Parlaq, yaddaqalan kitab yazmaq çətindir. Ancaq bəzi müəlliflər öz əsərləri ilə təsirli oxucu kütləsinin diqqətini necə qazanmağı bilirlər. Onların uğurlarının sirri nədir? Gəlin bu məqalədə onların universal tanınmasına necə nail olduqlarını öyrənməyə çalışaq.
Xalq dili
Danışıq lüğəti - ədəbi hecanın hüdudlarından kənarda yerləşən kobud, üslubi ixtisarlı və hətta vulqar konnotasiyaya malik sözlər. Onlar nümunəvi, kitab üslubuna xas deyil, cəmiyyətin müxtəlif qruplarına tanışdır və yazı dilini bilməyən insanların mədəni-sosial xüsusiyyətidir. Belə sözlər müəyyən söhbət növlərində istifadə olunur: zarafatda və ya tanış nitqdə, şifahi toqquşmalarda və s.
Ümumiyyətlə xalq danışıq dilini insanların söhbətində istifadə olunan qeyri-ədəbi lüğət adlandırırlar. Bununla belə, kobud ola bilməz və xüsusi ifadə ola bilməz. onun içinəməsələn, belə sözlər daxildir: “içəridə”, “bol”, “pulsuz”, “onların”, “bir gün”, “hələlik”, “çətinliklə”, “toplu”, “almaq” yorğun”, “zibil”, “çıxmaq”,“zəhmətkeş”,“balk”,“ağıllı”.
Lüğətlərdə sözlərin kiçildilmiş üslubunu və mənalarını bildirən, onlara mənfi qiymət verən işarələr saysız-hesabsızdır. Danışıq lüğəti ən çox qiymətləndirici-ifadə tonunu ehtiva edir.
Orada yalnız vurğu və fonetikasına görə fərqlənən ümumi qəbul edilmiş deyimlərə də rast gələ bilərsiniz (“enfiye qutusu” əvəzinə “ciddi”, “ciddi” əvəzinə “ciddi”).
İstifadə səbəbi
Müxtəlif dialekt tiplərində danışıq lüğəti müxtəlif səbəblərdən istifadə olunur: müəllifin təsvir edilənə birbaşa münasibəti, praqmatik motivlər (publisistik ifadələr), ifadəli mövzular və şokedici (danışıq sözlər), xarakteroloji motivlər (bədii ifadələr). Rəsmi işgüzar və elmi söhbətlərdə danışıq lüğəti xarici üslub elementi kimi qəbul edilir.
Nazik üslub
Kobud danışıq lüğəti zəifləmiş, ifadəli nəzakətsiz rəngə malikdir. O, məsələn, belə sözlərdən ibarətdir: “riff-raff”, “dylda”, “axmaq”, “kupa”, “göbək”, “trapach”, “mozle”, “mug”, “bast shoe”, "qaşıq", "pirs", "slam", "piç", "hamlo". Həddindən artıq vulqarizmlər, yəni ədəbsiz ifadələr (ədəbsiz sui-istifadə) ona aiddir. Bu üslubda müstəsna danışıq mənaları (ən çox metamorfik) olan sözlər tapa bilərsiniz - "fit" ("oğurlamaq"), "belə kəsir" ("ağıllı danışır"), "yuvarla" ("yazmaq"),“toxunmaq” (“boş-boş danışmaq”), “şapka” (“səhv”), “vinaigrette” (“qarışıqlıq”).
Təsadüfi stil
Danışıq lüğəti neytral və kitab janrı ilə yanaşı yazıçının lüğətinin əsas kateqoriyalarından biridir. Əsasən dialoq ifadələrində tanınan sözləri əmələ gətirir. Bu üslub şəxsiyyətlərarası ünsiyyət mühitində qeyri-rəsmi söhbətlərə (rahat ünsiyyət və söhbət mövzusuna münasibətin, düşüncələrin, hisslərin ifadəsi), həmçinin dilin digər səviyyələrinin vahidlərinə, əsasən danışıq ifadələrində fəaliyyət göstərir. Buna görə də, gündəlik ifadələr ifadəli itaətkar rəngləmə ilə xarakterizə olunur.
Danışıq janrı müxtəlif tutumlu iki əsas təbəqəyə bölünür: yazılı xalq dili və gündəlik lüğət.
Lüğət
Danışıq və danışıq lüğəti nədir? Gündəlik lüğət şifahi ünsiyyət praktikasına xas olan sözlərdən ibarətdir. Danışıq ifadələri heterojendir. Onlar neytral kəlamlardan aşağıda yerləşirlər, lakin ədəbilik dərəcəsindən asılı olaraq bu lüğət iki mühüm qrupa bölünür: danışıq və danışıq leksikonları.
Gündəlik lüğətə söhbətə qeyri-rəsmilik, kortəbiilik (lakin kobud danışıq sözləri deyil) toxunuşu verən terminlər daxildir. Nitq hissələrinin atributu nöqteyi-nəzərindən dialoq lüğəti neytral söz kimi müxtəlifdir.
Bura daxildir:
- isimlər: "ağıl","böyük adam", "cəfəngiyyat";
- sifətlər: "boş", "norderly";
- zərflər: "öz qaydamda", "təsadüfi";
- ineksiyalar: “oh”, “bai”, “lie”.
Gündəlik lüğət ehtiyatı sönük olmasına baxmayaraq, ədəbi rus dilinin hüdudlarından kənara çıxmır.
Lüğət gündəlik lüğətdən daha aşağı üslubdadır, ona görə də standartlaşdırılmış rus yazıçısının nitqindən kənarda yerləşdirilir. Üç kateqoriyaya bölünür:
- İfadəli-kobud lüğət qrammatik cəhətdən sifətlər ("sərxoş", "qazan-qarın"), fellər ("mürgüləmək", "iyləmək"), isimlər ("dylda", "axmaq"), zərflərlə göstərilir. ("pis", "axmaqcasına"). Bu sözlər daha çox təhsili zəif olan şəxslərin söhbətlərində səslənir, onların mədəni səviyyəsini müəyyənləşdirir. Bəzən ziyalı insanların söhbətlərində də rast gəlinir. Bu sözlərin ifadəliliyi, semantik və emosional imkanları bəzən hər hansı obyektə, hadisəyə və ya şəxsə münasibəti (çox vaxt mənfi) ifadəli və qısa şəkildə göstərməyə imkan verir.
- Təxminən danışıq dili leksikonu kobud ifadəli leksikadan yüksək səviyyədə təvazökarlıqla fərqlənir. Bunlar, məsələn, belə sözlərdir: "xailo", "kupa", "murlo", "şalgam", "grunted", "rylnik". Bu deyimlər bəlağətlidir, danışanın istənilən epizodlara mənfi münasibətini çatdıra bilir. Həddindən artıq vəhşiliyə görə mədəni insanların söhbətlərində belə söz ehtiyatı qəbuledilməzdir.
- Düzgün xalq leksikası. Bu, yöndəmsiz olduqları üçün (ifadəli rəng və məna baxımından kobud deyil) və ya ədəbi olmayan az sayda sözləri ehtiva edir.təhqiredici xarakterə malikdir (onların təhqiredici semantikası yoxdur), lakin söhbətlərdə təhsilli insanlar tərəfindən istifadə edilməməsi tövsiyə olunmadığı üçün. Bunlar “vaxtından qabaq”, “bu gün”, “tyatı”, “ehtimal”, “doğulmuş” kimi sözlərdir. Bu növ lüğət həm də adi xalq adlanır və ləhcədən yalnız həm şəhərdə, həm də kənddə işlənməsi ilə fərqlənir.
Sinonimlər
Xalq dili və ədəbi lüğətdəki sinonimlər çox vaxt ifadəlilik və eyni zamanda ifadəlilik dərəcəsinə görə fərqlənir:
- baş - qalangal, baş;
- üz - şəkil, ağız;
- ayaqlar anddır.
Çox vaxt söhbətlərdə təkcə sinonimlər deyil, ədəbi sözlərin danışıq variantları, o cümlədən qrammatik sözlər də olur:
- ona - ona;
- həmişə - həmişə;
- yedi - yedi;
- onların - onların;
- oradan - ordan, ordan;
- əlvida - əlvida.
M. Zoşçenkonun yaradıcılığı
Çoxları danışıq lüğətinin ifadəli nitq vasitəsi olduğuna inanır. Doğrudan da, mahir yazıçının əlində qeyri-bədii sözlər personajların psixoloji təsviri vasitəsi olmaqla yanaşı, həm də üslub baxımından tanınan konkret mühitin yaranmasına səbəb ola bilər. Bunun prototipi xırda burjua psixologiyasını və həyatını məharətlə parodiya edən, xoşagəlməz adi ifadələri personajların söhbətlərinə “səpələyən” M. Zoşşenkonun yaradıcılığıdır.
Kitablarında xalq dili necə görünür? M. Zoşşenkonun peşəkarlığının nümunələri heyranedicidir. Buistedadlı yazıçı bunları yazmışdı:
Deyirəm:
- Bizim teatra getməyin vaxtıdır? Zəng etdilər, bəlkə.
Və o deyir:
- Xeyr.
Və üçüncü tortu götürür.
Deyirəm:
- Acqarına - çox deyilmi? Qusmaq olar.
Və o:
- Xeyr, deyir, biz buna öyrəşmişik.
Və dördüncü alır.
Başıma qan gəldi.
- Yat, geri deyirəm!
Və o qorxdu. O, ağzını açdı və ağzında bir diş parıldadı.
Və sanki cilovlar quyruğumun altına girib. Hər halda, məncə, indi onunla gəzmə.
- Yat, - deyirəm, - cəhənnəmə! ("Aristokrat" hekayəsi)
Bu əsərdə komik effekt təkcə çoxlu ümumi ifadə və formalara görə deyil, həm də bu ifadələrin “zərif” ədəbi klişelər fonunda seçilməsinə görə əldə edilir: “yemiş tortlar”. və s. Nəticədə zəif təhsil almış, dar dünyagörüşlü, ziyalı görünməyə çalışan bir insanın psixoloji portreti yaranır. Zoşçenkonun klassik qəhrəmanı məhz odur.
Dialekt lüğəti
Bəs dialekt-danışıq lüğəti nədir? Şəhər xalq dilini öyrənərkən bir çox insanlar dialektlərin təsiri ilə əlaqəli yerli ləzzətlə bağlı aktual sual verirlər: müəyyən bir metropolun məlumatlarına uyğun olaraq məhdud parametrləri vurğulamaq onları digər şəhərlərin materialları ilə müqayisə etməyə imkan verir, məsələn, Tambov, Omsk, Voronej, Elista, Krasnoyarsk və s.
Xalq dili ilə dialekt lüğəti arasındakı sərhədin şərtiliyi çox vaxt xalq nitqinin jarqonlarla tarixi əlaqələri, genetik səbəblərlə izah olunur ki, bu da bəzən bu kasıb təbəqənin maarifləndirilməsinin əsas mənbəyi kimi kifayət qədər qanunauyğun təhlil olunmur. milli dil.
A. I. Soljenitsının bacarığı
Razılaşın, bəzən danışıq lüğətinin istifadəsi əsərə müəyyən unikallıq verir. A. İ. Soljenitsının qeyri-adi orijinallığı ilə seçilən linqvistik və üslubi bacarığı bir çox dilçiləri cəlb edir. Və bəzi oxucuların ona paradoksal mənfi münasibəti bu müəllifin əsərlərinin dilini və üslubunu öyrənməyi məcbur edir. Məsələn, onun "İvan Denisoviçin həyatında bir gün" hekayəsi onun obrazlı və şifahi tərkibinin daxili birliyini və ardıcıl, dəqiq motivasiyasını göstərir, burada Lev Tolstoyun dediyi kimi, "yalnız mümkün sözlərin unikal sırası" görünür., bu əsl sənətkarlığın əlamətidir.
Vacib nüans
Dialekt lüğəti Soljenitsın üçün çox vacibdir. Müəllif funksiyasını kəndliyə “həvalə edərək”, onu hekayəsinin əsas personajına çevirən yazıçı onun ifadələrinə son dərəcə qeyri-ənənəvi və ifadəli dialektik qiymət yaratmağa müvəffəq oldu ki, bu da bütün cari yazılar üçün bütövlükdə xalqa qayıdışın effektivliyini qəti şəkildə istisna etdi. Kitabdan kitaba dolaşan “xalq” nitq əlamətlərinin (məsələn, “nadys”, “apostol”, “sevgilim”, “baxış-qızıq” və s.).
Çox hallarda dialektin bu təsviri belə işlənməyiblüğət sayəsində ("get", "şaxta", "çalabuda", "gunny") və söz əmələ gəlməsinə görə: "olmayacağam", "nedotyka", "sığınacaq", "razı", "tələsik". Dialektizmlərin nitq sənəti sferasına bu cür bağlanması, bir qayda olaraq, obraz və sözün tanış assosiativ əlaqələrini canlandırdığı üçün tənqidçilər tərəfindən bəyənilən qiymətə səbəb olur.
Populyar nitq
Və danışıq lüğəti nitqdə necə istifadə olunur? Müasir kəndlilərin söhbətlərində dialekt və ümumi xalq lüğəti praktiki olaraq bir-birindən ayrılmazdır. Və belə edin, deyək ki, “pislik”, “özünü sevmək”, “ruhlu”, “tutmaq” kimi sözlər hər hansı bir xüsusi ləhcəyə qayıdır və məhz bu səbəbdən qəbul edilir, yoxsa ümumi mənada istifadə olunur? -ədəbi xüsusiyyətlər - İvan Denisoviçin nitq qiymətləndirməsi üçün əhəmiyyəti yoxdur. Əhəmiyyətli odur ki, həm birincinin, həm də ikincinin köməyi ilə qəhrəmanın söhbəti lazımi üslub və emosional rəng alır.
Zəngin yumor, canlı, son zamanlar müxtəlif mübahisəli sahələrdə asanlıqla mənimsənilən standartdan azad, dərrakəli xalq nitqi eşidirik. Soljenitsın onu çox yaxşı tanıyır və həssaslıqla onda yeni əhəmiyyətsiz çalarlar seçir.
Danışıq lüğəti başqa necə xarakterizə olunur? Onun tətbiqi nümunələri sonsuzdur. Maraqlıdır ki, Şuxov “sığorta etmək” felini təzə “idman və istehsal” mənalarından birində – hərəkətin etibarlılığını təmin etmək, qorumaq üçün işlətmişdir: “Şuxov… bir əli ilə minnətlə, tələsik yarım götürdü. tüstü, ikincisi isə aşağıdandüşməmək üçün sığortalanmışdır.”
Yaxud yalnız indiki dövrdə xalq deyimlərində rast gəlinə bilən “ibarət” felinin mənalarından birinin müqaviləli işlədilməsi: “Biri müharibədən trafaret gətirdi, o vaxtdan getdi, daha çox. və daha çox boyalar çap olunur: onlar heç yerə aid deyillər, heç yerdə işləmirlər…”.
Xalq ifadələrini bilmək Soljenitsına həm çətin həyat təcrübəsi, həm də təbii ki, ustadın fəal marağı verdi ki, bu da onu təkcə düşünməyə deyil, həm də xüsusi olaraq rus dilini öyrənməyə sövq etdi.
