B altasar Gracian 17-ci əsrin görkəmli ispan yazıçısıdır. O, mənəvi və dünyəvi fəaliyyətləri uğurla birləşdirdi - o, eyni zamanda Cizvit və filosof idi. O, İspan ədəbiyyatının antologiyasını təşkil edən və hələ də Barokko dövrünün klassikləri olan möhtəşəm kitablar mirası qoyub.
Tərcümeyi-hal
Qiyif məlumatlara görə, B altasar Qrasian 1601-ci ildə İspaniyanın Belmont şəhərində anadan olub. O, kasıb bir kənd həkiminin oğlu idi və kiçik yaşlarından keşiş taleyinə hazır idi. Məlumdur ki, 1619-cu ildə əmisi ona Yezuitlər Kalatayude və Hueska məktəbinə daxil olmağa kömək edib. Qrasian B altazar məktəbi bitirdikdən sonra müstəqil olaraq Callatayuda və Girona şəhərlərində qrammatika və fəlsəfə öyrəndi, 1623-cü ildə o, özünü ilahiyyatın öyrənilməsinə həsr etdiyi Saraqosa Universitetində tələbə olmaq şansı qazandı.
Universiteti bitirdikdən sonra gələcək yazıçı Kalalutuda Kollecində ritorika və qrammatika müəllimi olur. 1631-ci ildə o, Yezuit ordeninin məktəbində əlavə təlim keçir, burada təbliğatçılar vəetirafçılar.
Ədəbi mühit
1636-cı ildə B altasar Qrasian həyatında yeni mərhələyə başlayır. O, o dövrdə Araqon əyalətinin ən mühüm mədəniyyət mərkəzi olan Huesca şəhərinə köçməsi ilə əlaqələndirildi. Hərəkət yeni bir vəzifə ilə əlaqələndirildi - yerli kilsədə Qrasian təbliğçi kimi xidmət etməli idi. Məhz burada mədəniyyət, ədəbiyyat və incəsənət sahəsində yeni adlar doğuldu və bəlkə də elə bir ab-havanın təsiri altında B altasar Qrasian ilk ədəbi əsərini yazmağa qərar verdi.
"Qəhrəman" traktatı
Gracian ilk traktatını "Qəhrəman" adlandırdı. Bu ədəbi əsər Huescaya köçdükdən bir il sonra çox tez yazılmışdır. Gələcək yazıçıya risalənin yazılmasında əvəzsiz köməkliyi əla kitabxanası olan zəngin və nüfuzlu dostu göstərdi. “Qəhrəman” orta əsr didaktik nəsrinin gözəl nümunəsidir ki, o, güzgü kimi öz yaşıdları arasında tanınmağa can atanların malik olmalı olduğu fəzilətləri və əxlaqi keyfiyyətləri əks etdirir. Bu əsərin köməyi ilə Qrasian əxlaq fəlsəfəsi mövzusunu inkişaf etdirməyə başlayır. Traktat B altasarın əmisi oğlu Lorenzo Qrasiana adı ilə nəşr edilmişdir, çünki orden nizamnaməsinə görə, yezuitlərin daxili senzuradan keçməyən əsərlərini çap etmək hüququ yox idi.
Cib Oracle
Ən məşhur filosof "Cib Oracle" kimi tanınan öz sitatlarından və aforizmlərindən ibarət kolleksiya gətirdi. B altazarın aforizmlərini ehtiva edirHazırcavab bir şəkildə öz oxucularını ehtiyatlı və səbirli olmağa dəvət edən Graciana və Morales. Məsələn, Graciana-nın bu cür ifadələri belə tanınır:
- "hətta dovşanlar ölü aslanı təpikləyir";
- "uzun zaman yolları xeyirli hadisəyə aparır";
- "tezliklə yerinə yetiriləcək - tezliklə məhv ediləcək";
- "daim hiyləgərlik etməməlisiniz: əbədi əyləncə biznesə maneədir";
- "Bir işi görməmək, ümumiyyətlə işə başlamamaqdan daha az problemdir, çünki durğun su xarab olur, axar su deyil."
Kitabda belə qısa əxlaqi arqumentlər çoxdur. Aforizmləri çox canlı və hazırcavab olan B altasar Qrasian tez bir zamanda məşhurlaşdı və məşhurlaşdı. Darıxdırıcı teoloji ədəbiyyat fonunda onun sözləri İspan maarifçiliyinin çatışmayan canlı suyun nəfəsi idi. Cib oracle həm İspaniyada, həm də xaricdə çox məşhur idi - hətta B altasar Qrasianın sağlığında kiçik bir ədəbi əsər bir çox Avropa dillərinə tərcümə edildi.
İstedadların Zirvəsi
Qrasian B altasarın özü də, tənqidçiləri də layiqincə "Karper" romanını bu yazıçının əsas əsəri hesab edirdilər. Burada Qrasian dünyanın necə olması lazım olduğuna dair öz baxışını göstərir. Bu cür ədəbiyyat gec antik dövrlərdə çox yayılmışdı və indi, min ildən sonra B altazar bu hekayə formasına qayıtmaq qərarına gəlir. Əsas personajlar təbiəti vəmədəniyyət ehtiyatlı düşüncə və kortəbii impulsun simvolu kimi. Hekayənin sonunda təbiətin qeyri-kamil olduğu, sonda isə mədəniyyətin dünyanı xilas edərək ölməzliyə apardığı qənaətinə gəlinir. Onun digər əsərləri kimi, bu roman da başqa bir şəxsin adı ilə imzalanacaq.
B altasarın İrsi
Gracien həyatının son on ilini müasir həyatda insanın yerindən bəhs edən həcmli əsər olan "Tənqidçi"ni yazmağa həsr edib. Dünyəvi yaradıcılıq müəllifə böyük şöhrət və şərəf gətirdi, eyni zamanda rəhbərliyi keşişin ədəbi yaradıcılığından narazı olan Yezuit ordenini də çox narahat etdi.
Ömrünün sonunda keşiş öz adı ilə imzalanmış tək bir şey yazacaq - B altasar Gracian. Əvvəllər nəşr olunan kitablar artıq ölkə daxilində yayılırdı, lakin rəsmi olaraq onların müəllifləri başqa insanlar idi. Müəllif “Birlik haqqında düşüncələr” traktatında sırf dini düşüncələr fonunda öz ədəbi əsərlərindən imtina edir. Bunu etmək lazım idi, çünki Yezuit ordeninin rəhbərliyinin səbri sona çatırdı. Buna baxmayaraq, “Tənqid”in şübhəsiz ki, B altazar tərəfindən yazılmış sonuncu hissəsi tezliklə nəşr olunur və müəllif məhkəməyə verilir.
O, təbliğ və yazmaq hüququndan məhrum edilir, əyalət şəhərlərindən birinə göndərilir və burada yezuit qardaşlarının ciddi nəzarəti altında yaşayır. Qrasien belə bir həyata dözə bilmədi - o, 1658-ci il dekabrın 6-da Cizvit məhkəməsindən sonra bir ildən az yaşayaraq vəfat edir.
