Elm dünyanı idrak və izah etmə formalarından biri kimi daim inkişaf edir: onun sahələrinin və istiqamətlərinin sayı durmadan artır. Bu tendensiya müasir cəmiyyət həyatının getdikcə daha çox yeni tərəflərini açan sosial elmlərin inkişafı ilə xüsusilə aydın şəkildə nümayiş etdirilir. Onlar nədirlər? Onların tədqiqat mövzusu nədir? Bu barədə ətraflı məqalədə oxuyun.
Sosial Elm
Bu konsepsiya nisbətən yaxınlarda ortaya çıxdı. Alimlər onun baş verməsini ümumilikdə elmin XVI-XVII əsrlərdən başlayan inkişafı ilə əlaqələndirirlər. Məhz bundan sonra elm öz inkişaf yoluna qədəm qoydu, o dövrdə formalaşmış bütün elmi yaxın biliklər sistemini birləşdirdi və mənimsədi.
Qeyd etmək lazımdır ki, sosial elm öz mahiyyətində bir sıra fənləri özündə cəmləşdirən vahid elmi biliklər sistemidir. Sonuncunun vəzifəsi cəmiyyətin və onun tərkib elementlərinin hərtərəfli öyrənilməsidir.
Son bir neçə əsrdə bu kateqoriyanın sürətli inkişafı və mürəkkəbləşməsi elm üçün yeni vəzifələr qoyur. Yeni institutların yaranması, sosial əlaqələrin və münasibətlərin mürəkkəbləşməsi yeni kateqoriyaların daxil edilməsini, asılılıqların və qanunauyğunluqların yaradılmasını tələb edir, bu tip elmi biliklərin yeni sahələri və alt sektorlarının açılmasını tələb edir.
Nə öyrənirsiniz?
İctimai elmlərin predmetini nə təşkil edir sualının cavabı artıq özündədir. Elmi biliyin bu hissəsi öz idrak səylərini cəmiyyət kimi mürəkkəb bir konsepsiya üzərində cəmləşdirir. Onun mahiyyəti sosiologiyanın inkişafı sayəsində tam şəkildə açılır.
Sonuncu çox vaxt cəmiyyət elmi kimi təqdim olunur. Bununla belə, bu intizamın mövzusunun belə geniş şərhi onun haqqında tam təsəvvür əldə etməyə imkan vermir.
Cəmiyyət və sosiologiya nədir?
Bu sualın cavabı həm müasir, həm də keçmiş əsrlərin bir çox tədqiqatçıları tərəfindən sınanmışdır. Müasir sosiologiya "cəmiyyət" anlayışının mahiyyətini izah edən çoxlu sayda nəzəriyyə və konsepsiya ilə "öyünürə" bilər. Sonuncu yalnız bir fərddən ibarət ola bilməz, burada əvəzolunmaz şərt bir neçə varlığın məcmusudur ki, bu da mütləq qarşılıqlı təsir prosesində olmalıdır. Məhz buna görə də bu gün elm adamları cəmiyyəti insan münasibətləri dünyasını dolaşan hər cür əlaqə və qarşılıqlı əlaqədən ibarət bir növ “topak” kimi təqdim edirlər. Cəmiyyətin bir sıra fərqli xüsusiyyətləri var:
- Həyatın ictimai tərəfini əks etdirən müəyyən sosial cəmiyyətin olması, sosialmünasibətlərin orijinallığı və müxtəlif növ qarşılıqlı əlaqə.
- Sosioloqların sosial institutlar adlandırdıqları tənzimləyici orqanların mövcudluğu, sonuncular ən sabit əlaqələr və əlaqələrdir. Belə bir institutun parlaq nümunəsi ailədir.
- Xüsusi sosial məkan. Ərazi kateqoriyaları burada tətbiq edilmir, çünki cəmiyyət onlardan kənara çıxa bilər.
- Özünü təmin etmək cəmiyyəti digər oxşar sosial qurumlardan fərqləndirən xüsusiyyətdir.
Sosiologiyanın əsas kateqoriyasının ətraflı təqdimatını nəzərə alsaq, onun bir elm kimi ideyasını genişləndirmək olar. Bu, artıq sadəcə cəmiyyət haqqında elm deyil, həm də müxtəlif sosial institutlar, münasibətlər, icmalar haqqında inteqrasiya olunmuş biliklər sistemidir.
Sosial elmlər cəmiyyəti öyrənir, ona çox yönlü baxış formalaşdırır. Hər biri obyekti öz tərəfdən araşdırır: politologiya - siyasət, iqtisadiyyat - iqtisadi, mədəniyyətşünaslıq - mədəniyyət və s.
Baş vermə səbəbləri
XVI əsrdən başlayaraq elmi biliyin inkişafı kifayət qədər dinamik xarakter alır və 19-cu əsrin ortalarında artıq ayrılmış elmdə diferensiallaşma prosesi müşahidə olunur. Sonuncunun mahiyyəti ondan ibarət idi ki, elmi biliklərə uyğun olaraq ayrı-ayrı sahələr formalaşmağa başladı. Onların formalaşmasının əsası və əslində ayrılmasına səbəb tədqiqat obyektinin, predmetinin və metodlarının ayrılması idi. Bu komponentlər əsasında fənlər insan həyatının iki əsas sahəsi ətrafında cəmləşmişdir: təbiət vəcəmiyyət.
Bu gün sosial elm kimi tanınan elmi biliklərdən ayırmağın səbəbləri nələrdir? Əvvəla, bunlar 16-17-ci əsrlərdə cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklərdir. Məhz o zaman onun formalaşması bu günə qədər gəlib çatdığı formada başlamışdır. Ənənəvi cəmiyyətin köhnəlmiş strukturlarını kütləvi cəmiyyət əvəz edir ki, bu da daha çox diqqət tələb edir, çünki təkcə sosial prosesləri dərk etmək deyil, həm də onları idarə etmək zərurəti yaranıb.
İctimai elmlərin yaranmasına kömək edən digər amil təbiət elmlərinin fəal inkişafı idi ki, bu da müəyyən mənada birincinin yaranmasına “təhrik” edirdi. Məlumdur ki, 19-cu əsrin sonlarında elmi biliyin xarakterik xüsusiyyətlərindən biri cəmiyyət və onda gedən proseslərin təbii dərk edilməsi adlandırılan anlayış idi. Bu yanaşmanın özəlliyi ondan ibarət idi ki, sosial elm adamları təbiət elmlərinin kateqoriyaları və metodları çərçivəsində izah etməyə çalışırdılar. Sonra onun yaradıcısı Auguste Comte sosial fizika adlandırdığı sosiologiya meydana çıxır. Cəmiyyəti öyrənən alim ona təbii elmi üsulları tətbiq etməyə çalışır. Beləliklə, sosial elm təbiətşünaslıqdan gec formalaşmış və onun birbaşa təsiri altında inkişaf etmiş elmi biliklər sistemidir.
Sosial elmlərin inkişafı
19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində cəmiyyət haqqında biliklərin sürətli inkişafı sürətlə dəyişən dünyada onu idarə etmək üçün rıçaqlar tapmaq istəyi ilə bağlı idi. Təbiət Elmləri,sosial faktların və proseslərin izahının öhdəsindən gələ bilməyib, onların uyğunsuzluğunu və məhdudiyyətlərini ortaya qoyurlar. İctimai elmlərin formalaşması və inkişafı həm keçmişin, həm də indinin bir çox suallarına cavab almağa imkan verir. Dünyada baş verən yeni proseslər və hadisələr öyrənilməyə yeni yanaşmalar, eləcə də ən son texnologiya və üsullardan istifadəni tələb edir. Bütün bunlar ümumilikdə həm elmi biliklərin, həm də xüsusilə sosial elmlərin inkişafına təkan verir.
Nəzərə alsaq ki, təbiət elmləri ictimai elmlərin inkişafı üçün stimula çevrilib, birini digərindən necə fərqləndirmək lazım olduğunu başa düşmək lazımdır.
Təbiət və sosial elmlər: fərqli xüsusiyyətlər
Bu və ya digər biliyi müəyyən qrupa aid etməyə imkan verən əsas fərq, təbii ki, tədqiqat obyektidir. Başqa sözlə desək, elmin diqqəti nəyə yönəlibsə, bu halda bunlar varlığın iki fərqli sferasıdır.
Məlumdur ki, təbiət elmləri sosial elmlərdən əvvəl yaranmış və onların metodları sonuncunun metodologiyasının inkişafına təsir göstərmişdir. Onun inkişafı fərqli koqnitiv istiqamətdə - təbiət elmlərinin təklif etdiyi izahatdan fərqli olaraq cəmiyyətdə baş verən prosesləri dərk etməklə baş vermişdir.
Təbiət və ictimai elmlər arasındakı fərqləri vurğulayan başqa bir xüsusiyyət idrak prosesinin obyektivliyini təmin etməkdir. Birinci halda alim tədqiqat predmetindən kənarda qalır, onu “kənardan” müşahidə edir. İkincisi, özü də çox vaxt həmin proseslərin iştirakçısı olurcəmiyyətdə baş verir. Burada obyektivlik ümumbəşəri dəyərlər və normalarla müqayisə edilərək təmin edilir: mədəni, əxlaqi, dini, siyasi və başqaları.
Sosial elmlər nədir?
Dərhal qeyd edirik ki, bu və ya digər elmin hara aid edilməsini müəyyən etməkdə bəzi çətinliklər var. Müasir elmi biliklər, elmlər bir-birindən metodlar götürdükdə, fənlərarası deyilən şeyə yönəlir. Buna görə də elmi bu və ya digər qrupa aid etmək bəzən çətindir: həm ictimai, həm də təbiət elmləri onları əlaqəli edən bir sıra xüsusiyyətlərə malikdir.
İctimai elmlər təbiət elmlərindən gec meydana gəldiyindən, inkişafının ilkin mərhələsində bir çox alimlər təbii elmi metodlardan istifadə etməklə cəmiyyəti və onda gedən prosesləri öyrənməyin mümkün olduğuna inanırdılar. Bunun bariz nümunəsi sosial fizika adlanan sosiologiyadır. Sonralar öz metodlar sisteminin inkişafı ilə ictimai (ictimai) elmlər təbiət elmlərindən uzaqlaşdılar.
Bu elm sahələrini birləşdirən başqa bir xüsusiyyət onların hər birinin biliyi eyni üsullarla əldə etməsidir, o cümlədən:
- müşahidə, modelləşdirmə, təcrübə kimi ümumi elmi metodlar sistemi;
- məntiqi idrak üsulları: analiz və sintez, induksiya və deduksiya və s.;
- elmi faktlara etibar, mühakimələrin ardıcıllığı və ardıcıllığı, istifadə olunan anlayışların birmənalılığı və onların təriflərinin ciddiliyi.
Həmçinin, hər iki elm sahəsinin digər bilik növlərindən və formalarından fərqləndirən ümumi cəhətləri var: etibarlılıqvə əldə edilmiş biliklərin ardıcıllığı, onların obyektivliyi və s.
Cəmiyyət haqqında elmi biliklər sistemi
Cəmiyyəti öyrənən bütün elmlər toplusu bəzən bir yerdə birləşir ki, bu da sosial elm adlanır. Bu nizam-intizam mürəkkəb olmaqla, cəmiyyət və fərdin ondakı yeri haqqında ümumi təsəvvür formalaşdırmağa imkan verir. O, insan həyatının müxtəlif sahələri: iqtisadiyyat, siyasət, mədəniyyət, psixologiya və başqaları haqqında biliklər əsasında formalaşır. Başqa sözlə desək, sosial elm cəmiyyət kimi mürəkkəb və çoxşaxəli fenomen, onun içindəki insanın rol və funksiyaları haqqında təsəvvür yaradan sosial elmlərin inteqrasiya olunmuş sistemidir.
Sosial elmlərin təsnifatı
Sosial elmlərin cəmiyyət haqqında hər hansı bilik səviyyəsinə istinad etdiyinə və ya onun həyatının demək olar ki, bütün sahələri haqqında təsəvvür yaratmasına əsaslanaraq, elm adamları onları bir neçə qrupa ayırıblar:
- birinciyə cəmiyyətin özü, onun inkişaf qanunauyğunluqları, əsas komponentləri və s. haqqında ümumi təsəvvürlər verən elmlər daxildir (sosiologiya, fəlsəfə);
- ikincisi cəmiyyətin bir tərəfini araşdıran fənləri əhatə edir (iqtisadiyyat, politologiya, mədəniyyətşünaslıq, etika və s.);
- üçüncü qrupa ictimai həyatın bütün sahələrinə (tarix, fiqh) nüfuz edən elmlər daxildir.
Bəzən sosial elmlər iki sahəyə bölünür: sosial elmlər və humanitar elmlər. Onların hər ikisi bir-biri ilə sıx bağlıdır, çünki bu və ya digər şəkildə cəmiyyətlə əlaqəlidirlər. Birincisi ən ümumi axın nümunələrini xarakterizə edirsosial proseslər, ikincisi isə subyektiv səviyyəyə aiddir, o, insanı öz dəyərləri, motivləri, məqsədləri, niyyətləri və s. ilə araşdırır.
Beləliklə, qeyd etmək olar ki, sosial elmlər cəmiyyəti ümumi, daha geniş aspektdə, maddi dünyanın bir hissəsi kimi, eləcə də dar çərçivədə - dövlət, millət, ailə, cəmiyyət səviyyəsində öyrənir. assosiasiyalar və ya sosial qruplar.
Ən məşhur sosial elmlər
Müasir cəmiyyətin kifayət qədər mürəkkəb və çoxşaxəli bir hadisə olduğunu nəzərə alsaq, onu bir intizam çərçivəsində öyrənmək mümkün deyil. Bu vəziyyəti bu gün cəmiyyətdə münasibətlərin və əlaqələrin sayının çox olması ilə izah etmək olar. Biz hamımız həyatımızda iqtisadiyyat, siyasət, hüquq, mədəniyyət, dil, tarix və s. kimi sahələrə rast gəlirik. Bütün bu müxtəliflik müasir cəmiyyətin nə qədər müxtəlif olduğunun bariz təzahürüdür. Məhz buna görə də hər biri cəmiyyətin aspektlərindən birini səciyyələndirən ən azı 10 sosial elmdən misal çəkmək olar: sosiologiya, politologiya, tarix, iqtisadiyyat, hüquq, pedaqogika, mədəniyyətşünaslıq, psixologiya, coğrafiya, antropologiya.
Şübhəsiz ki, cəmiyyət haqqında əsas məlumatların mənbəyi sosiologiyadır. Bu çoxşaxəli tədqiqat obyektinin mahiyyətini açan odur. Bundan əlavə, siyasi sferanı xarakterizə edən politologiya bu gün kifayət qədər məşhurlaşıb.
Hüquq elmləri qaydaların köməyi ilə cəmiyyətdəki münasibətləri necə tənzimləməyi öyrənməyə imkan verirdövlət tərəfindən hüquq normaları şəklində təsbit edilmiş davranış. Psixologiya isə kütlənin, qrupun və şəxsin psixologiyasını öyrənərək başqa mexanizmlərin köməyi ilə bunu etməyə imkan verir.
Beləliklə, 10 sosial elmlərin hər biri öz tədqiqat metodları ilə cəmiyyəti öz tərəfdən araşdırır.
Sosial elm araşdırmalarını nəşr edən elmi nəşrlər
Ən məşhurlarından biri "Sosial Elmlər və Müasirlik" jurnalıdır. Bu gün bu, cəmiyyətin müasir elminin kifayət qədər geniş çeşidli müxtəlif sahələri ilə tanış olmağa imkan verən bir neçə nəşrdən biridir. Sosiologiya və tarix, siyasi elm və fəlsəfə, mədəni və psixoloji problemləri qaldıran araşdırmalar haqqında məqalələr var.
Nəşrin əsas fərqləndirici xüsusiyyəti müxtəlif elmi sahələrin kəsişməsində aparılan fənlərarası tədqiqatları yerləşdirmək və onlarla tanış olmaq imkanıdır. Bu gün qloballaşan dünya öz tələblərini irəli sürür: alim öz sənayesinin dar çərçivələrindən kənara çıxmalı və dünya cəmiyyətinin vahid orqanizm kimi inkişafında müasir tendensiyaları nəzərə almalıdır.
