Məhdudiyyət heç vaxt inkişaf üçün stimul və əsas olmayıb. Elmdəki nailiyyətlər, elmi-texniki tərəqqi, müxtəlif maddi və mənəvi nemətlərin istehsalı və istehlakı sistemlərinin inkişafı insanlar daim həyat və əmək şəraitinin yaxşılaşdırılması naminə etmişlər.
Texnologiya neytral deyil, özünü idarə edən qüvvə kimi görünür - texnoloji determinizm nəzəriyyələrinin postulatı. Bununla belə, hələlik süni intellekt yoxdur və bu nəzəriyyələr ortaya çıxanda bunun olacağına heç bir səbəb belə yox idi.
Başlanğıcın xatirəsinə
Ən yaxşı ağılların düşündüyü şeylər hər zaman hazırkı bilik səviyyəsi və ehtiyaclar diapazonu ilə müəyyən edilmişdir. Abstrakt əqli fəaliyyət naminə maddi və mənəvi nemətlərin yaradılması və istehlakının sosial-iqtisadi prosesində iştirakdan ayrılan alimlərin nisbəti həmişə cüzi olmuşdur. İctimai şüur heç vaxt elm və texnologiyanın qabaqcıllığından narahat olmayıb,amma məni həyat səviyyəsi, gəlirin miqdarı, işdə normal sosial münasibətlər və ailədəki əmin-amanlıq çox narahat edirdi.
Texnologiyanın səviyyəsi təbiətə nə qədər yaxın olsa və alim və mühəndislərin yaradıcılığından uzaqlaşdıqca, ictimai həyat daha sakit axırdı. İnsanlar işə və ya ova getdilər, göbələk və giləmeyvə yığdılar, məhsul yetişdirdilər və mal-qara otardılar. Çox narahat olmaq lazım deyil. Daha çox şey istəmək üçün heç bir səbəb və onları təyin etmək üçün heç bir məlumat yox idi.
Texnoloji determinizm üçün, ümumiyyətlə fəlsəfənin və sonradan sosiologiyanın digər fantaziyaları üçün heç bir səbəb yox idi. Həyat bal kimi görünmürdü: köləlik var idi, istismar "çiçəkləndi", güclülər zəifləri alç altdı, daimi müharibələr var idi, ictimai münasibətlər "sabit ehtiyac duydu" məhkəmə təcrübəsi və hər bir dövlətin öz vətəndaşlarının hüquqları ilə bağlı öz təsəvvürü var idi., güc hüququ və bütün bunları təmin etməli olan qüvvə.
Bundan qəribə bir fikir çıxır: texnoloji determinizm şüurlu bir hadisə kimi keçən əsrin əvvəllərinə aid edilir. Deməli, bir əsr əvvəl ictimai şüurun əsas tapması və müəyyən alimlərin əsərlərinə diqqət yetirməsi, texniki tərəqqinin nailiyyətlərinə önəm verməsi üçün ilkin şərtlər yetişməli idi.
Hər şey mümkündür. Amma burada möhtəşəm maraq yoxdur? Maraq bir elm və ya hətta hadisələrin təfəkkürü deyil. İlk gəmilər bir şeydir: onlar tez bir zamanda hərbi və ticarət işlərində tələbat qazandılar. Ancaq ilk uçan maşınlar sirk tamaşaları idiilk növbədə.
Qəribə, lakin mükəmməl nümunə
Müxtəlif ölkələrin ictimai şüuru insanın kosmosa ilk uçuşunu dəmir-beton qarşıdurmalardan keçən yüzlərlə qeyri-müəyyən alim və mühəndisin əməyinin və çətinliklərinin qiymətləndirilməsi kimi deyil, sosial aspektdə qiymətləndirdi. cəmiyyət. Texnoloji determinizm nəzəriyyələrinin heç biri ilk kosmik gəmini yaradan minlərlə mütəxəssisin və adi işçilərin əməyini, ixtiralarını və texnologiyalarını yüksək qiymətləndirmirdi.
Texniki məhsul göyərtəsində bir insanla birlikdə planeti tərk etdi və onu sağ-salamat geri qaytardı. Deterministlər bunu hiss etmədilər, lakin onlar Platonun texnokratiya haqqında fikirlərini inkişaf etdirdilər. Baxmayaraq ki, bu ekspert mühəndislik və texnologiya haqqında nə bilirdi? Və ümumiyyətlə, o, texnoloqları deyil, filosofları nəzərdə tuturdu - cəmiyyəti idarə etməyə layiq olan yeganə insanlar qrupu (onun kimilərə görə).
Texnoloji determinizmin və bütövlükdə texnokratiyanın əsası nə olursa olsun, lakin onlar öz fikirlərini elm, bilik, elmi-texniki tərəqqinin inkişafı naminə deyil, ideal yaratmaq məqsədi naminə ifadə edirdilər. xoşbəxtliyin bir, çətinliklərin başqa olacağı cəmiyyət.
Ümumiyyətlə və özəlliklə də cəmiyyətin idarə edilməsi heç vaxt texniki mütəxəssislərin, ən yüksək sənaye səviyyəli eşelonun, korporasiyaların əlinə keçməmişdir. Bu arada, maliyyə həmişə idarəetmədə, texnologiyanın tərəqqisində, texnologiyanın inkişafında və istənilən dövlətin istənilən sosial prosesində bir anlıq güc təmin etməkdə rol oynayıb.
İnsan problemi olmayanı kimin idarə edəcəyini müəyyən etməkqərar versin. Siz hər şeydən və hər şeydən danışa bilərsiniz, bəs ümumilikdə kainatın obyektiv qanunları, xüsusən də sosial qanunlar buna necə reaksiya verəcək? Onları icad etmək insana verilmir, lakin onlar həmişə mövcuddur və həmişə reallığı əks etdirir.
Əsrlərin uçurumları vasitəsilə
Qəribədir (deterministik nəzəriyyələrin məntiqinə görə, bu baş verməməli idi), lakin cəmiyyət birtəhər ötən əsrin əvvəllərinə qədər “özünü tutdu” və fabrik və fabriklər, maliyyə və əmtəə birjaları tikdi, bünövrəsini qoydu. ibtidai, orta və ali təhsil. Şəhər ölçüsündə kruiz gəmiləri tam həyat dəstəyi ilə okeanlara yola düşür. Layiqli ölçülü bir metropolun hava limanı üzərində hər növ təyyarələr arı pətəyinin yanında arılar kimi dövrə vurur. Su altında ən inkişaf etmiş ölkələrin döyüşçüləri bir-birini qorxudaraq nüvə raketləri daşıyırlar.
Keçən əsrin ortalarında baş verən texniki tərəqqi ictimai şüurun diqqət obyektinə çevrildi və texnoloji determinizm nəzəriyyəsi öz minnətdar oxucusunu gözləyirdi. Fantastlar öz qələmlərini ictimai təxəyyülün inkişafına yönəltdilər və bir müddət sənaye, postindustrial və texnotronik ideyaların müəlliflərinə ictimai diqqət ayrıldı.
Müasir tədqiqatçılar texnoloji determinizm nəzəriyyələrinin yekdil olduğuna inanırlar ki, texnologiya və texnologiya bütün sosial dəyişikliklərin əsas səbəbidir.
Aşağıdakılar kiçik fərqlərdir. Bəziləri öz fikirlərini buxarın gücünə əsaslanır, bəziləri sənayeləşməyə diqqət yetirir, bəziləri kimya və kvant mexanikasına işarə edir. Digərləri öz konsepsiyalarını kompüter texnologiyası vəinformasiya texnologiyası.
Təfərrüatlara və müəyyən fundamental mülahizələrin keyfiyyətinə varmadan, nüvə enerjisini (canlı misal kimi) göstərmək olar. Bu, şübhəsiz ki, elmi-texniki tərəqqinin nəticəsidir. Ancaq nüvə bombası başa düşüləndir: vəzifə qoyulub, hədəf məhv edilib. Bəs dinc atom haqqında? Axı atom elektrik stansiyası bu günə qədər klassik “çaynik”dir. Atom elektrik stansiyası çətin, vaxt aparan və bahalı nüvə enerjisinin buxara çevrilməsidir…
Bununla belə, nüvə enerjisi avadanlıq və texnologiyaların deterministlərin öz elmi işlərində ikinci dərəcəli rol müəyyən etdiyi bir insandan "həyatını təmin etmək" üçün əmək, vaxt və maliyyə vəsaitlərinin əsaslı xərcləri tələb etməsinin yeganə parlaq nümunəsi deyil. araşdırma.
Texnoloji determinizm konsepsiyası
Məhdudiyyət nəzəriyyələrinin klassik formalaşdırılması (determinizm) ilə mübahisə etmək çətindir. Bütün komponentləri üçün hər şey son dərəcə dəqiqdir:
- nəzəri və metodoloji quruluş;
- fəlsəfi və sosioloji anlayışlar;
- sosial inkişafın anlayışını texnologiyanın tərəqqisi ilə məhdudlaşdırmaq;
- texnologiya onun daşıyıcılarının varlığına, düşüncəsinə və dilinə təsir edir.
Keçmişin əvvəlində fəlsəfə və sosiologiya mühitində düşünmək üçün bir “müəyyənlik” kimi yaranmış (fiziklər, kimyaçılar və ya riyaziyyatçılar Plank kvantını necə ayırd etmək üçün özlərinə təlimat və qaydalar qoysalar qəribə olardı) Laplas çevrilməsindən), texnoloji determinizm ictimai şüurun dərk edilməsini cəmiyyətin yaratdığı və istifadə etdiyi texnologiya səviyyəsi ilə məhdudlaşdırır.
STexnoloji nöqteyi-nəzərdən hər şey düzgündür: məhz ötən əsrin əvvəllərində cəmiyyət elmi-texniki tərəqqinin nəinki real nəticələrini gördü, həm də onlardan inamla istifadə etməyə başladı.
Avtomobil və təyyarələr, dəzgahlar və istehsal xətləri, böyük zavodlar və çoxmillətli şirkətlər insanların həyatını və həyatını dəyişib. Dəyişikliklər kardinal, sürətli idi və süni intellektin yaradılmasına gəlməsə də, kompüter texnologiyasının qələbəsi ilə başa çatdı.
Determinizmin əsas anlayışları
Texnoloji determinizmin əsas konsepsiyaları korporativ xarakterli top menecment vasitəsilə sənaye aurasına malikdir. Hər bir texnoloji nəzəriyyənin “siması” eynidir, bucaq fərqlidir. Sənaye cəmiyyəti və inkişaf mərhələləri. Yeni sənaye nəzəriyyəsi və postindustrial cəmiyyət konsepsiyası. Supersənaye cəmiyyəti nəzəriyyəsi və texnotronik ideya.
İntellektual cəmiyyət anlayışından əvvəl robotlar bütün dünyada qalib gələndə və bu faktı ilə onların sosial inkişafın mahiyyəti olduğunu göstərəndə o, gəlməyib. Bununla belə, texnoloji determinizm cəmiyyətin idarə olunmasını və texniki tərəqqini hansısa robotlara həvalə etməyi ağlına belə gətirmirdi.
Məşhur ideya müəlliflərinin peşəkar bacarıqları xarakterikdir. Galbraith-in texnoloji determinizmi iqtisadçının böyük korporasiyalar (texniki deyil) tərəfindən idarə olunan mifik texnostruktur haqqında təsəvvürünün nəticəsidir.
Sosioloq Aron sosialist və kapitalist sosial sistemlərinin xüsusiyyətlərini (texniki deyil) nəzərə alaraq sənaye cəmiyyətini qurdu. Bzezinski onun əsasını qoydukompüter və informasiya inqilabı ideyalarına əsaslanan texnotronik postulatlar (kompüter biznesində heç nə başa düşmür).
Bütün konsepsiyaların xarakterik xüsusiyyəti sənayeliyə, intellektuallığa, hadisələrin və proseslərin informasiya məzmununa yönəlmədir. İnsanın rolu qalır (ağıllı insanlar üçün), lakin ikinci dərəcəlidir (qalanları üçün). Həmişə inqilabi başlanğıc və "over" prefiksi olan sifətlər var, "elit" termini istifadə olunur və burada bir şey HG Wells-i xatırladır.
Determinizm: məhdudiyyət və ya tərif
"Determinist" sözü hamıya məlumdur. Orta məktəbdə bunu hər zaman eşitmək və başa düşmək mümkün olmur, lakin artıq hər hansı bir peşə və ali təhsil müəssisəsində bu anlayışı təsbit etmədən etmək olmaz. Bu, stoxastik proseslərin tam əksidir. Sistem inkişaf nəzəriyyələrində “deterministik” sifətindən istifadə etmək xüsusilə yaygın deyil.
Latın dilindən tərcümədə üç seçimimiz var:
- müəyyən etmək;
- limit;
- ayrı.
Burada "inkişaf" anlayışına yaxın heç nə yoxdur. Fəlsəfə müxtəlif əsrlərdə determinizmə diqqət yetirir, onu qanunauyğunluqlarla, səbəb və nəticələrlə, təbiət və cəmiyyətdəki hadisələrlə əlaqələndirməyə çalışırdı.
Əslində fəlsəfədə texnoloji determinizm bu haqda danışmağın heç bir mənası olmadığı yerdə məhdudiyyət tətbiq etmək cəhdidir. İctimai şüur heç vaxt yerində dayanmır. O, mühəndislik, texnologiya, sistemlərin nəzəriyyəsi və təcrübəsi qədər sürətlə inkişaf edir.
Nə qədərdəqiq elm adamları inkişaf məsələlərini başa düşürlər, yalnız onların səriştəsindən və davam edən hadisələri dərk etmə səviyyəsindən asılıdır. Bir ideya, elm və ya konsepsiya bəyan etmək kifayət deyil.
İstənilən ictimai hərəkat yalnız reallığı obyektiv əks etdirdikdə əhəmiyyət kəsb edir. Sosiologiyada texnoloji determinizm praktikada belə görünür. Əslində hər şey onun xeyrinə deyil.
Determinizmin müasir versiyası
Texnoloji determinizmin sosial-fəlsəfi konsepsiyaları, postindustrializm nəzəriyyələri, texnotronika, cəmiyyəti idarə etmək üçün rabitə və informasiya texnologiyalarından istifadə - bu, hər kəs üçün seçilmişlərin bacarığı və öyrədilməsidir.
Sosial-fəlsəfi konsepsiya: texnika və texnologiya cəmiyyətin bünövrəsi, sosial ziddiyyətlərin ləğvedicisi və onun inkişafında əsas amildir.
Texnoloji determinizm texnika və texnologiyanı mütləqləşdirir. Əsaslandırılmalı olan məqsəddən kənar heç nə fərq etmir.
Postindustrial (texnotronik) cəmiyyət üçün çərçivənin yaradılması heç vaxt heç kimə qadağan olunmayıb, sadəcə bunun heç bir mənası olmayıb. Kainatın obyektiv qanunları və sosial qanunlar həmişə hər şeyi öz yerinə qoyur.
İnkişaf baxımından cəmiyyət və texnologiya haqqında
Hər şeyi deyə bilərsiniz, amma hər şeyə inanmaq lazım deyil. Onların inkişaf dinamikasında bilik və bacarıqlar bütün hadisələrin, proseslərin və əşyaların, o cümlədən avadanlıq və texnologiyaların mahiyyətini təşkil edir. Buna etibar etmək olar. Əvvəlcə dünyaya insan gəldi, sonra intellekt qazandı, sonra proqramlaşdırma ortaya çıxdı.
Deyilənlərdən qətiyyən belə nəticə çıxarmır ki, dəyərli olan məhz bu zəkadır və onu təşkil edən bilik obyektivdir. Hər halda, nə proqramlaşdırma, nə də müasir informasiya texnologiyaları ayrılmaz, özünü inkişaf etdirən sistemi təmsil etmir. Ən yaxşı texniki nailiyyətlər dünyası həqiqətən yaxşıdır, lakin o, insanların geniş mövzular üzrə hadisələrin fizikası haqqında biliyi qədər qeyri-kamildir.
Texnoloji determinizm ictimai şüurda üzə çıxmaya, iz buraxmaya bilməzdi. Əgər Platonun dövründə ideyalar müzakirə olunurdusa, kimin və nəyi idarə etmək, nəyə təsir edir, nədən asılıdır, nədən asılıdır, o zaman pul, texnologiya və müstəqil "zəka" dünyası güc qazandıqda başqa cür necə ola bilərdi?
Sual inkişaf mərhələsində deyil, bu inkişafı idarə etmək hüququnu kimin müəyyənləşdirməkdə və onu daha güclü şəkildə necə təmin etməkdədir.
Kişi. Kəşfiyyat. Proqramlaşdırma
Dünyaya əvvəlcə İnsan gəldi, sonra Zəka qazandı, sonra Proqramlaşdırma meydana çıxdı: CHIPiotics - yeni təcəssümdə köhnə fikir.
Məlumdur ki, informasiya texnologiyaları sürətlə inkişaf edir. Hamı bilir ki, burada nəhəng maliyyə, intellektual və istehsal resursları işləyir. İstehsal və istehlak həcmi artır. Amma bu daş dövrüdür.
Müasir texnoloji determinizm öz postulatlarının sonuncu reinkarnasiyasına qərar veribsə, o zaman müasir rabitə və informasiya texnologiyaları dünyası onu həmişəlik məhv edəcək.
Proqramlaşdırma müasir ictimai şüurun intellektini əks etdirir, onun bu hissəsində olduğu kimi,proqramları yazan və əslində nə proqramlaşdırması lazım olduğunu anlamağa çalışan proqramda.
İctimai münasibətlərin bu sahəsində istehsalçı ilə istehlakçı arasında kommunikasiya proseslərinin stoxastikası 99,9% hallarda icazə verilən standartları üstələyir. Yalnız istifadəçi proqramçıdan kvadrat tənliyin həlli üçün proqram yazmağı xahiş etdikdə praktiki olaraq uğur əldə etmək olar.
Müasir proqramlaşdırma bir neçə onilliklər ərzində toplanmış bilik yığınlarıdır. Şübhəsiz ki, çoxlu nailiyyətlər var və çox gözəl işlər görülüb. Hər şey sərt sintaksis və konstruksiyaları korlayır.
Aydındır ki, göydələn tikiləndə binanı Moskvadan Sankt-Peterburqa köçürmək mümkün deyil. Proqramın nə vaxt yenidən yazılması lazım olduğu bəlli deyil, çünki hostinq qəzaya uğrayıb, dil versiyası dəyişib və ya kompüterdə yeni əməliyyat sistemi quraşdırılıb.
İnsan ağlı olan canlıdır. Elə bir hal yoxdur ki, o, problemi həll etməsin. İnsan həyatı boyu problemləri həll edir və bütün problemlərinin öhdəsindən uğurla gəlir.
Proqram insanın intellektual fəaliyyətinin nəticəsidir. O, yalnız müəllifinin proqramlaşdırdığını edə bilər. Sabah tapşırığın əhatə dairəsi dəyişdi, amma proqram qaldı. Bu o deməkdir ki, bu, Daş dövrüdür: proqram hələ Təbiətdən, yəni yaradıcıdan ayrılmamışdır.
Bilik və bacarıqlar haqqında
Proqramlaşdırma ən qabaqcıl texnologiyadır, o, maşından, konveyerdən, zavoddan, şirkətdən və ya şirkətlər sistemindən qat-qat yaxşıdır.
Proqramlaşdırma da istehsaldır,və iqtisadiyyat, siyasət və idarəetmə. Proqramlaşdırma İnsandır və onun ehtiyacları və onların dinamikada, inkişafda həyata keçirilməsinin mümkünlüyü.
Bizim dinamikamız yoxdur, amma həmişə statikamız var: Moskvada göydələn nədir, Sankt-Peterburqda yazılan proqramlar hamısı eyni ideyadır ki, əla, keyfiyyətli, etibarlı, lakin çətin və statik dizayn.
Bilik və bacarıqlar olmadan heç nəyə nail olmaq mümkün deyil: nə yerdə, nə Yerə yaxın kosmosda, nə də kosmosda. Lakin bilik və bacarıqlar dinamikada olmalıdır: həm insan, həm də onun proqramı üçün.
