Kiyev İlahiyyat Akademiyası Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin ən qədim universitetidir. Dini təhsil müəssisəsi XVII əsrin əvvəllərində yaradılmışdır. Həmin dövrdə universitetin metropolu Konstantinopol Patriarxının yurisdiksiyasında idi. Siz Kiyev İlahiyyat Akademiyasının inkişaf tarixi və məzunları və rektorları haqqında məlumatları məqaləmizdə tapa bilərsiniz.
Kiyev Qardaşlıq Məktəbi
Kiyev İlahiyyat Akademiyası və Seminariyasının əsas mənbəyi 1615-ci ildə Epiphany Monastırının bazasında yaranmış Kiyev-Bratskaya məktəbidir. Onun görünüşü Arximandrit Elisey Pletenetskinin ideyasına uyğun olaraq həyata keçirilmişdir. Onun planına görə burada klassik dillər, ritorika, ilahiyyat və ibtidai təhsilin bir sıra sahələri öyrənilməli idi. Daha sonra Kiyev mitropoliti Peter Mohyla öz məktəbinin Kiyev-Bratskaya ilə birləşməsinə töhfə verdi. Bir müddət sonra qurum statusunu dəyişdi və Kiyev-Mohyla Kollegiyasına çevrildi.
Kiyev-Mohyla Kollegiyası
FormatBu qurumun işi Qravın özünün təhsil aldığı xarici həmkarlarına bənzəyirdi. Proqram çərçivəsində tələbələr dillər, hesab, poeziya, ritorika, ilahiyyat, musiqi, katexizm və fəlsəfəni öyrəniblər. Həmçinin şənbə günləri şagirdlər mübahisələrin aparılması üzrə dərslərə gedirdilər. Təhsil müəssisəsinin rəhbəri rektor idi, o, səlahiyyətlərin bir hissəsini kamil və nəzarətçiyə verirdi. Burada təhsil almış məşhur şəxsiyyətlər Lazar Baranoviç, Feofan Prokopoviç, İnnokenti Gizel, Stefan Yavorskidir.
Kiyev-Mohyla Akademiyası
Təhsil müəssisəsi 1701-ci ildə akademiya statusu almışdır. Bu dəyişikliklərlə əlaqədar olaraq burada daha bir neçə elm və dil tədris olunur:
- coğrafiya;
- riyaziyyat;
- təbiət tarixi;
- Fransız;
- Almanca;
- İbrani;
- rəsm;
- arxitektura;
- tibb;
- kənd və məişət əmanətləri;
- mükemmel natiqlik.
XVIII əsrin sonlarında müəllimlər heyəti iyirmi nəfərdən çox idi, yerli kitabxanada on mindən çox kitab saxlanılırdı. Kurrikulumun əsas hissəsi xarici mənbələr əsasında qurulub. Yeganə istisnalar Prokopoviç sisteminə görə öyrənilən ilahiyyat və əsası Lomonosovun dərsliyində açıqlanan ritorika idi.
XVIII əsrin sonlarında akademiyanın həyatında ciddi dəyişikliklər başladı. Bu dövrdə dövlət ehtiyacları üçün müəyyən vəsait ayırmağa başladı ki, bu damənəvi həyat. Təhsilin yüksək səviyyəsi məktəbin şagirdlərinə Moskva, Sankt-Peterburq və Kazan akademiya və seminariyalarına asanlıqla daxil olmağa imkan verirdi. Bir müddət sonra Moskva və Xarkov universitetlərinin yaranması səbəbindən onun populyarlığı xeyli azaldı. Sinodun qərarı ilə Kiyev-Mohyla Akademiyası 1817-ci ildə bağlandı.
Kiyev İlahiyyat Akademiyası
1819-cu ildə özünəməxsus şəkildə yeni bir təhsil müəssisəsi fəaliyyətə başladı. O, tarixi bir yerdə - Qardaş Epiphany Məktəbi Monastırının bazasında təşkil edilmişdir. Burada tədris prosesini təkmilləşdirilmiş sistem üzrə təşkil edən yeni müəllimlər işləyirdi.
Sovet dövründə bağlanır
Kiyev İlahiyyat Akademiyasının rəsmi ləğvi 1919-cu ildə Sovet hakimiyyətinin qərarı ilə baş verdi. Onların əmri ilə seminariya binası Dəniz Siyasi Məktəbinə çevrildi, lakin bu dəyişikliklərə baxmayaraq, dindar vətəndaşlar Kiyev İlahiyyat Akademiyasının keçmiş rektoru Aleksandr Qlaqolevin rəhbərlik etdiyi kiçik Pravoslav İlahiyyat Akademiyası yaratdılar. Məhz burada özünü dini xidmətə həsr etmək qərarına gələnlər hazırlanırdı. Qeyd edək ki, təhsil ocağının öz binası olmayıb. Müəllimlər şəxsi mənzillərdə mühazirələr oxuyublar. Bu təhsil formatının 1925-ci ilə qədər mövcud olduğu barədə məlumatlar var.
Akademiyanın yeni həyatı
SSRİ-nin dağılmasından sonra Ukrayna tam müstəqillik əldə etdi və ölkədə dini cərəyanlar -yeni inkişaf sahəsi. Beləliklə, 1992-ci ildə Ukrayna Pravoslav Kilsəsi və Kiyev Patriarxlığının Ukrayna Pravoslav Kilsəsi öz təşəbbüsləri ilə Kiyev İlahiyyat Akademiyasını yaratdılar - eyni adlı iki müstəqil seminariya belə meydana çıxdı. Yaradıcılar bu dini qurumların hər birinin 1919-cu ildə bağlanan akademiyanın varisi olduğunu iddia edirdilər. Daha sonra Kiyev Patriarxlığı Kilsəsi buna baxmayaraq, öz təhsil müəssisəsinin adını Kiyev Pravoslav İlahiyyat Akademiyası adlandırmaq qərarına gəldi.
Müasir "Kiyev İlahiyyat Akademiyası"
Kiyev-Peçersk Lavrası təhsil müəssisəsinin təməli qoyuldu. Məzunlar İlahiyyat Elmləri Namizədləri və İlahiyyat Magistrləri ixtisaslarını alırlar. "Kiyev İlahiyyat Akademiyasının əsərləri" jurnalı fəxri nəşr hesab olunur.
Müxtəlif ölkələrdən olan abituriyentlər təhsil müəssisəsində təhsil almaq istəyirlər. Hazırda Serbiya, Yunanıstan və Polşadan qonaqlar hazırlanır. Burada onlar humanitar fənləri və ilahiyyatı öyrənirlər ki, bu da məzunlara təkcə dini təhsil almağa deyil, həm də müxtəlif sahələrdə (dillər, fəlsəfə, tarix və s.) dərin biliklər əldə etməyə imkan verir. Musiqi qabiliyyətli tələbələr bütün dünyada tanınan Kiyev İlahiyyat Akademiyasının xorunda öz güclərini sınaya bilərlər.
Akademiyaya qəbul prinsipi
Kiyev İlahiyyat Akademiyasında təhsil müddəti iki ildir. Bir təhsil müəssisəsinin tələbələri yalnız ola bilərotuz beş yaşınadək kişilər. Bütün abituriyentlər ilkin olaraq seminariyada təlim keçir və birinci kateqoriyanı alırlar. Qeyd etmək lazımdır ki, seminariya diplomu üçqatsız olmalıdır. Tələbə olmamışdan əvvəl abituriyentlər müsahibədən uğurla keçməli və kilsə tarixi, ingilis dili, dogmatik ilahiyyat, Yeni və Əhdi-Cədid Yazıları kimi fənlərdən imtahan verməlidirlər. Qəbul üçün tələb olunan sənədlərin tam siyahısı Akademiyanın rəsmi saytında təqdim olunur. Qəbul imtahanlarına pasport və hərbi biletlə gəlməlisiniz. Akademiyaya daxil olan tələbələr pulsuz yemək və şəxsi xidmətləri olan yataqxanada yaşayışla təmin olunurlar. Burada təhsil tamamilə pulsuzdur. Kiyev İlahiyyat Akademiyasında əlaçı tələbələr üçün təqaüd verilmir.
Rektorlar
Seminariyanın mövcud olduğu dövrdə onun rəhbərliyində iyirmidən çox istedadlı rektor dayanırdı. Kiyev İlahiyyat Seminariyası müxtəlif dövrlərdə aşağıdakı əfsanəvi şəxsiyyətlər tərəfindən idarə olunurdu:
- Arxiyepiskop Musa - bu vəzifədə xidmət etdiyi dövr 1819 -1823
- İnnokenty Borisov - Kiyev İlahiyyat Akademiyasının və Seminariyasının əfsanəvi rektoru. O, 1830-cu ildən doqquz il bu vəzifədə çalışıb. Çox məşhur vaiz, Rusiya Akademiyasının üzvü hesab olunurdu. Onun Müqəddəs Sinodda da şərəfli yeri var.
- Metropolitan İoanniki - 1859-1860-cı illərdə Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopu və Kiyev İlahiyyat Seminariyasının rektoru. O, tanınırüç mənəvi jurnal təsis edərək dünya. 2016-cı ildə o, yerli olaraq hörmət edilən müqəddəs kimi müqəddəsləşdirildi.
- Bishop Michael - 1877-1883-cü illərdə akademiyaya rəhbərlik etmişdir. Ruhani yazıçı və ilahiyyatçı dini dairələrdə tanınan onlarla əsər yazmışdır. "Müqəddəs Kitab Elmi", "Müqəddəs Kitabın Təfsiri Tarixinə dair Oçerk", "Əhdi-Ətiqin peyğəmbərlik kitabları" onun əsərləridir.
- Platon Rojdestvenski - 1902-ci ildən 1907-ci ilə qədər sükan arxasında olub. Kiyev İlahiyyat Akademiyasından sonra Şimali Amerika Yeparxiyasına rəhbərlik edib. O, üç dəfə bu vəzifədən uzaqlaşdırılıb.
- Nikolay Zabuqa - 1994-2007-ci illərdə rektor. 2005-2007-ci illərdə Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin xarici kilsə əlaqələri şöbəsinin sədri olub.
- Metropolitan Entoni - 2007-ci ildən 2017-ci ilə qədər on il seminariyaya rəhbərlik edib. "Sadə həqiqətlər", "Allaha güvənməyi öyrənmək", "Tək yerimə" kimi mühüm dini kitabların müəllifi.
- Bishop Sylvester - 2017-ci ildə rektor vəzifəsini götürüb və bu günə qədər bu adı daşıyır. Müqəddəs Pyotr Mohila və Müqəddəs Nestor Salnaməçi ordenlərinə malikdir.
"Kiyev İlahiyyat Seminariyası"nın rəhbər vəzifələrinin bütün nümayəndələri görkəmli şəxsiyyətlər və əla mentorlardır.
Müfəttişlər
Bu kateqoriyadan olan işçilər akademiyada tədris proseslərinə nəzarət etməklə məşğuldurlar. Bu vəzifəni müxtəlif görkəmli şəxsiyyətlər tutub. İndi ləğv edilib. Son müfəttiş bu işdə işləyən Vasili Boqdaşevski idi1909-cu ildən 1913-cü ilə qədər vəzifələr. O, belə gözəl kitablar yazmaqla tanınır:
- "Kilsə haqqında",
- "Qanun və İncil",
- "Xristian xeyriyyəçilik haqqında" və başqaları.
Qriqori Mitkeviç, İoanniki Qorski, Dmitri Kovalnitski də müxtəlif vaxtlarda müfəttiş kimi çalışıblar.
Məzunlar
Mövcud olduğu bütün dövr ərzində Kiyev İlahiyyat Akademiyası çoxlu əfsanəvi şəxsiyyətlər yetişdirmişdir. Onlar həm dini işlərdə, həm də elmdə böyük uğurlar qazandılar. Kiyev İlahiyyat Akademiyasının ən istedadlı məzunlarından biri Didenko Eleutheriusdur. Canlanan Lavranın ilk qubernatoru olan o idi. Budur, Kiyev İlahiyyat Akademiyasının daha bir neçə məzunu:
- Theophan the Recluse - Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopu. 1988-ci ildə müqəddəs kimi müqəddəs elan edildi. Onun qalıqları Vışenski monastırının Kazan Katedralində saxlanılır. Bir vaxtlar Theophan the Recluse bir çox monumental əsərlər yazdı. Onların arasında: "Qurtuluş yolu", "Məktublar toplusu", "Ruhani həyat nədir və ona necə uyğunlaşmaq olar".
- Popov Konstantin Dmitrieviç - bir təhsil müəssisəsinin məzunu və vətənpərvərlik müəllimi. Onun Kiyev İlahiyyat Akademiyası üçün əhəmiyyətli əsərlərinin siyahısı belədir: "On iki Həvarinin Tədrisi", "Tertullian", "Mübarək Diahod".
- Pamfil Daniloviç Yurkeviç keşişin oğlu və seminariyanın şagirdidir. 1869-1873-cü illərdə hərbi kafedranın müəllimlər seminariyasının dekanı olmuşdur. Onun daxil olduğu bir sıra fəlsəfi fikirləri var idiKiyev İlahiyyat Akademiyasının əsərləri və Milli Təhsil Nazirliyinin jurnalında dərc edilmişdir.
Həmçinin, bu təhsil ocağının tələbələri Nazariy Favorov, Nikolay Stelletski, Nikodim Milaş və digər məşhur ilahiyyatçılardır.
Akademiyanın ünvanı: Kiyev, st. Lavrskaya, 15.
