Pravoslavlıq tarixində XIV əsr dönüş nöqtəsi oldu. 1453-cü ildə Konstantinopolun türklər tərəfindən tutulmasından və Bizansın süqutundan sonra öz patriarxı olmayan Rusiya dünyada yeganə müstəqil pravoslav ölkəsi oldu. Bütün şərq kilsələri türk hakimiyyətinin nəzarəti altında idi. Yaradılan vəziyyət ona kömək etdi ki, 1589-cu ildə Moskvanın və Bütün Rusiyanın birinci Patriarxı Əyyub digər dörd pravoslav patriarxı arasında bərabər sayılan xidmətə təyin edildi.
Uşaq Conun uşaqlığı
Müqəddəs vəftiz zamanı aldığı Moskva və Bütün Rusiyanın ilk Patriarxının adı - Yəhya. Doğulması ilə bağlı 16-cı əsrin otuzuncu illərində doğulduğu barədə məlumatlar qorunub saxlanılmışdır. Mövcud məlumatlara görə, Moskvanın və Bütün Rusiyanın ilk Patriarxı sözdə qəsəbə sinfinə aid olan adi insanların ailəsində anadan olmuşdur. Tarix bizim üçün yalnız rahibliyi qəbul etdikdən sonra övladlığa götürdüyü ananın adını qoruyub saxladı - Pelageya.
Gənc yaşda Conu yaxınlıqdakı birinə verdilərmonastırda oxumaq və yazmaq və inancın əsaslarını öyrənməli idi. Bu, həm də uşaqlıqdan uşağa atalıq inancına məhəbbət aşılamaq istəyən valideynlərin təqvasına və onların müəyyən firavanlığına dəlalət edə bilər, çünki o illərdə ehtiyac uşaqları çox vaxt erkən yaşlarından əmək fəaliyyətinə məcbur edirdi. Bununla belə, müqəddəs monastırdakı təhsil gəncdə dərin bir dini hiss və rahib olmaq istəyi oyatdı. Gələcək Moskvanın və Bütün Rusiyanın birinci Patriarxı seçdiyi yola qədəm qoymazdan əvvəl o, niyyətlərinin möhkəmliyini sınamalı idi.
Kilsə ənənəsində deyilir ki, atası oğlunun monastır həyatının çətinliklərinə dözmək qabiliyyətinə şübhə edərək və onu öz planından döndərmək istəyib, ona gəlin tapıb və onu evlənməyə razı salıb. Əvvəllər heç vaxt valideynləri ilə ziddiyyət təşkil etməyən Con bu dəfə də etiraz etməyə cəsarət etmədi, lakin elə toy günü o, monastıra getmək və ruhani müəlliminin hücrəsini ziyarət etmək üçün icazə istədi.
Rahiblik yoluna qalxma
Bir daha evinə qayıtmadı. Arximandrit Hermanla söhbətdən sonra gənc qəti qərara gəldi ki, onun yeri boş dünyada deyil, müqəddəs monastırın divarları arasındadır. Elə həmin gün o, tonlama mərasimindən keçdi və onun tərəfindən hərarətlə hörmət edilən Səbirli Müqəddəs Əyyubun şərəfinə götürdüyü Əyyub adını aldı.
Rahib həyatı təzə tonlanmış rahiblər üçün asan deyil. Həddindən artıq çoxluq onu keçmişlə bağlayır və həyatdakı ən vacib hərəkətini başa vuraraq düşüncələrini dünyada qoyub getdiklərinə yönəldir. Buna alışmaq çətindirmonastırda qalmağın çətin şərtləri, lakin özünü öz iradəsinə deyil, yalnız yeni başlayanların mənəvi inkişafının qayğısına qalan bir mentorun əmrlərinə tabe olmağa məcbur etmək daha çətindir.
Moskvanın və Bütün Rusiyanın gələcək birinci Patriarxı Əyyub onlara tapşırılan hər hansı itaəti bərabər təvazökarlıqla yerinə yetirən işçilərdən biri idi. Kilsə hakimiyyətinin zirvəsinə qalxmazdan əvvəl o, monastır xidmətinin bütün mərhələlərini keçdi - sadə bir naşıdan monastır abbasına qədər. Məlumdur ki, 1569-cu ildə İvan Qroznının monastıra səfəri zamanı o, çarda xoş təəssürat yaratmış və qısa müddətdən sonra onun əmri ilə arximandrit olmuşdur.
Kilsə Xidməti Yolunun Addımları
1570-ci ilin sonunda Moskvaya köçdü və Simonov monastırının abbatı oldu. Beş ildir ölkənin ən böyük monastırlarından birinə rəhbərlik edən Müqəddəs Əyyub təkcə dini deyil, həm də ölkənin siyasi həyatında fəal iştirak edir.
Sonrakı dövrdə o, daha bir neçə monastıra başçılıq edir, sonra isə onun təyinatını əvvəlcə Kolomenski yepiskopu, sonra isə Böyük Rostov arxiyepiskopu edir. Müqəddəs Əyyub 1587-ci ildə o dövrün ən yüksək güc səviyyəsinə çataraq Moskva Metropoliti oldu. Ancaq onu qarşıda yeni, daha yüksək titul gözləyirdi - Moskvanın və Bütün Rusiyanın birinci Patriarxı.
Rusiyada Patriarxlığın yaradılması
Ölkədə öz patriarxımıza sahib olmaq imkanı bir çox amillərlə bağlı idi, bunlardan başlıcasıo dövrdə türk boyunduruğu altında olan digər pravoslav dövlətləri arasında Rusiyanın rolunun artmasıdır. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Şərq Kilsəsinin keçmiş qalası - Bizans 1453-cü ildə işğalçıların hücumu altına düşdü.
Məlumdur ki, türklər işğal etdikləri ərazilərdə xristian kilsəsinin fəaliyyətinə qadağa qoymamış, onun nümayəndələrinə qarşı son dərəcə qeyri-təntənəli davranmış, istədikləri əmlakı özbaşına ələ keçirmişlər. Dəyişməz davamlılıqla həyata keçirilən bu cür müsadirələr açıq soyğunçuluq xarakteri alır və nəticədə işğal olunmuş ərazilərdə yerləşən kilsə təşkilatlarının tam yoxsullaşmasına səbəb olur.
Dağıdılmış kilsələri bərpa etmək və ruhanilərin saxlanması üçün vasitələr olmayan Bizans kilsəsinin primatı maliyyə yardımı üçün rus çarı Fyodor İoannoviçə müraciət etmək məcburiyyətində qaldı. Rus avtokratı bu əlverişli fürsətdən istifadə etdi, çünki Kilsə Nizamnaməsinə görə, yalnız artıq fəaliyyət göstərən primat yeni patriarx təyin edə bilər və çarın ehtiyac duyduğu şəxsin Moskvanın və Bütün Rusiyanın ilk Patriarxı olması üçün, onun xeyir-duası tələb olunurdu.
Kilsə həyatında ən böyük hadisə
Bizans Kilsəsinin başçısı 1588-ci ildə Ana Taxt-a gəldi və müasirlərinin dediyinə görə, kral sarayının dəbdəbəsi və paytaxt kilsələrində keçirilən xidmətlərin möhtəşəmliyi onu heyrətə gətirdi. Bundan əlavə, eyni mənbələrdən məlum olduğu kimi, daim şahid olduğu rus xalqının təqva təzahürü onu heyran etmişdir.
Hər gün patriarx harda görünürdüsə, o, xeyir-dua tələb edən sıx izdihamla əhatə olunurdu. Dini hisslərin bu cür qızğın ifadəsinə məhəl qoymamağa haqqı olmadığını hiss edərək, o, möminlərin bir halqasının əhatəsində saatlarla çöldə qalmaq məcburiyyətində qaldı.
Tarixçilər qeyd edirlər ki, onun ilkin planlarına yalnız kraldan maliyyə yardımı almaq daxildir və başqa heç nə müzakirə olunmayıb. Lakin avtokratın rus kilsəsinə patriarx təyin etmək tələbini yerinə yetirməkdən imtina edərək əliboş yola düşəcəyini anlayan Yeremya razılaşmağa məcbur oldu və nəticədə 1589-cu il fevralın 5-də İ. Moskva və Bütün Rusiya yeni yaradılmış patriarxal kafedraya yüksəldi. Metropoliten Əyyubun bu yüksək missiyaya seçilməsi Çar Fyodor İvanoviçin göstərişi ilə baş verdi, o, ona rəğbət bəslədi və ona kral lütfü yağdırdı.
Yeni patriarxın fəaliyyəti
Səlahiyyətləri dini həyatın bütün sahələrini əhatə edən yeni seçilmiş Moskva və Bütün Rusiyanın birinci Patriarxı dərhal kilsədaxili islahatlara başladı. Yeniliklər həm əlavə metropolitenlərin yaradılmasına, həm də ruhanilər arasında nizam-intizamın yaxşılaşdırılmasına təsir etdi. O, əsas vəzifəsini pravoslavlığı və dövlətin mənəvi gücünü gücləndirməkdə görürdü. Kilsə tarixçiləri qeyd edirlər ki, Metropolitan Əyyub Moskvanın və Bütün Rusiyanın ilk Patriarxı olduqdan sonra Rus Pravoslavlığı əvvəllər əlçatmaz səviyyəyə qaldırıldı.
Patriarxın iğtişaşlar dövründəki fəaliyyəti
B1598-ci ildə ölkə Çətinliklər Zamanı adlanan xaos uçurumuna qərq oldu. Moskvanın və bütün Rusiyanın Birinci Patriarxı, titulu onu xalqın başında olmağa məcbur etdi, əslində Rusiyaya tökülən Litva və Polşa işğalçılarına qarşı müqavimətə rəhbərlik etdi. O, ölkənin bütün bölgələrinə məktublar göndərərək əcnəbilərə cavab verməyə çağırıb.
Yalançı Dmitrinin başçılıq etdiyi qoşunlar Moskvaya yaxınlaşanda fırıldaqçını tanımaqdan imtina edənlər arasında Moskvanın və Bütün Rusiyanın birinci Patriarxı Əyyub da var idi. Tədqiqatçıların fikrincə, müəyyən bir dövrdə Qriqori Otrepyev Əyyubun katibi olub, ona görə də o, heç kim kimi davam edən aldadıcılığı başa düşüb. O, yalançı Dmitrini və onun bütün izləyicilərini açıq şəkildə lənətlədi.
1605-ci ilin aprelində şəhər fırıldaqçıya təslim edildikdə, Müqəddəs Əyyub ona beyət etməkdən imtina etdi və taxtdan salındı. Həmin ilin avqustunda Yalançı Dmitrinin tərəfdarları patriarxın otaqlarını dağıtdılar və çoxsaylı döyülmə və alçaldılmalardan sonra primatın özü sadə bir rahib kimi Staritsky monastırına göndərildi və burada iki il taleyi üçün aramsız dua etdi. Vətən.
Birinci patriarxın ömrünün sonu
Səhhətinin zədələnməsi ona yenidən Primat taxtına yüksəlməyə imkan vermədi. 1607-ci ildə öldü və bir vaxtlar monastır xidmətinə başladığı Dormition Monastırında dəfn edildi. 1652-ci ildə mərhumun qalıqları paytaxta daşınaraq Asspirasiya Katedralinə yerləşdirildi. Artıq bu gün, 2012-ci ilin oktyabrında Moskvanın və Hamının Birinci PatriarxıRusiya Əyyub bir müqəddəs kimi izzətləndi. Bu, onun kilsənin başçısı kimi fəaliyyətinin nəticəsini ifadə edən təbii bir hərəkət idi.
Patriarxal başlığa redaksiya dəyişiklikləri
Qeyd etmək lazımdır ki, patriarxal titulu əsrlər boyu bir sıra redaksiya dəyişikliklərinə məruz qalmışdır və hazırda Müqəddəs Əyyuba - Moskvanın və Bütün Rusiyanın birinci Patriarxına münasibətdə istifadə olunan başlıq tamamilə düzgün deyil. Məsələ burasındadır ki, Patriarx Nikonun hakimiyyətindən əvvəlki dövrdə (1652-ci ilə qədər) ölkə başlığında “Rusiya” kimi göstərilib və yalnız sonradan “Rusiya” forması qəbul edilib. Petrindən əvvəlki dövrlərdə başlıqda "və bütün şimal ölkələrinin patriarxı" sözləri var idi.
Müqəddəs Əyyubun daşıdığı titula gəlincə, tarixi sənədlərdə Moskvanın “kral şəhəri”, Rusiya isə “böyük krallıq” kimi göstərildiyi başqa nəşrlər də var. Müxtəlif tarixi dövrlərdə rus kilsəsinin primatları tərəfindən imzalanmış sənədlərdə tapılan digər variantlar da məlumdur. Qeyd etmək lazımdır ki, bu cür uyğunsuzluqlar, əsasən, əvvəlki əsrlərdə rəsmi sənədlərin hazırlanmasında vahidliyin olmamasından qaynaqlanır - həm dini, həm də dünyəvi.
Patriarxın səlahiyyətləri
Rus Pravoslav Kilsəsinin mövcud nizamnaməsinə əsasən, patriarxın səlahiyyətlərinə əsasən kilsəni idarə etmək qabiliyyətini təmin edən inzibati funksiyalar daxildir. Yerli və Yepiskoplar Şuralarını çağırmaq, həmçinin Sinodun iclaslarını planlaşdırmaq vəzifəsi ona həvalə edilmişdir. Patriarx bütün ən yüksək kilsə məmurlarını təyin edir,o cümlədən bütün səviyyələrdə ilahiyyat təhsili müəssisələrinin rəhbərləri. Digər patriarxal güclər arasında hökumət və xarici təşkilatlar qarşısında kilsəni təmsil etmək vəzifəsi xüsusi yer tutur.
Patriarxın müavinləri
Patriarxa həvalə edilmiş funksiyaların yerinə yetirilməsi onun müavinləri - vikarlar arasında əsaslandırılmış vəzifə bölgüsü olmadan qeyri-mümkün olardı. Onların hər biri böyük Moskva yeparxiyasının ayrı bir rayonunda kilsə həyatının təşkilinə cavabdehdir. Moskva və Bütün Rusiya Patriarxının onun mərkəzi hissəsinə rəhbərlik edən birinci vicarisi həm də patriarxın birbaşa müavinidir və xəstələndiyi, vəfat etdiyi və ya təqaüdə çıxdığı halda, onun səlahiyyətlərini müvəqqəti olaraq təyin olunana qədər yerinə yetirir. davamçı.
Dini biliklərin təbliği
Moskvanın və Bütün Rusiyanın ilk Patriarxı Müqəddəs Əyyub Primat taxtına çıxandan bəri I Pyotrun dövründə kəsilən və Stalinin dövründə yenidən davam etdirilən rus patriarxlığının tarixində Rus Kilsəsinin on altı primatı var. Onların yorulmaz zəhməti sayəsində ölkəmizdəki pravoslav həyatı rusların bir çox nəsillərinin mənəvi əlaqəsinin əsasına çevrilməsinə imkan verən formalar əldə etmişdir.
Qeyd etmək yersiz olmaz ki, Rusiya tarixi, o cümlədən kilsə tarixi öz qəhrəmanlarını şərəfləndirdiyi qədər, Vətən xainlərinin nəslini də yaddaşlardan silməyə çalışır. Buna misal olaraq 1605-ci ildə Yalançı Dmitriyə beyət edən və Polşa işğalçılarının şəriki olmuş bədnam Patriarx İqnatiyi göstərmək olar. Onun adı həmişəlik patriarxlar siyahısından çıxarılıb vəinsanların yaddaşından silindi.
Pravoslavlığın ateist təqibi dövründə dogma və kilsə tarixi ilə bağlı hər şey məktəb proqramlarından çıxarılıb. Bu, müasir Rusiya vətəndaşlarının bu fənlər üzrə biliklərində əhəmiyyətli boşluqlara səbəb oldu. Hətta sadə bir sual: “Moskvanın və bütün Rusiyanın birinci Patriarxının adını çək” çoxlarını çaşdırdı. Bununla belə, bu gün əksər kilsələrdə uşaqlar və böyüklər üçün bazar günləri məktəbləri fəaliyyət göstərir və vəziyyəti düzəltməyə yönəlmiş geniş maarifləndirmə işləri aparılır.
