Sosial elm nədir? Əvvəllər bu elm nə adlanırdı? Gəlin mürəkkəb sözlərə baxaq. Adına əsaslanaraq deyə bilərik ki, bu, cəmiyyətin elmidir. Amma bu nə deməkdir?
Cəmiyyət anlayışı
İzahat vermək çox asan görünür. Kitabsevərlər, balıqçılar, ovçular cəmiyyəti haqqında hər kəs eşitmişdir. Bu termin həm də təsərrüfat (təsərrüfat) fəaliyyətində - məhdud məsuliyyətli cəmiyyətdə, səhmdar cəmiyyətdə və s. Konsepsiyanın tətbiqini tarix elmində də tapa bilərsiniz. Məsələn, sosial-iqtisadi əczaçılıq - feodal və ya kapitalisti müəyyən etmək üçün istifadə olunur. Çoxları cəmiyyəti insanlar toplusu, yığıncaq və s. kimi təyin edir.
Lakin Boqolyubovun (məktəb dərsliklərinin müəllifi) sosial elmləri bu anlayışı aydın şəkildə başa düşür. Cəmiyyət təbiətdən təcrid olunmuş, lakin onunla sıx bağlı olan, insanların birləşmə formalarını və onların qarşılıqlı əlaqə üsullarını özündə birləşdirən dünyanın bir hissəsidir.
Sosial elm: Boqolyubov insan cəmiyyətinin əlamətləri haqqında
Bu elmdə əsas sual budur. Bunsuz sosial elmin nə olduğunu tam başa düşmək mümkün deyil. O, aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:
- Təbiətdən ayrılıq. Bu adamın artıq belə olmadığı nəzərdə tutuluribtidai insanlar və heyvanlar kimi şıltaqlıqlarından, iqlimindən çox asılıdır. Biz ev tikməyi, məhsul çatışmazlığı zamanı ləvazimatları yığmağı, bir çox təbii materialları süni olanlarla əvəz etməyi və s. öyrəndik.
- Təbiətlə birlikdə. İzolyasiya tam imtina demək deyil. Elm və texnikanın bütün nailiyyətlərinə baxmayaraq, insan daim təbiətlə təmasdadır. Təbiətlə əlaqəni anlamaq üçün sunamilərin nə qədər insanın həyatına son qoyduğunu, qasırğaların nə qədər dağıntılar törətdiyini xatırlamaq kifayətdir.
- Cəmiyyət insanların formalarını birləşdirən sistemi nəzərdə tutur. Onlar müxtəlifdir: siyasi və ya iqtisadi birliklər, fəhlə və ya kooperativ kollektivləri, eləcə də hər cür sosial institutlar. Bütün bunlar “cəmiyyət” elmi terminini daşıyan vahid sistemdə birləşir.
- Assosiasiyalar arasında qarşılıqlı əlaqə üsulları. Sistemin işləməsi üçün birliyin və bütövlüyün qorunması üçün alətlər, üsullar lazımdır. Onlar insanların qarşılıqlı əlaqə formalarıdır.
Beləliklə, Boqolyubovun sosial elmi geniş mənada bu anlayışın tam, həcmli tərifini verir. İş yerindəki həmkarlar, məişət səviyyəsində bunu belə adlandırmaq olar, baxmayaraq ki, elm anlayışında cəmiyyət deyil, əmək kollektividir.
İctimai həyatın sahələri
Sosial elmlərin dərsləri tamamilə bu konsepsiyaya əsaslanır. Kürələr vahid sistemin hissəcikləridir. Hər bir seqment müəyyən rol oynayır və cəmiyyətin birliyini qoruyur. Onlardan dördü var:
- İqtisadi sfera. Bu istehsal, paylama və mübadilə ilə bağlı hər şeydirmaddi mallar və xidmətlər.
- Siyasi. Buraya idarəetmə üçün bütün sosial institutlar daxildir. Əsas mənada bu, dövlət kimi bir anlayışla bağlıdır.
- Sosial. Cəmiyyət daxilində insan ünsiyyəti ilə əlaqələndirilir.
- Ruhani. İnsanın qeyri-maddi ehtiyaclarını ödəməyə yönəlib.
Deməli, sosial elmin nə olduğu sualına da cavab vermək olar ki, o, ictimai həyatın sferalarını, onların insan həyatındakı rolunu və onlar arasında qarşılıqlı əlaqə yollarını öyrənən bir elmdir.
Sosial elmin rolu
Həqiqətən də, bu elm çoxlarına faydasız görünür. Və ən çox humanitar. 20-ci əsrə qədər heç bir əhəmiyyət vermədilər. Həyatda ancaq riyaziyyat, tətbiqi elmlərə dəyər verilirdi. Onlar inkişafın əsas diqqət mərkəzində idi. Bu, bəşəriyyətin inkişafında kəskin texnoloji sıçrayışa səbəb oldu. Sosial elm nədir və bu elm nə məqsədlə lazımdır, heç kimi maraqlandırmırdı.
Lakin texnokratiya deyilən şey öz bəhrəsini verdi. Bütün sənaye sahələrini, avtomatlaşdırmanı özünə tabe etdirən insanlar planetin ən dərin böhranını yaşadılar. Bu, miqyasına görə əvvəllər eşidilməyən iki müharibə ilə nəticələndi. Cəmi yarım əsrdə yeni, texniki döyüşlər meydanında ondan əvvəlki bütün bəşəriyyət tarixində olduğundan daha çox insan həlak olub.
Nəticələr
Beləliklə, elm və texnologiyada baş verən sıçrayış bir neçə dəqiqə ərzində planeti bütün canlı orqanizmlərlə birlikdə tamamilə məhv edəcək, eşidilməmiş silah yaratmağa imkan verdi. Atom və hidrogen bombalarına qadirdirYeri öz kursundan yayındırmaq, onun kosmik cisim kimi ölümünə səbəb olacaq.
“İctimai elmlər” məktəb dərsliklərinin müəllifi Boqolyubov da belə düşünür. Uzun illər humanitar elmləri vaxt itkisi hesab edərək dəqiq elmlərlə məşğul olub. Lakin sonra başa düşdü ki, insan inkişafı olmadan texnologiya bütün həyatı məhv etməyə qadirdir. Məhz insanlığın, əxlaqın, hüququn inkişafı, təhsilin, mədəniyyətin, mənəviyyatın səviyyəsinin yüksəlməsi ilə təkmilləşmək və yeni adaptasiyalar tətbiq etmək lazımdır. Və nəzəri bilik olmadan mümkün deyil. Sosial elm bir elm olaraq bilik boşluğunu doldurmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. İnsan həyatın sahələrini öyrənməklə əxlaq və dəyərlərin, mədəniyyətin və dinin nə olduğunu öyrənəcək, ətrafa diqqətlə yanaşacaq, insanlara və özünə hörmət edəcək.
