Müxtəlif ərazilərdən olan tədqiqatçıların fikrincə, son paleolitdə Sibirin yerli xalqları bu ərazidə məskunlaşıblar. Məhz bu zaman ovçuluğun sənətkarlıq kimi ən böyük inkişafı ilə xarakterizə olunur.
Bu gün bu bölgənin əksər qəbilə və millətləri kiçikdir və onların mədəniyyəti yox olmaq ərəfəsindədir. Bundan sonra, Sibir xalqları kimi Vətənimizin coğrafiyasının belə bir sahəsi ilə tanış olmağa çalışacağıq. Nümayəndələrin fotoşəkilləri, dilin xüsusiyyətləri və təsərrüfat işləri məqalədə veriləcək.
Həyatın bu tərəflərini dərk edərək, biz xalqların çox yönlülüyünü göstərməyə və bəlkə də oxucularda səyahətə və qeyri-adi təcrübələrə maraq oyatmağa çalışırıq.
Etnogenez
Praktiki olaraq bütün Sibirdə monqoloid insan tipi təmsil olunur. Vətəni Orta Asiya hesab olunur. Buzlağın geri çəkilməsinə başlandıqdan sonra, məhz bu üz xüsusiyyətləri olan insanlarbölgəni məskunlaşdırdı. Həmin dövrdə maldarlıq hələ əhəmiyyətli dərəcədə inkişaf etmədiyindən ovçuluq əhalinin əsas məşğuliyyətinə çevrilmişdi.
Sibirin dil qruplarının xəritəsini tədqiq etsək, onların ən çox Altay və Ural ailələri tərəfindən təmsil olunduğunu görərik. Bir tərəfdən tunquz, monqol və türk dilləri, digər tərəfdən isə uqor-samoyed dili.
Sosial-iqtisadi xüsusiyyətlər
Sibir və Uzaq Şərq xalqları, bu bölgənin ruslar tərəfindən inkişaf etdirilməsindən əvvəl, əsasən oxşar həyat tərzinə malik idilər. Birincisi, qəbilə münasibətləri geniş yayılmışdı. Adət-ənənələr ayrı-ayrı yaşayış məntəqələrində saxlanılır, nikahların qəbilədən kənara yayılmamasına çalışılırdı.
Dərslər yaşayış yerindən asılı olaraq bölünürdü. Yaxınlıqda böyük bir su arteriyası varsa, o zaman tez-tez kənd təsərrüfatının doğulduğu məskunlaşmış balıqçıların yaşayış məntəqələri var idi. Əsas əhali yalnız maldarlıqla məşğul olurdu, məsələn, maral yetişdirilməsi çox geniş yayılmışdı.
Bu heyvanlar təkcə ətinə, yeməkdə iddiasızlığına görə deyil, həm də dərilərinə görə çoxalmaq üçün əlverişlidir. Onlar çox nazik və isti olurlar ki, bu da, məsələn, Evenks kimi xalqlara rahat geyimdə yaxşı atlı və döyüşçü olmağa imkan verirdi.
Bu ərazilərə odlu silahlar gəldikdən sonra həyat tərzi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi.
Həyatın mənəvi sahəsi
Sibirin qədim xalqları hələ də şamanizmin tərəfdarları olaraq qalırlar. Əsrlər boyu müxtəlif dəyişikliklərə məruz qalsa da, gücünü itirməmişdir. Məsələn, buryatlar əvvəlcə bəzi rituallar əlavə etdilər, sonra isə tamamilə Buddizmə keçdilər.
Digər qəbilələrin əksəriyyəti XVIII əsrdən sonra rəsmi olaraq vəftiz edildi. Amma bütün bunlar rəsmi məlumatlardır. Sibirin kiçik xalqlarının yaşadığı kənd və qəsəbələri maşınla keçsək, tamam başqa mənzərənin şahidi olarıq. Əksəriyyət yenilik olmadan əcdadlarının çoxəsrlik ənənələrinə sadiq qalır, qalanları öz inanclarını əsas dinlərdən biri ilə birləşdirir.
Xüsusilə həyatın bu cəhətləri milli bayramlarda, müxtəlif inancların atributlarının qovuşduğu günlərdə özünü büruzə verir. Onlar bir-birinə qarışır və müəyyən tayfanın orijinal mədəniyyətinin unikal nümunəsini yaradır.
Gəlin Sibirin yerli xalqlarının nə olduğu haqqında daha çox danışaq.
Aleuts
Özlərini Unanqan, qonşularını (Eskimos) isə Alakşak adlandırırlar. Ümumi sayı demək olar ki, iyirmi min nəfərə çatır, əksəriyyəti ABŞ-ın şimalında və Kanadada yaşayır.
Tədqiqatçılar Aleutların təxminən beş min il əvvəl yarandığına inanırlar. Düzdür, onların mənşəyi ilə bağlı iki baxış var. Bəziləri onları müstəqil etnik varlıq hesab edir, digərləri isə Eskimos mühitindən fərqlənirlər.
Bu insanlar bu gün tərəfdarları olduqları pravoslavlıqla tanış olmamışdan əvvəl aleutlar şamanizm və animizmin qarışığını e’tiraf edirdilər. Əsas şaman kostyumu quş formasında idi və taxta maskalar müxtəlif element və hadisələrin ruhlarını təsvir edirdi.
Bu gün onlar öz dillərində Aququm adlanan və Xristianlığın bütün qanunlarına tam uyğun gələn bir tanrıya ibadət edirlər.
AktivRusiya Federasiyasının ərazisində, aşağıda görəcəyimiz kimi, Sibirin bir çox kiçik xalqları təmsil olunur, lakin onlar yalnız bir yaşayış məntəqəsində - Nikolski kəndində yaşayırlar.
Itelmens
Özün adı "itenmen" sözündəndir ki, bu da "burada yaşayan insan", yerli, başqa sözlə deməkdir.
Onlara Kamçatka yarımadasının qərbində və Maqadan bölgəsində rast gəlmək olar. 2002-ci il siyahıyaalınmasına əsasən, ümumi sayı üç min nəfərdən bir qədər çoxdur.
Görünüşünə görə, onlar Sakit okean tipinə daha yaxındırlar, lakin yenə də şimal monqoloidlərinin aydın xüsusiyyətlərinə malikdirlər.
Əsl din - animizm və fetişizm, əcdadı Raven hesab olunurdu. Ölülərin İtelmenlər arasında dəfn edilməsi “hava dəfni” ayininə görə adətdir. Mərhumu ağaca dominoda çürütmək üçün asırlar və ya xüsusi platformaya qoyurlar. Bu ənənə ilə təkcə Şərqi Sibir xalqları öyünə bilməz, o, qədim zamanlarda hətta Qafqazda və Şimali Amerikada da yayılmışdır.
Ən ümumi ticarət balıq ovu və suiti kimi sahil məməlilərini ovlamaqdır. Bundan əlavə, toplaşma geniş yayılıb.
Kamçadallar
Sibir və Uzaq Şərq xalqlarının heç də hamısı aborigen deyil, buna misal olaraq Kamçadalları göstərmək olar. Əslində bu müstəqil xalq deyil, rus köçkünlərinin yerli tayfalarla qarışığıdır.
Dilləri yerli dialektlərin qarışığı ilə rus dilidir. Onlar əsasən Şərqi Sibirdə yayılmışdır. Bunlara Kamçatka, Çukotka, Maqadan bölgəsi,Oxot dənizinin sahili.
Siyahıyaalmaya görə, onların ümumi sayı iki min yarım arasında dəyişir.
Əslində, belə Kamçadallar yalnız XVIII əsrin ortalarında meydana çıxdı. O dövrdə rus köçkünləri və tacirləri yerli əhali ilə intensiv əlaqə yaratmış, onların bəziləri itelmen qadınları və koryakların və çuvanların nümayəndələri ilə evlənmişdilər.
Beləliklə, bu qəbilələrarası birliklərin törəmələri bu gün Kamçadalların adını daşıyırlar.
Koryaki
Sibir xalqlarını sadalamağa başlasanız, Koryaklar siyahıda sonuncu yeri tutmayacaq. Onlar rus tədqiqatçılarına XVIII əsrdən məlumdur.
Əslində bu tək xalq deyil, bir neçə tayfadır. Özlərinə Namylan və ya Çavçuven deyirlər. Siyahıyaalmaya əsasən, bu gün onların sayı təxminən doqquz min nəfərdir.
Kamçatka, Çukotka və Maqadan vilayəti bu tayfaların nümayəndələrinin yaşadığı ərazilərdir.
Həyat tərzinə görə təsnifat aparsaq, onlar sahilboyu və tundraya bölünür.
Birincilər nymylanlardır. Onlar alyutor dilində danışırlar və dəniz sənətkarlığı ilə - balıqçılıq və suiti ovu ilə məşğul olurlar. Kərəklilər mədəniyyət və həyat tərzi baxımından onlara yaxındırlar. Bu insanlar oturaq həyat tərzi ilə xarakterizə olunur.
İkinci - Çavçı köçəriləri (maral çobanları). Onların dili Koryakdır. Onlar Penjina körfəzi, Taiqonos və ona bitişik ərazilərdə yaşayırlar.
Bəzi digər xalqlar kimi Koryakları fərqləndirən xarakterik xüsusiyyətSibir, yaranqalardır. Bunlar dərilərdən hazırlanmış mobil konus formalı yaşayış evləridir.
Mansi
Qərbi Sibirin yerli xalqlarından danışsaq, Ural-Yukaqır dil ailəsini qeyd etməyə bilmərik. Bu qrupun ən görkəmli nümayəndələri Mansilərdir.
Bu xalqın öz adı “Mendsy” və ya “Voquls”dur. "Mansi" onların dilində "kişi" deməkdir.
Bu qrup Neolit dövründə Ural və Uqor tayfalarının assimilyasiyası nəticəsində yaranmışdır. Birincilər oturaq ovçular, ikincilər köçəri çobanlar idi. Mədəniyyət və əkinçiliyin bu ikiliyi bu günə qədər davam edir.
Qərb qonşuları ilə ilk təmaslar XI əsrdə olub. Bu zaman Mansi Komi və Novqorodiyalılarla tanış olur. Rusiyaya qoşulandan sonra müstəmləkəçilik siyasəti güclənir. XVII əsrin sonunda onlar şimal-şərqə itələdilər və XVIII əsrdə onlar rəsmi olaraq xristianlığı qəbul etdilər.
Bu gün bu xalqda iki fratriya var. Birincisi Por adlanır, Ayı öz əcdadı hesab edir və Ural onun əsasını təşkil edir. İkincisi Mos adlanır, onun yaradıcısı qadın K altaşdır və bu fratriyada əksəriyyət uqorlara məxsusdur.
Xarakterik cəhət ondan ibarətdir ki, yalnız fratriyalar arasında çarpaz nikahlar tanınır. Yalnız Qərbi Sibirin bəzi yerli xalqlarında belə bir ənənə var.
Nanais
Qədimdə qızıl kimi tanınırdılar və bu xalqın ən məşhur nümayəndələrindən biri Dersu Uzala idi.
Siyahıyaalmaya görə, onların sayı iyirmidən bir qədər çoxdurmin. Rusiya Federasiyasında və Çində Amur boyunca yaşayırlar. Dili Nanai dilidir. Rusiya ərazisində kiril əlifbasından istifadə olunur, Çində yazılmamış dildir.
Sibirin bu xalqları XVII əsrdə bu bölgəni tədqiq edən Xabarovun sayəsində tanınıblar. Bəzi alimlər onları Düşerlərin oturaq əkinçilərinin əcdadları hesab edirlər. Lakin əksəriyyət Nanailərin sadəcə olaraq bu torpaqlara gəldiyinə inanmağa meyllidir.
1860-cı ildə Amur çayı boyunca sərhədlərin yenidən bölüşdürülməsi sayəsində bu xalqın bir çox nümayəndələri bir gecədə iki dövlətin vətəndaşı oldular.
Nenets
Qərbi Sibir xalqlarını sadalayarkən Nenetslər üzərində dayanmamaq mümkün deyil. Bu söz də bu ərazilərin bir çox tayfa adları kimi “kişi” mənasındadır. Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınmasının məlumatlarına əsasən, Taymirdən Kola yarımadasına qədər qırx mindən çox insan yaşayır. Beləliklə, məlum olur ki, Nenetlər Sibirin yerli xalqlarının ən böyüyüdür.
Onlar iki qrupa bölünür. Birincisi, nümayəndələri çoxluq təşkil edən tundra, ikincisi meşədir (onlardan bir neçəsi qalıb). Bu qəbilələrin dialektləri o qədər fərqlidir ki, biri digərini başa düşə bilmir.
Bütün Qərbi Sibir xalqları kimi Nenetlər də həm monqoloidlər, həm də qafqazoidlər xüsusiyyətlərinə malikdirlər. Üstəlik, şərqə nə qədər yaxın olsa, Avropa işarələri bir o qədər az qalır.
Bu xalqın iqtisadiyyatının əsasını maralçılıq və az da olsa balıqçılıq təşkil edir. Əsas yemək qarğıdalı mal ətidir, lakin mətbəx inək və maraldan alınan xam ətlə zəngindir. Qanın tərkibində olan vitaminlər sayəsində Nenetsdə sinqa yoxdur, lakin belə ekzotiklik nadirdir.həm qonaqlar, həm də turistlər.
Çukçi
Sibirdə hansı xalqların yaşadığını düşünsəniz və bu məsələyə antropologiya nöqteyi-nəzərindən yanaşsanız, məskunlaşmağın bir neçə yolunu görərik. Bəzi qəbilələr Orta Asiyadan, digərləri şimal adalarından və Alyaskadan gəldi. Yalnız kiçik bir hissəsi yerlidir.
Çukçilər və ya özlərini adlandırdıqları kimi luoravetlanlar xarici görünüşcə İtelmenlərə və Eskimoslara bənzəyir və Amerikanın yerli əhalisinin üz xüsusiyyətlərinə malikdir. Bu onların mənşəyi ilə bağlı insanı təəccübləndirir.
Onlar ruslarla XVII əsrdə tanış olublar və yüz ildən çox qanlı müharibə aparıblar. Nəticədə, onlar Kolymadan kənara itələdilər.
Anyui qalası Anadır həbsxanasının süqutundan sonra qarnizonun hərəkət etdiyi mühüm ticarət nöqtəsinə çevrildi. Bu qaladakı yarmarkanın dövriyyəsi yüz minlərlə rubl idi.
Çukçilərin daha zəngin qrupu - çauchus (maralı çobanları) - dəriləri satış üçün buraya gətirdilər. Əhalinin ikinci hissəsi ankalinlər (it yetişdirənlər) adlanırdı, onlar Çukotkanın şimalında sərgərdan gəzir və daha sadə ev təsərrüfatına rəhbərlik edirdilər.
Eskimos
Bu xalqın öz adı İnuitlərdir və "Eskimo" sözü "çiy balıq yeyən" deməkdir. Beləliklə, onları öz qəbilələrinin qonşuları - Amerika hinduları çağırırdılar.
Tədqiqatçılar bu insanları xüsusi "Arktika" irqi kimi müəyyən edirlər. Onlar bu ərazidə həyata çox uyğunlaşıblar və Qrenlandiyadan Çukotkaya qədər Şimal Buzlu Okeanın bütün sahillərində məskunlaşıblar.
2002-ci il siyahıyaalınmasına əsasən, Rusiya Federasiyasında onların sayı yalnıztəxminən iki min nəfər. Əsas hissəsi Kanada və Alyaskada yaşayır.
İnuit dini animizmdir və dəflər hər ailədə müqəddəs yadigardır.
Ekzotikanı sevənlər üçün igunaka haqqında öyrənmək maraqlı olacaq. Bu, uşaqlıqdan bəri yeməmiş hər kəs üçün ölümcül olan xüsusi bir yeməkdir. Əslində bu, bir neçə ay çınqılın təzyiqi altında saxlanılan kəsilmiş maral və ya morjun (möhür) çürümüş ətidir.
Beləliklə, biz bu məqalədə Sibir xalqlarının bəzilərini öyrənmişik. Onların əsl adları, inanclarının xüsusiyyətləri, ev təsərrüfatı və mədəniyyəti ilə tanış olduq.
