Dirçəliş (və ya İntibah) dünya bədii mədəniyyətinin inkişafında xüsusi və ən mühüm mərhələdir. İntibahın beşiyi Roma, Florensiya, Neapol və Venesiya idi. Bu, vəhşiliyin, qəddarlığın və cəhalətin humanizmin az qala qəhrəmancasına təzahürləri ilə birləşdiyi sirli və qeyri-müəyyən bir dövr idi.
Dövrün özəllikləri
Bu dövr üçün ilk növbədə insanı, onun düşüncələrini, həyat tərzini, şüurunu yeniləmək zərurətinin dərk edilməsi xarakterik idi. Bu yenilənmə yeni məkan-zaman oriyentasiyası ilə başladı. Kosmos insanın dünyada özünü təsdiq sferasına çevrildi. Belə bir şüur var idi ki, məkan və zaman strukturunun ifadəsi insanın hadisələr dünyasına yiyələnməyə çalışdığı formadır.
İntibah dövrünün bədii mədəniyyət dünyası (7-ci sinif): cədvəl.
Perspektiv
Renessansda incəsənətdə "perspektiv"in riyazi konsepsiyası işlənib hazırlanmışdır. Perspektiv nəzəriyyəsi İntibah dövrünün bir çox görkəmli rəssamları tərəfindən öyrənilmişdir. Perspektiv insanın yaxınlaşmasında nəzərəçarpacaq bir addım oldu vəsülh.
Orta əsrlərdə "perspektiv" termini görmənin riyazi nəzəriyyəsini ifadə edirdi. Evklid ətrafdakı cisimlərin həndəsi qavrayışını da təsvir etmişdir. O, gözdən obyektə gələn şüaları üstü gözdə, əsası isə obyektin səthində olan piramida şəklində təqdim etmişdir. Daha sonra Brunelleschi şəkil müstəvisini şüaların yoluna yerləşdirərək, obyektin perspektiv təsvirini əldə etdi. Bu kəşf İntibah dövrü rəssamlarına təyyarənin qondarma sıçrayışını həyata keçirməyə və içəriyə doğru hərəkət edən və təyyarənin hüdudlarından kənara çıxan illüziya məkanını fəth etməyə imkan verdi.
Renessans rəssamları perspektivi uzaqdan görünən, müəyyən daxilində təqdim olunan və məsafələrə və ölçülərə mütənasib olaraq verilən məhdudiyyətlər kimi təyin edirdilər.
Leonardo da Vinci perspektiv strukturu qurdu:
- Birinci perspektivdə obyektlərin konturları var.
- İkincisi müxtəlif məsafələrdə rəngin azalması və zəifləməsindən danışır.
- Üçüncü aydınlığın itirilməsini göstərir.
Beləliklə, Renessans rəssamları kosmosun dərinliyini hesablamış və mövcudluq effektini yaratmışlar.
Təbiət və İntibah dövrünün bədii mədəniyyət dünyası
İtalyan İntibah mədəniyyətində mənzərə neytral fondan aktiv məkana çevrildi. Ətraf aləmin işıq və rəng zənginliyinin ötürülməsində ustalar bunlar idi:
- Lorenzo Lotto;
- Benozzo Gozzoli;
- Sandro Botticelli;
- Francesco Cossa;
- Carpaccio;
- Pietro Perugino;
- Leonardo da Vinci;
- Mikelancelo;
- Rafael;
- Correggio;
- Titian;
- Ciovanni Bellini.
Renessans Musiqisi
Musiqi İntibah mədəniyyətinin ən güclü qoludur: o, dinləyiciləri keçiciliyə xor baxaraq əbədiliyə yönəldirdi. Dövrün musiqi məktəbinin xüsusiyyətləri sadəlik, aydınlıq, fakturanın yüngüllüyü, harmonik zəriflik idi.
Renessansın ən böyük musiqiçiləri bunlar idi:
- Giovanni Palestrina;
- Andrian Villaaert;
- Josquin Deprez;
- Andrea Qabrili;
- Giovanni Gabrieli.
Memarlıq
İntibah dövrünün parlaq zehinlərinin qarşısına qoyduğu əsas vəzifə gözəlliyin yaradılması idi. Memarlıq utilitar və estetik məqsədlər üçün məkanı təşkil etmək üçün nəzərdə tutulduğundan, İntibah memarları nisbət qanunlarına çox diqqət yetirmişlər, lakin qədim ustalardan fərqli olaraq, onlar öz yaradıcılıqlarını insanlar üçün yaratmış, həm də onların rahatlığı haqqında düşünmüşlər.
Ədəbiyyat
Renessans ədəbiyyatı da sənət əsərləri kimi məhəbbətlə dolu idi. Onun səciyyəvi cəhətlərindən biri də fərdiyyətçiliklə özünüvermənin ziddiyyəti idi, məşuqənin məhbubda əriməsi azadlığın tam itirilməsi kimi dəyərləndirilirdi. Azadlıq isə həyatdır, ona görə də sevən insan azadlığını itirərək ölür. İntibah dövrü ədəbiyyatı əzab-əziyyətlə, həm də insanı yalnız sevginin gözəl və saf etdiyi iddiası ilə doymuşdur.
ŞimalDirçəliş
Dövrün dünya mədəniyyətində Şimal İntibahı xüsusi yer tutur. Şimali İntibah dövrünün bədii mədəniyyətinin əsas idealları:
- dünyaya panteist baxışların yayılması;
- detallara diqqət;
- dünyanın qeyri-kamilliyinin və ümumbəşəri pisliyin hər yerdə mövcudluğunun nümayişi;
- əziyyətə vurğu;
- orta insanın poetikləşməsi;
- tragik və komiksin birliyi;
- hörmətli münasibət və əşyaların ruhaniləşdirilməsi;
- gündəlik həyatın protestant mövqeyi;
- qapalı kompozisiyanın rədd edilməsi;
- mənalılıq;
- güclü simvolizm.
Şimali İntibah dövrünün ən parlaq nümayəndələri bunlar idi:
- Francis Becon;
- Montaigne;
- Bosch;
- Francois Rabelais;
- Şekspir;
- Migel Servantes.
Əsas məqam nədir?
İntibah dövrünün bədii mədəniyyət dünyasını qısaca təmsil etsək, deyə bilərik ki, Renessansda insanların məkan və zaman haqqında təsəvvürləri dəyişir. Ruhani və dünyəvi olanlar bir-birindən fərqlənir. Sevgi və ləyaqət ən mühüm əxlaqi dəyərlər hesab olunur.
Yüksək İntibah dövründə Rafael, Mikelancelo və Leonardo da Vinçinin əsərlərində dünya və insanın ideal modeli bədii ifadə alır:
- Da Vinçinin işi təbii kontinuumda yaşayan bir insan üzərində cəmlənmişdi.
- Mikelancelo ruhun, mədəniyyətin, ideyaların tarixi ilə maraqlanırdı.
- Rafael cəhd etdimənəvi və estetik ideala nail olmaq.
İtalyan İntibahında təbiət təkcə yaşayış yeri deyil, həm də həzz mənbələrindən biri idi.
Renessans konsepsiyasına görə, insanın dominant rolu onun fəaliyyətini tələb edirdi: o, dünyada və özündə harmoniya əldə etməyə çalışırdı.
İtalyanlarla yanaşı, Şimali və İspan İntibahı var idi.
İntibah dövrünün bədii mədəniyyət dünyası: cədvəl
Biz sizə tapşırığı özünüz yerinə yetirməyi təklif edirik. Mövzu: İntibah dövrünün bədii mədəniyyət dünyası (7-ci sinif). Bu mövzu ilə bağlı cədvəl aşağıda verilmişdir.
Cədvəli doldurmaqla siz bir daha əmin olacaqsınız ki, bəşəriyyət hələ də İntibah dövrünün böyük ustadlarının ixtiralarından və nailiyyətlərindən istifadə edir.
