Məlumdur ki, Anton Pavloviç Çexov bir çox qısa yumoristik hekayələrin müəllifidir. Qəhrəmanlarının xarakterini təsvir etmək baxımından o, misilsiz bir ustad idi.
Onun personajları əsərlərində canlanırdı. “Onlardan birini oxuyursan, sonra pəncərədən baxırsan və onun həyatda davamını görürsən. Müəllifin hekayələrindəki bütün personajlar şəhərimizin sakinləridir. Onların söhbətləri, xarici görünüşü, geyimləri, davranışları: hər şey sözün əsl mənasında Çexovun kitablarından qoparılıb. K. İ. Çukovski ustad haqqında belə danışırdı. Anton Pavloviçin “Cərrahiyyə” hekayəsini o, realizm üslubunda yazıb. Bu, Zemstvo xəstəxanasının həyatından kiçik bir epizoddur. Əsas personajlar Kuryatin adlı feldşer və onu görməyə gələn yerli Vonmiqlas kilsəsinin deakonudur. Aşağıda Çexovun "Cərrahiyyə" əsərinin xülasəsi verilmişdir.
Vonmiqlasov qəbula gəlir
Zemskaya xəstəxanası. Həkimin evlənmək üçün getdiyini nəzərə alaraq, görüşə feldşer Sergey Kuzmiç Kuryatin rəhbərlik edir.
O, qırx yaşlarında, səliqəsiz görkəmli, dolğun kişidir. Əynində yaxşı geyinilmiş pencək və qaçış şalvarı var. Oturub üfunət qoxusu yayan siqarını çəkir. Qəbula yerli deakon Vonmiqlasov gəlir. Bu qoca hündür kişidir. O, geniş dəri kəmərli qəhvəyi cəfəng geyinib. İçəri girərək, gözləri ilə bir ikona axtarır və həkim kabinetində tapmayan, yanında duran karbolik məhlulu olan bir şüşə üzərində vəftiz olunur. Sonra deakon p altarının qıvrımlarından prosfora çıxarıb Kuryatinin qarşısına qoyur. Feldşerin “Nədən şikayət edirsən?” sualına. Vonmiqlasov cavab verir ki, o, şiddətli diş ağrısından əziyyət çəkir, "heç olmasa uzanıb ölür". Dyakon qəbula qədər keçən gecə yatmadı və indi həqiqətən də ümid edir ki, “çatdıran” feldşer onu bu kabusdan xilas edəcək. Görünür ki, fəlakətli vəziyyət xəstənin dözülməz diş ağrısıdır. Burada həyəcanlanacaq nə var? Nəyə gülmək olar? Amma yumoristik və satirik janrın ustası olan müəllif əsas personajları daha da komik şəkildə təsvir edir ki, gülməmək mümkün deyil. Çexovun "Cərrahiyyə" hekayəsini oxuyun.
Dyakonun y altaqlığı
Feldter tapşırığına stulda oturub ağzını açmağı deyir. Deakon onun göstərişlərini tələsik yerinə yetirir. Kuryatin qaşqabağını tökür və ağzında böyük boşluq olan pis diş görür. Bütün bu müddət ərzində Vonmiqlasov danışmağı dayandırmadı. O, həkimə deyir ki, Ata Deacon onun diş ətlərinə horseradish ilə araq sürtməyi əmr etdi, Glikeria Anisomovna ona Athos dağından bir sap verdi və ağzını ilıq südlə yaxalamağı məsləhət gördü … Heç nə kömək etmədi. Kuryatin buna cavab verir ki, deyirlər, bütün bunlar qərəzdir, sadəcə olaraqdərman pis dişi müalicə edə bilər. Və yalnız bir həll var - dişi çıxarmaq lazımdır. Burada deakon feldşerə y altaqlanmağa başlayır, onu “xeyirxah” adlandırır və sonradan gecə-gündüz onun üçün dua edəcəyinə söz verir. Toyuq tərifi xoşdur. O, gülümsəyərək deyir ki, bu, onun işidir, “tüpürmək kifayətdir”. Nümunə olaraq, o, torpaq sahibi Aleksandr İvanoviç Misirin işini gətirir, o, Kuryatinə pis dişlə gələrək ondan dişini qoparmağı xahiş edir. Əvvəllər heç vaxt bunu etməyən Sergey Kuzmiç hər şeyi lazım olduğu kimi təşkil etdi. Hətta Çexovun “Cərrahiyyə” əsərinin xülasəsi belə baş qəhrəmanların xarakterini çatdırmağa qadirdir. Hekayənin əvvəlində Kuryatin əhəmiyyətli və lovğadır. O, əhəmiyyətli minalar düzəldir, diakon üçün anlaşılmaz tibbi terminlərdən istifadə edərək "duman yaratmağa" çalışır. O da öz növbəsində həkimlə nəzakətlidir, nəzakətlidir. Vonmiqlasov nəticəyə görə onu əvvəlcədən tərifləyir, y altaqlanır. Onun üzündə təvazökarlıq və bu bəxtsiz “elm korifeyi”nə tam inam maskası var. Personajların nitqi, bir-birinə münasibəti necə dəyişəcək, bundan sonra görəcəyik.
Prosedur başlayır
Həkimi tərifləməkdən yorulmayan xəstə ağzını açıq açıb oturur.
Kuryatin əhəmiyyət kəsb edən hava ilə dişlərinizi məharətlə çəkməyiniz lazım olduğunu elan edir: bəzən özünüzü yalnız açar və ya keçi ayağı ilə məhdudlaşdıra bilərsiniz, bəzi hallarda isə maşaya ehtiyacınız ola bilər. Feldşer əvvəlcə stolun üstündən keçi ayağını götürür, ona baxır, sonra geri qoyur, maşanı götürüb işə başlayır, xəstədən ağzını daha geniş açmasını xahiş edir. Dişin çəkilmə qaydası Çexovun hekayəsində daha da izah edilir"Cərrahiyyə". İşin xülasəsi bizə bu çətin cərrahi müdaxilənin bütün incəliklərini açacaq.
Vonmiqlasovun "Cəhənnəmin Yeddi Dairəsi"
Sekston bacardığı qədər gözlərini yumur. Bir neçə dəqiqə ofisdə sözlər eşidilir: “Müqəddəs Ana…”, “Atalar xeyirxahlar…”, “Vvv…”. Gərginlik içində olan Kuryatin dişini çəkərək arabir qışqırır: “Ona bənzəmir! Əllərinizi tutmayın! İndi… . Cəhənnəm ağrılarına daha dözə bilməyən Vonmiqlasov qışqırır: “Atalar! Qəyyumlar! Mələklər! Kömək edin … Bəli, çəkin!” Həkim var gücü ilə çəkir, amma boş yerə. Xəstə gözlərini qabardır, ayaqlarını yuxarı qaldırır, barmaqlarını yelləyir. Üzü bənövşəyi olur, göz yaşları görünür. Daha bir əzablı yarım dəqiqəlik ötürmə. Kuryatin onun ətrafında tapdalayır, amma hələ də nəticə yoxdur. Bu sətirləri oxuyanda gözümüzün qabağında bir mənzərə yaranır: yazıq xəstə stulda oturub, ağzı açıq, ağrıdan qollarını yelləyir. Yanında isə həkim dayanır, qollarını çırmalayır və dişini maşa ilə dartdırır.
Eyni obraz Anton Pavloviçin hekayəsi ilə tanış olan oxucunun bu sözləri eşidəndə gözü önündə görünəcək: “Çexov. Cərrahiyyə . Burada əsərin çox qısa xülasəsi verilmişdir və o, müəllifin yaradıcılığının əsas mənasını ifadə edir.
Həkim uğursuzluğu
Birdən forseps dişdən sürüşür. Xəstə və həkim dərindən nəfəs alır. Sonra sexton barmaqlarını ağzına qoyur və bədbəxt dişin hələ də yerində olduğunu aşkar edir. Həkimi çox çəkdiyinə görə qınamağa başlayır. Kuryatin də öz növbəsində bəhanələr gətirir və xəstənin özünü sübut etməyə çalışırgünahkar: əllərindən tutdu, qarışdı, təpiklə vurdu və bu da sıfırın nəticəsidir. Feldşer müştərisini oturur və pis dişini çıxarmaq üçün yenidən cəhd etmək niyyətindədir. Nəfəs almaq üçün bir dəqiqə vaxt istəyir və yenidən edama hazırlaşır. Vonmiqlasov həkimə gecikməməyi, dərhal çəkməyi məsləhət görür. Bunun üçün Kuryatin deakona istehza ilə deyir ki, diş çəkmək nə kliroslarda oxumaq, nə də zəng çalmaq deyil. Onun bütün fikirlərindən belə çıxır ki, “əməliyyat asan məsələ deyil”. Feldşer dişini çəkir, amma yenə heç nə olmur. O, çəkməyə çalışır, xəstə qışqırır. Və birdən - xırtıldayan. Diş qırıldı, lakin onurğa diş ətində qaldı.
Bundan sonra Çexovun "Cərrahiyyə" əsərinin xülasəsini oxuyanda əmin olmaq olar ki, baş qəhrəmanlar müdriklik nümayiş etdirməyiblər. Xəstə, qəzəbli, söyüş söyərək, heç nə ilə getdi. Həkim isə birtəhər vəziyyəti düzəltmək əvəzinə onunla atışmaya başladı.
Dyakonun məzəmmətləri
Kuryatin çaşmış görünür və çətinliklə eşidiləcək səslə deyir: “Belə bir fürsət. Bir keçi ayağı olsa nə olar … . Xəstə əvvəlcə nə baş verdiyini anlamır. O, gözlərini bərəlmiş halda oturur, sonra əlini ağzına tutub deyir: “Pis şeytan! Siz Hirodlar, niyə burada həbs olundunuz?” Kuryatin ona etiraz etməyə çalışır və deyir ki, cənab Aleksandr İvanoviç Misir bu sınaqdan keçərək, o vaxt belə söyüş söyməyib. Lakin Vonmiqlasov lənətlər yağdırıb prosporanı götürərək evə gedir. “Cərrahiyyə” hekayəsinin xülasəsini oxuyuruq. Çexov öz əsərində təmtəraqlılığı, axmaqlığı, kobudluğu, qulluqçuluğu vəöyünmək. Hekayənin sonu açıq qalır. Bu, yazıçının əksər əsərlərinin xüsusiyyətidir. Beləliklə, o, sanki oxucunu bu hekayəyə öz sonunu gətirməyə dəvət edir.
Çexovun "Cərrahiyyə" əsərinin xülasəsini oxuyandan sonra başa düşürük ki, həyatda ilk baxışda faciəli görünən çoxlu situasiyalar olur və yalnız müəllifin istedadı gündəlik səhnəni ölməz yumoristik əsərə çevirir.
