Frankların kralı Klovisin zəngin, rəngarəng ailə tarixi var idi. O, Merovinqlər sülaləsinin ən parlaq tarixi xarakteri idi - indi Fransa və Belçikanı əhatə edən dövləti idarə edən ilk kral sülaləsi. "Güclü döyüş" mənasını verən Klovis adı və sonradan dəyişdirilmiş Louis, öz nəslinə aşiq oldu və Alman və Romanesk Avropasında ən məşhur ad oldu.
Merovinqlər sülaləsinin tarixi kökləri
Merovinqlər sülaləsinin frank kökləri var: 5-ci əsrə qədər onların əcdadları alman torpaqlarında idilər, lakin əsrin sonunda onlar birbaşa Qalaya getdilər və orada məskunlaşaraq yeni dövlət qurdular. Bəzi tarixçilər mərkəzi müasir Lotaringiya bölgəsində olan bu dövlətin "Avstrasiya" adlandırıldığını iddia edirlər.
Merovinq dövrü: 5-13-cü əsrlər. Sülalənin qızıl dövrü Kral Arturun tarixi dövrünə düşür və buna görə də Merovinqlərin əsl tarixi Skandinav mifologiyası ilə sıx bağlıdır və bu, tarixi təhlili son dərəcə çətinləşdirir.
Süllənin birbaşa qurucusu - Merovei, babaRoma hökuməti qaydalarını Galya torpaqlarına gətirən Clovis, dünyəvi təhsil və savadlılıq üçün moda. Onun nəslinin hamısı padşah taclı deyildi. Buna baxmayaraq, bir növ ritual kult şəklində qurulmuş insanlar tərəfindən hörmət edildi. Merovinin dövründə "merorluq" vəzifəsi təsis edildi - kansler vəzifəsinə bənzər bir vəzifə. O vaxtdan bəri bütün Merovinq monarxları kral rolunu yerinə yetirdilər və idarəetmə işləri merin çiyninə verildi.
Müqəddəs reqaliya və güc simvolları
Merovingiyalıların fərqli imperativ simvolu, kəsilməsi hakimiyyətdən imtina ilə müqayisə olunan uzun saçlardır. Məsələn, Klovisin arvadı Klotild özünü seçim vəziyyətində taparaq: saçları ilə ayrılmaq və ya əsirlikdə olan nəvələrinin ölümü, hakimiyyətini əldən vermədən ikinci variantla razılaşdı. Uzun saçlar həm də merovinqiyalıların paranormal qabiliyyətləri, o cümlədən müalicəvi hədiyyə ilə əlaqələndirilirdi. Şimşon və xəyanətkar Delilanın bibliya hekayəsi kimi, saç kəsmək gücü itirmək demək idi.
Süllənin müqəddəs gerbi - qranatlarla bəzədilmiş qızıl arılar.
Arılar ölməzliyin, əbədi həyatın müqəddəs bütpərəst simvoludur. Məhz bu emblemi Napoleon sonradan borc götürərək onun hakimiyyətinin tarixi davamlılığı faktını göstərəcəyinə inanırdı.
Merovinqlər sülaləsinin banisi haqqında mifoloji əfsanə
Meroveinin adı "şanlı döyüş" deməkdir. Gregory of Tours, Merovey'in olduğu bir əfsanəni təsvir ediranasının dəniz canavarı ilə əlaqəsi nəticəsində dünyaya gəlib. Mifdə deyilir ki, oğlu doğulanda anası Meroveyin belində qaban tüklərini görüb. Tarixçilər bu mifi qədim frankların hərbi işlərin himayədarı və məhsuldarlıq tanrısı olan qaban kultu ilə əlaqələndirirlər.
Əfsanəyə görə, ildə bir dəfə bu qaban Retra gölündən sahilə çıxır və pərəstişkarlarına hərbi sahədə məhsuldarlıq və uğurlar bəxş edir. Sonralar alman-skandinaviya mifologiyasında qaban lideri kultunun gücləndiyini müşahidə etmək olardı.
Frankların kralı Klovisin salnaməçiləri üçün maraqlı olan nədir. Merovinqin tərcümeyi-halı və onun hakimiyyətinin tarixi əhəmiyyəti
I Klovis Merovinqlər sülaləsindən olan üç Frank kralının adıdır. Tarixçilər onun haqqında nə bilirlər?
Frankların kralı, Meroveyin nəvəsi, I Hilderik və Basina oğlu Klovis, salnamələrə görə, təxminən 466-cı ildə anadan olub. 15 yaşında Klovis salic (yəni dəniz) Franklarının kiçik bir hissəsi üçün kral oldu və ərazisinin sərhədlərini genişləndirməklə məşğul oldu.
Siarpia ərazilərini fəth edən I Xlovis və müttəfiq krallar qotlarla müharibəyə başladılar. Nə intriqaları, nə alçaqlığı, nə də qətlləri rədd edən Klovis bütün cənub-qərb torpaqlarını qotlardan təmizlədi. Artıq 507-ci ildə o, bütün Fransa torpaqlarının hökmdarının taxtına oturdu. Tarixçilər hesab edirlər ki, onun vəftiz olunmaq barədə 25 dekabr 498-ci il tarixli qərarı belə uğur qazandırdı. Arvadı Klotilde kralı vəftiz olunmağa çağırdı
Hökmdarlığı dövründə Frankların kralı Klovis Parisi fəth etdiyi torpaqların paytaxtı etdi. Və təşəbbüs etməkləFrank qanunları məcəlləsinin yaradılması ilə o, həm də bütün Şimali Avropa tarixində yeni bir səhifə açdı.
Clovis 511-ci ildə Parisdə öldü və bütün torpaqlarını oğullarına miras olaraq qoydu.
Siarpiyaya qarşı kampaniya. Soissons qabının əfsanəsi
Kral vəzifəsini üzərinə götürən Klovis bütün Qalliya torpaqlarını tədricən ələ keçirmək planına uyğun hərəkət etməyə başladı. Strategiya belə idi: ləzzətli loxma olan Qotika və Burqundiya torpaqlarına çatmaq üçün arzu edilən əraziyə bitişik olan Siarpia torpaqlarını özünə tabe etmək lazım idi.
Xlodvisə Siarpinin torpaqlarını ələ keçirmək çətin olmadı və tezliklə o, tədricən şəhər-şəhər Burqundiya torpağına köçürdü. Clovis qoşunları tez qazanc əldə etmək üçün heç bir vasitəni rədd etmədilər. Hərbi kampaniyalarda kilsələr və məbədlər tez-tez qarət edilirdi.
Aşağıdakı əfsanə hər yerdə tanınır. Kilsəyə növbəti basqın nəticəsində franklar və onların kralı Klovis son dərəcə qiymətli bir fincanla qarşılaşdılar. Bu əşya o qədər vacib idi ki, yepiskop sözün əsl mənasında padşahdan onu məbədə qaytarması üçün yalvardı. Clovis israrlı idi və kubokun kuboklardakı payına təyin edilməsini tələb etdi. Kralın bütün yoldaşları belə bölünməyə qarşı deyildilər, lakin franklardan biri buna qarşı çıxdı və qılıncla kuboku vuraraq qəzəblə padşaha dedi ki, vəzifəsindən istifadə etməməli və müəyyən edilmiş ölçüdən artıq kuboklar almamalıdır.
Kral ona bu hiyləni bağışlamış kimi davrandı və hətta stəkanı yepiskopa qaytardı, lakin bir il sonra qoşunlara baxış zamanı o, döyüşçünü silahının pis vəziyyətdə olmasında günahlandırdı, onu çıxartdı. ofəli b alta ilə yerə atdı və döyüşçü onun ardınca əyiləndə onun kəlləsini yarıya böldü.
Klovisin Vəftizi: arxa plan və nəticələr
Xristianlığı qəbul etməsinin ilkin şərtləri Klovisin qeyrətli katolik Klotilde, Burqundiya şahzadəsi ilə evliliyi idi. Kral taxtını ələ keçirən Klotild ümidsizcə ərini inancını qəbul etməyə məcbur etməyə çalışdı.
Bu cəhdlər çox uzun müddət uğursuz oldu. Klotild Klovisə allahlarının uyğunsuzluğunu nə qədər sübut etsə də, onların adi, xırda, qəddar insanlarla oxşarlığını göstərsə də, o, öz mövqeyində dayanıb ona cavab verdi ki, mən öz tanrılarına inanıram, xristianlığın tanrısı isə ağlasığmazdır, çünki inanır. heç bir şeydə özünü göstərmir və möcüzələr yarada bilməz.
Xristian inancından və Clotilde'nin ilk övladının birbaşa vəftiz zamanı, şriftlə vəfat etməsi faktından güclü şəkildə uzaqlaşdırdı. Klovis o zaman əmin idi ki, uşaq bütpərəst tanrıların himayəsi altına verilsəydi, sağ olardı.
Lakin su daşı aşındırır və Klotilde yolunu tutdu. Təxminən 498-ci ildə Qalli kralı vəftiz olundu.
Kilsə ənənəsində deyildiyi kimi, bu almanlarla döyüşdə baş verib. Clovis döyüşdə uduzmağa başlayanda, boş yerə tanrılarını kömək üçün çağırdı və xilas olmaq üçün demək olar ki, heç bir ümid qalmadıqda, padşah Xilaskar İsaya duanın sözlərini xatırladı, onları söylədi və franklar uğurlu manevr, almandiyalıları məğlub etdi.
Kral 496-cı ildə Reyms şəhərində vəftiz olundu. Clovis və onun ən yaxın subyektlərinin çevrilməsiXristian imanı ona Gallo-Romalılarla dostluq üçün geniş imkanlar açdı, bu da ona mülklərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirməyə imkan verdi.
Merovinqlər sülaləsinin dini siyasəti
Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, yeni yaranmış Avstriya dövləti Klovisin və onun ən yaxın adamının vəftizindən sonra belə sözün əsl mənasında xristian olmamışdır. Səmimi Kristian Klotildin bütün səylərinə baxmayaraq, əri həqiqi imana gəlmədi. Əvvəllər olduğu kimi, insanlar bütpərəst adətlərə, ayinlərə və Skandinaviya panteonuna sadiq idilər.
Merovinqlər sülaləsindən olan Klovis öz torpaqlarında xristianlığın taleyi ilə bağlı xüsusilə narahat deyildi. Vəftiz olunduqdan sonra onun dövlət siyasətində heç nə dəyişmədi, belə ki, xristian inancını yaymaq işi Avropanın digər yerlərindən gələn missionerlərin çiyninə düşdü. Paris və Orlean, eləcə də digər geniş merovinq mülkləri yaxınlığında yerli əhalinin aktiv "katolikləşməsi" prosesi başladı. Maraqlıdır ki, Katolik Kilsəsinin başçısı olan Papanın Avstriya torpaqlarında nüfuzu yox idi və bir az sonra Merovinqlər sülaləsinin taxtdan devrilməsinə məhz o, töhfə verdi.
Bu bir daha sübut edir ki, Xlodvisin, eləcə də rus knyazı Vladimir üçün xristianlığın qəbul edilməsi sırf siyasi hiyləgər çoxtərəfli addım idi. Frankların kralı Klovisin xüsusiyyətləri, ümumiyyətlə, Kiyev Rusunun knyazı Vladimirin xüsusiyyətlərinə çox bənzəyir: hər ikisi siyasi motivlərə əsaslanaraq, daha doğrusu, dostluq naminə vəftiz olundular və öz yoldaşlarını vəftiz etdilər. Bizans ilə. İnkişaf ssenarisinin oxşarlığı da diqqətəlayiqdirvəftizdən sonrakı hadisələr: Xlodvisin vəftizindən sonra Qaliya əsasən bütpərəst olaraq qaldığı kimi, Vladimirin vəftizindən sonra Kiyev Rusı da əvvəlcə xristian inancını qəbul etmədi, lakin öz bütpərəstlik panteonunda qaldı
Qotik müharibəsi
Frankların kralı Clovis xristianlığı qəbul edəndə Gallo-Romalılarla münasibətlərdə uğur dövrü başladı. Qotika ölkələrinə yaxınlaşaraq, artıq ali ruhanilərin dəstəyini almış Klovis 500-cü ildə taxt uğrunda valideynlərini və qardaşlarını öldürən arvadı Klotildin əmisi Qundobalda qarşı müharibəyə başlayır.. 506-cı ildə qələbə qazanıldı və qalib nəhayət Visigothic krallığına daxil oldu. Klovis, Qreqori Turun dediyinə görə, qotların Qalanın bir hissəsinə zülm etməsindən son dərəcə narahat idi, ona görə də onun apardığı müharibə müqəddəs adlanırdı və bu, ali ruhaniləri son dərəcə məmnun edirdi.
Nəhayət, Clovis Vougloda, Poitiers yaxınlığında qotları vurdu. Alariki öldürdükdən sonra padşah hazırdır, fateh nəhayət öz gücünə əmin oldu və o qədər qürurlandı ki, tezliklə Bizans imperatoru Anastasius həyəcanlandı və Clovisə tabeliyində olan yerini göstərmək və onu təsdiqləmək üçün konsulluğa məktub göndərdi. Qotlardan azad etdiyi bütün torpaqlar üzərində imperiyanın üstünlüyü.
Bütün potensial rəqibləri öldürmək üçün qəddar strategiya
Clovis rəhbərliyindəki rəhbərliyi necə təsvir edə bilərsiniz? Uğurlu Qalli müharibəsindən sonra o, bütün rəqiblərini, Qalli liderlərini sistemli şəkildə məhv etməyə başladı. Onların torpaqlarını ələ keçirib, hamısını məhv etməkardıcıl olaraq, kral tezliklə Qalanın demək olar ki, hamısına sahib oldu.
Ən yaxın qohumlar Riqnomer və Riçard qardaşları Klovis tərəfindən şəxsən öldürüldü. Bununla belə, tərcümeyi-halı rəqiblərinin daha çox "təsadüfi" zorakı ölümləri ilə zəngin olan Frankların kralı tez əsəbi deyildi: heç bir cinayət təsirli şəkildə baş vermədi, rəqiblər tədricən, hiyləgərcəsinə və görünməz şəkildə məhv edildi.
Sonunda Klovis hakimiyyəti dövründə ona xoş gəlməyən hər kəsi öldürdü: atasının taxtına təcavüzləri dayandırmaq üçün Syaqriusla döyüşdə kömək etməkdən imtina edən kral Hararih və oğlu.. Clovis Reyn Franklarının liderləri ilə də eyni şeyi etdi: müttəfiqi Sigibert, öz oğlunun əlləri ilə öldürdü, sonuncuya dəstəyini və parricide üçün kral mantiyasını vəd etdi. Xloderik atası Sigiberti öldürəndə və Klovis krallığa daxil olanda Xloderiki satqın elan etdi, onu öldürdü və taxtı özü aldı.
Məlum bir hal var ki, Clovis bütün xalqını çağırıb, ona dəstək olacaq daha yaxınlarının qalmadığından şikayət edərək ruhunu onlara tökür. Bütün hiyləgər plan padşahın məmnuniyyətlə öldürəcəyi daha təsadüfi qohumlarının olub-olmadığını öyrənmək idi.
Klovis Krallığı Fransa tarixində yeni mərhələ kimi
Qot müharibəsi bitdikdən sonra Klovis Parisi bütün torpaqlarının paytaxtı etdi və orada məskunlaşdı. Dərhal kral həvarilər Pyotr və Pavel kilsəsinin (indiki Müqəddəs Geneviyev kilsəsi) tikilməsinə göstəriş verdi. 511-ci ildə Klovisin ölümündən sonra orada dəfn edildi.
511-də, az əvvəlöz ölümündən sonra Clovis, Qalli kilsəsini dəyişdirmək məqsədi ilə Orleanda ilk Frank Kilsə Şurasının təşəbbüskarı oldu. O, həmçinin Frankların qanunlar məcəlləsi olan "Salic Pravda"nın yaradılmasına da töhfə verib.
Padşahın ölümündən sonra onun mülkü dörd oğlu tərəfindən bölündü. Kanonlaşdırılan Klotilde Turlara köçdü və qalan günlərini Müqəddəs Martin Bazilikasında keçirdi.
Beləliklə, Klovisin hekayəsi qəhrəmanlıq olaraq qalır. Bioqrafiyasının bəzi mənfi, qərəzsiz məqamlarına baxmayaraq. Klovisin uğurlu hakimiyyəti bir növ yenilənmiş Roma İmperiyasının - simvolu dövlət və kilsə arasında, merovinqlərin dünyəvi hakimiyyəti ilə kilsənin mənəvi gücü arasında qarşılıqlı faydalı birlik olan dövlətin formalaşması prosesini başlatdı. Xristian yeparxiyası.
