Müasir bəşəriyyət çoxdan müəyyən fəlsəfi fikirlərə və təlimlərə öyrəşib və onları təbii qəbul edir. Məsələn, "bilik", "varlıq" və ya "paradoks" kimi kateqoriyalar bizə çoxdan təsdiqlənmiş və tamamilə aydın görünür.
Lakin fəlsəfi təlimlərin daha az tanınan bölmələri var ki, onlar həm müasir filosofları, həm də adi insanı heç də az maraqlandırmır. Belə sahələrdən biri epistemologiyadır.
Konseptin mahiyyəti
Bu mürəkkəb görünən terminin mənası artıq onun linqvistik strukturunda asanlıqla aşkar edilir. "Qnoseologiya"nın iki kökdən ibarət söz olduğunu başa düşmək üçün böyük bir filoloqa ehtiyac yoxdur.
Birincisi epistemedir, yəni "bilik" deməkdir. Bu terminin ikinci komponenti müasir bəşəriyyətə daha yaxşı məlumdur. Loqos hissəsinin ən məşhur təfsiri “söz” hesab edilir, lakin digər anlayışlara görə, onun mənası bir qədər fərqli – “tədris” kimi müəyyən edilir.
Beləliklə, onu müəyyən etmək olarki, qnoseologiya elə bilik elmidir.
Əsas tədris
Bu halda başa düşmək asandır ki, fəlsəfənin bu bölməsi müasir bəşəriyyətə daha yaxşı məlum olan epistemologiya ilə çoxlu ümumi cəhətlərə malikdir. Klassik fəlsəfi məktəblərin nümayəndələri hətta onların eyniləşdirilməsində israrlıdırlar, lakin bu anlayışa obyektiv baxsaq, məlum olur ki, kimlik tamamilə doğru olmayacaq.
İlk növbədə, elmin bu bölmələri öyrənmə mövqelərinə görə fərqlənir. Qnoseologiyanın maraqları biliyin obyekti ilə subyekti arasındakı əlaqəni müəyyən etməyə yönəldilmişdir, qnoseologiya isə fəlsəfi-metodoloji xarakterli bir intizamdır ki, o, biliyin bu kimi və obyekt kimi qarşıdurmasında və qarşılıqlı təsirində daha çox maraqlıdır.
Əsas məsələlər
Hər hansı elmi və ya psevdoelmi intizamın öz maraq dairəsi var. Bizi maraqlandıran fəlsəfə bölməsi də bu baxımdan istisna deyil. Epistemologiya biliyin öyrənilməsi ilə məşğul olan elmdir. Xüsusilə, onun tədqiqat mövzusu biliyin təbiəti, onun formalaşma mexanizmləri və obyektiv reallıqla əlaqəsidir.
Bu tip tədqiqatçılar biliklərin əldə edilməsi, genişləndirilməsi və sistemləşdirilməsinin xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün çalışırlar. Bu fenomenin həyatı fəlsəfənin bu bölməsinin əsas probleminə çevrilir.
Xronoloji çərçivələr
Qnoseologiya və qnoseologiyanın eyniləşdirilməsi mövzusunu davam etdirərək daha bir xüsusiyyəti qeyd etmək lazımdır, yəni.sonuncu insan şüuru üçün çox əvvəllər əlçatan oldu. Qnoseoloji xarakterli suallar hələ antik dövrlərdə yaranmış, qnoseoloji fikirlər isə bir qədər sonralar formalaşmışdır. Nümunə olaraq, bu halda, bir zamanlar bizim üçün maraqlı olan intizamın inkişafı və formalaşması üçün təkan rolunu oynayan həqiqətin istinad konsepsiyası haqqında Platonik fikirləri göstərmək olar.
Nisbət və qarşılıqlı təsir
Epistemologiya və fəlsəfə (elmlər) sadəcə birincinin mövzusuna görə bir-biri ilə sıx bağlıdır. Real və ya ideal dünyanın hər hansı bir komponenti bizim tərəfimizdən dərketmə, onun haqqında bilik əldə etməklə tanınır. Bilik isə daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, qnoseologiyanın əsas maraq obyektidir. Ən çox da bu, qnoseologiya ilə bağlıdır və bu, ayrı-ayrı alimlər tərəfindən onların eyniləşdirilməsinə səbəb olmuşdur.
Qnoseologiya və fəlsəfə daim qarşılıqlı əlaqədə olan, bir-birini tamamlayan və təkmilləşdirən elmlərdir. Bəlkə də buna görə bizim dövrümüzdə fəlsəfə belə zirvələrə çatmışdır.
Xüsusi və ümumi
Hər hansı digər fenomen kimi, bizi maraqlandıran nizam-intizam digər komponentlərin kontekstindən kənarda öz-özünə mövcud ola bilməz. Beləliklə, fəlsəfədə qnoseologiya elmi biliklər məcmuəsinin yalnız kiçik bir hissəsi olan metodoloji intizamdır.
Ona çevrilmək uzun və olduqca çətin idi. Antik dövrdə yaranan qnoseologiya, orta əsrlərin qəddar sxolastikasından keçmişdir. O, daha bir canlanma dalğası yaşadı, tədricən inkişaf etdi və bu günə qədər daha mükəmməl bir forma aldı.
Klassik tamaşalar
Müasir tədqiqatçılar ənənəvi və qeyri-klassik epistemologiyanı fərqləndirirlər. Bu fərq və ziddiyyət ilk növbədə biliyin öyrənilməsinə yanaşmalardakı fərqliliyə əsaslanır.
Klassik qnoseologiya bir növ fundamentalizmə əsaslanır və əsas tədqiqat obyekti olan bilik iki əsas növə bölünür. Bu fəlsəfi bölmənin klassik variantının tərəfdarlarına birinciyə başqa ideyalar, obyektiv reallıq hadisələri əsasında əsaslanan anlayışlar və baxışlar daxildir. Bu cür biliyi sadə təhlillə sübut etmək və ya təkzib etmək olduqca asandır.
İkinci sinif biliklərə etibarlılığı, həqiqəti epistemoloji əsas olan ideyalarla uyğun gəlməyən biliklər daxildir. Onlar qarşılıqlı əlaqədə hesab edilir, lakin bir-birinə bağlı deyil.
Çarlz Darvinlə əlaqə
Artıq qeyd edildiyi kimi, fəlsəfədə qnoseologiya başqaları ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olan ayrıca bir elmdir. Tədqiqat obyektinin və predmetinin spesifikliyinə görə onun hüdudları ümumbəşəri hüdudlara qədər genişlənir ki, bu da təkcə terminologiyanın deyil, həm də anlayışların özünün digər elmlərdən götürülməsinə səbəb olur.
Fəlsəfənin bu qolundan danışarkən təkamül epistemologiyası kimi elmi kompleksi də unutmaq olmaz. Çox vaxt bu fenomen olurbilik və dil arasındakı əlaqəyə ilk diqqət yetirənlərdən biri olan Karl R. Popperin adı ilə əlaqələndirin.
Tədqiqatçı elmi əsərlərində dil sistemində biliyin öyrənilməsinə və onun haqqında təsəvvürlərin formalaşmasına Darvinist təkamül nəzəriyyəsi, təbii seçmə nöqteyi-nəzərindən yanaşmışdır.
Karl R. Popperin təkamül epistemologiyası əslində ondan ibarətdir ki, onun əsas problemləri dilin dəyişməsi, təkmilləşdirilməsi və onun insan biliyinin formalaşmasında oynadığı rol hesab edilməlidir. Alim başqa bir problemi bəşəriyyət şüurunun reallıq haqqında biliyi müəyyən edən əsas dil hadisələrini seçdiyi metodun müəyyən edilməsi adlandırır.
Biologiya ilə başqa bir əlaqə
Fəlsəfənin bu bölməsi biologiyanın digər sahələri ilə birbaşa bağlıdır. Xüsusilə müəllifi J. Piaget hesab edilən genetik epistemologiya psixoloji aspektə əsaslanır.
Bu məktəbin tədqiqatçıları biliyi müəyyən stimullara reaksiyalara əsaslanan mexanizmlər toplusu kimi qəbul edirlər. Ümumiyyətlə, bu konsepsiya hazırda mövcud olan dəqiq elmləri və ontogenetik xarakterli eksperimental tədqiqatlardan əldə edilmiş məlumatları birləşdirmək cəhdidir.
Bilik və cəmiyyət
Qnoseologiyanın maraq dairəsinin hər hansı bir şəxsə deyil, bütövlükdə cəmiyyətə yönəldilməsi tamamilə təbiidir. Hər şeyi bilməknəsildən-nəslə keçən bəşəriyyət bu elmin əsas tədqiqat obyektinə çevrilir.
Fərdi və kollektiv biliyin nisbəti üçün sosial qnoseologiya ən çox məsuliyyət daşıyır. Bu işdə maraq doğuran əsas mövzu kollektiv, ümumi bilikdir. Bu qəbildən olan epistemoloji problemlər cəmiyyətin mədəni, dini, elmi ideyalarının hər cür sosioloji tədqiqatlarına və müşahidələrinə əsaslanır.
Şübhə və düşüncə
Müasir elm, nə deyərlərsə, insan həyatının müəyyən sahələrində çoxlu sayda irəliləyişlər etdi. Kosmos səyahətinin dəyəri nədir? Deməyə ehtiyac yoxdur ki, qanaxma cəmi bir neçə əsr əvvəl əsas müalicə üsulu idi və müasir diaqnostika bizə problemin baş vermə ehtimalını onun dərhal baş verməsindən çox əvvəl müəyyən etməyə imkan verir.
Bütün bunlar müxtəlif təcrübələr, təcrübələr və hərəkətlər nəticəsində əldə edilən elmi biliklərə əsaslanır. Əslində, bu gün müşahidə edə biləcəyimiz bütün texnoloji tərəqqi müəyyən hadisələr haqqında təsəvvürlərə əsaslanır.
Buna görə də qnoseologiya (yuxarıda onunla bağlı olan elmlər) xüsusi dəyərə malikdir. Birbaşa elmi biliyin mexanizmlərinin öyrənilməsi fəlsəfənin bu bölməsi baxımından xüsusilə vacib və maraqlıdır, çünki məhz onlar (bu cür mexanizmlər) bəşəriyyəti irəli aparır.
Müasir qnoseologiya hər bir elm kimi daim inkişaf edir. Onun maraq dairəsi getdikcə genişlənir, daha böyük eksperimental bazanın olması nəticəsində çıxarılan nəticələr aydınlaşır. İnsanın biliyi, onun xüsusiyyətlərini, normalarını və fəaliyyət mexanizmlərini dərk etməsi getdikcə daha dərinləşir. Yaşadığımız dünya insan tərəfindən getdikcə daha çox tanınır…
