşmağa başladı və bir barbar stereotipi - qorxaq, xain, qəddar və Yunanıstana nifrət edən bir stereotip yarandı.
Sonra elə bir dövr olub ki, xarici mədəniyyətə maraq və hətta ona heyranlıq var idi.
IV-V əsrlərdə. n. e., Millətlərin Böyük Köçməsi dövründə bu söz yenidən mənfi qiymət aldı və Roma sivilizasiyasını məhv edən vəhşi işğalçıların qəddar qəbilələri ilə əlaqələndirildi.
Barbarlar kimlərdir: qəbilələr və məşğuliyyətlər
Qədim yunanlar hansı xalqları belə adlandırıblar? Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bunlar şimal tayfaları idi: german, slavyan, skif, həmçinin keltlər və frakiyalılar.
I c. e.ə e. Germen tayfaları Roma əyalətinin Qalasını işğal etməyə cəhd etdilər. Yuli Sezar onlara cavab verdi. İşğalçılar Roma dünyası ilə barbarlar arasında sərhədin keçdiyi Reyn çayının kənarına qovuldular.
Yuxarıdakı qəbilələrin hamısı oxşar həyat tərzinə malik idi. Onlar maldarlıq, əkinçilik və ovçuluqla məşğul olurdular. Onlar toxuculuq və dulusçuluğu bilirdilər, metal emal etməyi bilirdilər.
Barbarların kim olduğu sualına cavab olaraq onlara toxunmaq lazımdırmədəni səviyyə. O, yunan sivilizasiyasının nail olduğu yüksəkliklərə çata bilmədi, lakin bu tayfalar da cahil və vəhşi deyildilər. Məsələn, skif və kelt sənətkarlarının məhsulları qiymətli sənət əsərləri sayılır.
Orta əsrlərdə sözün tarixi
Qədim anlayışı yunanlar və romalılardan Qərbi Avropa və Bizans götürüb. Mənasını dəyişdi. Xristian və katolik ruhanilərinin inandığı kimi barbar ateistdir.
Bir çox dəyər
"Varbar" sözü, mənasının əsrlər boyu dəyişdiyi ilə öyünür. Qədim yunanlar üçün bu, ölkədən kənarda yaşayan qəribi, romalılar imperiya ərazisini işğal edən və onu məhv edən qəbilələri və xalqları belə adlandırırdı. Bizans və Qərbi Avropa üçün bu söz bütpərəst sözünün sinoniminə çevrilib.
Bu gün bu anlayış məcazi mənada istifadə olunur. Nominal mənada barbar mədəniyyət abidələrini və dəyərləri məhv edən qəddar, nadan insandır.
Maraqlıdır ki, bu söz aktuallığını itirməyib və mənşə yaşına baxmayaraq, bu gün də istifadə olunur.
